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我是看客(共3篇)

发布时间:2018-07-27 14:00:02    来源:精华作文网    访问:

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我是看客(一)

看客是什么意思

观众;读者. 鲁迅 《〈呐喊〉自序》:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的.” 茅盾 《我们这文坛》:“朋友!这不是苦了看客?看客们不是一个印板印出来,看客们的嗜好各殊咸酸.” 巴金 《家》八:“我既不是演员,又不担任什么职务,我只是一个看客.”

我是看客(二)

事不关己
鲁迅笔下的“看客”(却只见一堆人的后背,颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着.)一直被我奉作经典.而事实证明,“不关我事”的想法在中国人眼中绝对不是偶然现象,08年的第1期读者有这样的一篇文章--为什么我要在乎,是一位韩国朋友写的,再一次提出了当代中国人“少管闲事”的普遍心态.原文这样写道:“中国不但在过去有‘看客’,现在也仍然有”,作为一个中国人,我不是很赞同,因为事实上不是“仍然有”,而是“几乎所有”!(本人除外=.=|||)究竟何时,又源于何处,这种自私的极端的个人主义被中国人普遍接受并采用的呢?为什么中国人总是逃避,而不采用更为明智的做法呢?(希望所有的读者和我一起探讨这个话题.)
请大家踊跃作答,到期鄙人会选出一篇作为最佳答案!

有同感,现在看了这篇文章很多人也义愤填膺,可要是明早出门路上看到有不平事,又有几个能见义勇为呢?请大家扪心自问!
儒家的中庸思想做为中华文化“精髓”一代代传下来,至今仍影响大部分国人.
中国人就似弹簧,历来就很有忍让性,只有实在被压迫到极限才会忍无可忍爆发出来.
在对外忍让的同时,内耗也是国人的加一个劣根性.
至于看客心理,存在于你我他,绝非一朝一夕所能改变,毕竟自利是每个人每个民族都具有的,只是中国人犹甚.【我是看客】

我是看客(三)

阅读《藤野先生》中文段,回答下列问题 (12分)
(甲)①中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学,细菌的形状全是用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。④但偏有中国人夹在里边,给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人:在讲堂里的还有一个我。
⑤“万岁!” 他们 (A)都拍掌欢呼起来。
⑥这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。
⑦此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们, 他们 (B)也何尝不酒醉似的喝采,——呜呼,无法可想!
⑧­但在那时那地,我的意见却变化了。
(乙)这一学年没有完业,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。                  ——摘自《呐喊·自序》
小题1:(甲)文中两个“他们”各指的是什么人?(2分)
A                                    B                        
小题2:(甲)段中的第⑧句“那时那地”指的是                        ,“我的意见却变化了”指的是                        。(2分)
小题3:作者为什么感到“这一声特别听得刺耳”?选择正确的解释(    )2分
A.民族自尊心受到严重挫伤。 B.对噪音特别反感。
C.听不惯日本学生的疯狂欢呼。 D.认为课堂上不应该大声吹呼。
小题4:(乙)段中“那一回”指的是                                2分
小题5:从(乙)中看“我的意见都变化了”的原因是什么?2分
小题6:从表达方式看(甲)段以          为主,(乙)段以             为主。2分


小题1:(1)日本所谓爱国青年(学生)    (2)闲看枪毙犯人的人们
小题1:在医学院看电影时    弃医从文   
小题1:A
小题1:在医学院看电影时
小题1:因为中国人非常愚昧、落后。学习医学救不了中国,要救中国首先要改变人们的精神、思想状况。因此弃医从文。
小题1:记叙     议论

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