意恋征服(共7篇)

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意恋征服(一)

读书滋味

[读书滋味]


　　当初读书,并不知道读书的重要,读书滋味.那么勤奋刻苦地学,为的只是超越别人,捧回那张可以做为资本炫耀的奖状,寻求一种心理上的满足.这一切都是心中那份要强的自尊在支持着自己.但在默默的成长中,在痛苦与烦恼的冲击下,逐渐厌倦了这种心理上浅薄的满足.是书这无声的挚友使我明白,读书是为了使自己获得更多的知识,不断地充实自己.
　　　而今,闲来无事,便爱读书.不为黄金屋,不为颜如玉,不为千钟粟,更不为那一纸荣誉,只是为了读.读书已成为生命中不可或缺的一部分.不论是坐是卧,如果没有一本书做伴,就要心下茫然,踯躅不安.
　　　我最喜欢夜深人静,燃一支红烛,到书海中跋涉.若窗外还下着雨,则更是读书的好时候.万籁俱寂,伴着摇曳的烛光,听着雨声剥啄,是极易进入书的境界的.你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游,读三毛洒脱、豁达的人生,读朱自清那深沉的父爱,读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋,跟着鲁迅去看社戏,随鲁滨逊去航海,也可以步入路遥平凡的世界,更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采.在书中实现了心灵的对象、思想的交流,时而有所憬悟、时而有所生发.那种深沉的体验,正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳,回环往复,绵绵不尽.
　好书在手,你会不自觉地被它吸引,难以割舍,于是敛思凝虑,心无旁鹜,细细地展阅.随着一页一页地翻过,书的妙味连同它的芳润会浸入肌肤,随着你的血而流淌、奔涌.你的情绪也会在意境中摇曳、波动,诸态纷呈.虽难为人理解,却能自得其乐.古时所谓“书痴”该属此类吧.
　　　读书需要有闲心、闲情、闲致,忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的.看古人在泽畔行吟,在月下操琴,在松篁里读书,不受丝毫的干扰,这是一种何其风雅的人生……可是,这样的人生已随昔人一起远去了,而其内核已化为一种优美的思念留存于今人的心中,中学生作文《读书滋味》.所以,在现世拥塞的尘缘里,我们只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟,完全可以忙里偷闲,而不必非等到你有许多时间时才去领略读书的趣味.只要你偷得片刻的闲暇,一样可以充分吟味书的深蕴.而一旦当你步入了书的心扉,则那种澹然的心境,同样令你无所止追,与书沉浮��此间滋味,也只有读书者方能领会.
　在周末晚上那片属于自己的空间里,我选择读书.当夜幕降临的时候,宿舍里静悄悄的,同学大多出去了,惟有我还恋着床头的那叠书.此时皓月临窗,一卷在手,一见如故.打开书,如开启友人的心扉,在幽幽的墨香中,上下五千年,纵横千万里,无所不尽.昏黄的灯光照在我脸上,此时此刻,我心中自有一片温馨的感觉.
　　　周末读书,我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头”.周末晚上,在书中,我能领悟到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高意境；在书中,我得到了“天生我才必有用”的自信.周末读书,《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者,笑迎人生；《苦菜花》叫我珍惜今天的幸福生活……读书的时候,我可以把烦恼抛掉；读书的时候,我拥有了一片宁静的心境；读书的时候,我哭,我笑,但我很清醒.
　　　“云何是福?读书是.”茫茫人海之中,熙来攘往的人群,都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着.惟有书,惟有好书,才是一方净土,是一方寄放灵魂的乐园.
　　
　
　　
　　〔读书滋味〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】

意恋征服(二)

阅读下面的文字 雪野里的精灵 李存葆 东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤宇，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。 那是县苔城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。 后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。 博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。 那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军现察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。 哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又莲蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。 这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝…… 前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。 这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。 定林寺里的银杏树、崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观…… 人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。 但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界 。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。 天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们…… 小题1:下列对文章的理解和分析，正确的两项是(    )(    )（5分） A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。 B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。 C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。 D．本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。 E．结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。 小题2:文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？请加以归纳。（4分） 答：                                                                          小题3:文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点？（6分） 答：

小题1:CE 小题1:①美丽；②纤弱，稚嫩；③顽强，不怕困难；④充满活力 小题1:①浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。 ②寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。 ③相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。

