子非鱼
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子非鱼篇(1):子非鱼,焉知鱼之乐.这句话是出自哪里?
你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的.出自《庄子.秋水》. 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰：“儵（读音tiao二声,鲦）鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰：“我非子,固不知之矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.” 庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.” 【译文】 庄子和惠子漫步在濠河的桥上. 庄子说：“鲦鱼游弋得很从容,这鱼很快乐啊.” 惠子说：“您不是鱼,怎么知道鱼的快乐?” 庄子说：“您不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?” 惠子说：“我不是您,当然不知道您的感知吗；您原本不是鱼,您不知道鱼的快乐,那就肯定了.” 庄子说：“请找到原本.您说‘你怎么知道鱼的快乐’这话所表明的是,就是（您）已经知道了我所感知的然后才问我,我是在濠河上知道鱼的快乐的.”
子非鱼篇(2):什么叫“子非鱼”“子非鱼”的道理!是指什么样的道理?
庄子和惠子在濠水桥上游玩.庄子说："倏鱼从容自得地游来游去,这就是鱼的快乐 呀." 惠子说："你不是鱼,怎麽知道鱼的快乐?" 庄子说："你不是我,怎麽知道我不知道鱼的快乐呢?" 惠子说："我不是你,固然不知道你,但你也不是鱼,你不知道鱼的快乐完全是可以确 定的." 庄子说："我们回到问题的原点.一开始你说"你怎麽知道鱼的快乐"这句话,实际上是 你已经知道我知道鱼快乐才问我的呀,现在我回答你,我是在濠水上才知道它的." 这是历史上很有名的濠梁之辩,庄子以一个艺术家的闲情逸致去揣测鱼儿的快乐,而惠 子却以一个哲学家的严谨,去探求事实的真实性.于是在我们的文化里就出现了用"子非鱼 安知鱼之乐也"这句话来反驳那些胡乱臆断别人想法的人. 庄子的哲学和人生观里,对"逍遥"的追寻占了很大的成分,因此他才会从倏鱼悠闲戏水 的姿态来判断倏鱼很快乐.这种根据自己的心境而对客观事物进行主观的臆断,不是庄子所 独有的专利,而是我们每个人身上都可以找得到的. 记得曾经有一首歌叫《美酒加咖啡》,其中有一句歌词唱道："…..初开的花蕾,你怎 麽也流泪.….."带露的花蕾本说不上伤悲与否,但因为作歌的人心境晦暗,也自然将花儿 的露水看成了泪水.同样一朵花,有人又可能会说："你瞧那花儿开得多灿烂,花瓣上的露 珠就好像一双会说话的眼睛." 世间的山川日月,花草虫鱼本不适合用悲欢爱恨来描述,但人们却很容易成为感情的奴 隶而随著自己的悲喜来感受这个世界.心情好的时候,世界自然就美；心情糟的时候,又怎 麽可以写出"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的不朽诗句呢?!所以要感受世间万物的美 好,首先要使自己的心境美好起来,敞开胸怀,你才可以真正感受这个世界的神奇和美丽. 我有一个算挂的朋友说过："生活就像在卡拉OK选歌,如果有可能,你应该尽量选一些 欢快的、自己熟悉的歌,为什麽要去选那些又难唱又忧郁、又不好听的歌呢?顺便 问一句："你点歌了吗?"