小题1:本题重点考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级C级。 A项，以偏概全。“一直感到自己的渺小与卑微”错，后来作者见到小花小草后，“领略了弱小生命吟出的生的礼赞”后，就不再感到自己的渺小与卑微了。 B项，曲解文意。作者引用“朝菌”、“蟪蛄”，目的是抒写人生的渺小与短暂。 D项，分析行文思路错误。选取了三个场景，分别是巨大的银杏树、崂山顶的小花和长白山林场的白头翁；但只有两个角度，即浩歌的境界与寂寞的境界。 小题1:本题重点考查考生筛选并整理信息的能力。能力层级C级。 本题的答案区间在第8、9自然段，可以找到对应的信息。 小题1:本题重点考查考生理解文中重要词语的能力。能力层级B级。 本题的答案区间是第2、9、10自然段。浩歌的境界指像银杏树一样的那种气魄、恢宏、博大、顽强的生命形态，寂寞的境界指像小花小草一样的那种纤细、孱弱、微小的生命形态。二者的相同点是“都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观”。

意恋征服(三)

过故人庄,作者用哪句诗抒发了自己对田园生活的热爱和依恋【意恋征服】

“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让读者感到是田园.于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了.

意恋征服(四)

征服的服是什么意思

征服的服：接受、服从、顺从；使人信服、折服、心悦诚服.
征服：
①人类用暴力、武力、强力或劳动手段制服对象,使其接受、服从、顺从.如“征服顽敌”、“征服大自然”、“征服奥斯曼帝国”.
②个人威望、影响等所及或者出众的才华、宽阔的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悦诚服.【意恋征服】

意恋征服(五)

征服山是什么意思,征服自己是什么意思

征服山：即使通过种种困难险阻,也在所不辞,最终登上了山顶.
征服自己：克服自己的各个缺点,努力做一个完美的人.

意恋征服(六)

温柔的征服
根据句意推断词语的意思
（1）那个男生的桌上依然空空如也 空空如也
（2）那个男生受宠若惊,很快就顺利完成了老师交给他的光荣任务 受宠若惊
2.读完全文后回答下列问题
（1）老师上课竟没带眼镜,他真的是忘了吗?谈谈你的看法
（2）你能判断出那个没带书的男生座位的大概位置吗?请从文中找出依据
（3）老师为什么叫没带书的男生去办公室帮自己取眼镜呢?
3.请用简明的话解说句子的含义
我多么崇敬我的这位同行!这个揣着一颗圣心在小学的课桌间穿行了一生的人.
4.文中的“温柔”与“征服”两个看似不相容的概念,好像不能并存.作者为何如此命题?请揣摩其中的妙处.

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意恋征服(七)

阅读下面的文字，完成下面问题。

我寻求挫败 张晓风

①我一直在寻求挫败，寻求被征服被震慑被并吞的喜悦。 　　②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反。我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是。如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归于零的一次冒险。 　　③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌的力量，真要令人忽忽如狂啊！ 　　④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。 　　⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。 　　⑥《新约》中的先知约翰，一见耶稣，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远隐。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首受命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可以为之赴命，没有大理想供其追求。 　　⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好，人间竞有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想！”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追慕到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊！ 　　⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。（选自《张晓风经典散文集·矛盾篇二》） 1．文章开头举了独孤求败和贾宝玉两个例子，作者意在各自说明什么道理？ 　_______________________________________________ 2．结合全文，概括作者“寻求挫败”的目的。 　_______________________________________________ 3．文章说：“这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。”“这份绝望”是指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？ 　_______________________________________________ 4．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是

[     ]

A．张晓风用自己的感受和古今中外多个故事片断，引导着我们思考自然人世、身心内外，似乎有悖于常理，却道出了人生真理。 B．寻求挫败，寻求被征服，这个征服者在张晓风看来是个可实可虚的概念。作者将虚实事物熔于一炉，笔法开阔。 C．第⑥段列举耶稣、李靖、孙中山三位英雄的事例，运用排比、对比等修辞格，强调没有大英雄可以为之赴命才是生的悲剧。 D．文章的前半部分较为显露地点出几种哲思，后半部分潜在着几种思考。 E．比张晓风早十几年的著名诗人余光中说：“张晓风的散文有一种勃然不磨的英伟之气”，《我寻求挫败》一文印证了这一点。

1．①孤独求败的例子意在说明没有挫败就令人感到异常孤独，精神痛苦。 　 ②贾宝玉的例子意在说明挫败可以带来更大的幸福和意外的惊喜，获得最醇美的真爱情。（意思对即可） 2．①不断遇到令自己心折首俯的人，不断获得更大的幸福，更快乐的事。 　 ②让我能更彻底的败溃，彻底被征服，心甘情愿地承认自己的卑微和渺小。（意思对即可） 3．①“这份绝望”指的是投身在宇宙的伟大之下，感到人类永远无法逼近那百万光年之外的光体。 　 ②“兴奋昂扬”是因为意识到人类尽管无法征服自然，永世不能追慕到人生的理想境界，但都会在不断追求和探索中兴起虔诚的服输和难忘的大喜悦的激动。（意思对即可） 4．CD

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