高三学生5篇

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高三学生篇1:春归何处_高三学生随笔作文1500字

春归何处_高三学生随笔作文1500字篇一
今年的春，眨眼间就来到了身边。没有翘首期待，没有乍暖还寒，一路飙飞着升温的热情，姑娘们褪去臃肿的冬衣，裙裾摇曳在大街小巷。沐浴着春风荡漾的暖阳，忽然想起一句歌词：城市不知季节变换，北国之春已来临。
从窗口望去，湖水波涛涌动，碧蓝如洗。那些凸凹起伏的土坡，小草早已萌芽，远远望去，淡黄色遮掩着枯败的枝叶。
近距离感受到春的气息，缘自一次出行。车窗里眺望，杨树枝桠蓬勃，柳树枝条婆娑，路边的碧桃树繁花欲燃……心绪辗转在春的闺房，感叹着春天脚步的轻盈，就这样静悄悄，未见精心描摹，豁然间就启开了一轴流光溢彩的图画。有三三两两的杏花含笑林间，整个果园便凭添生机，闻香而至的黄莺婉转歌喉，唱响春天的序曲。苏醒过来的冬小麦，在柔风里舞蹈，喷涌的井水势不可挡地润泽着麦田。似乎有一股蠢蠢欲动的激情濡染了沉寂的大地，世间万物都欣欣然开始新的生命旅程。
时光荏苒，清明的小雨过早地落在了某个黄昏。踩踏松渲的黄土，浮游的尘埃覆盖踉跄的脚步。跪在父母坟前，望着青石碑上双亲的名字，泪水扑簌簌滚落。无数个午夜梦中，徘徊在荒芜的宅院。忆起年少时节，桃花树下，葡萄架旁，那些与亲人欢笑的时光，音容犹在，触手难及。青青野草长满坟冢，不知名的小花点缀在草丛，飘散的蒲公英带着我的哀愁，你要飞向哪里?
(二)
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这是唐朝岭南节度使、文人崔护一年清明路过深州，正值桃花盛开，遇到一位美丽的女子，从此念念不忘，第二年桃花依旧，美人却因思念崔护而香消玉殒，悲伤之余他写就千古名篇《题都城南庄》，据说诗中的都城南庄就是现在的深州市。
清明小长假的最后一天，和朋友一起参加民俗协会举办的深州桃花节活动。
夹路两旁杨柳如烟，杨絮雪花般盘桓飞绕。深州的桃树造型独特，树干长出地面半米左右就舒展成三股五岔，密匝匝的桃花缀满枝头，远远望去宛如舞女长袖善舞的姿态。粉色的桃花连成一片，汇聚成娇艳夺目的织锦。在和煦的春风中，明媚的阳光下，朵朵桃花恰似豆蔻女孩含羞的脸。行走在桃花林间，微风拂面，发丝衣衫便沾染上几瓣桃花。鼻翼翕和，清雅婉芳的幽香悠然飘漾。细软的沙土埂上已堆积薄薄的一层，踮起脚尖，莫要讨扰落红的休憩。
站在观花台上俯视，远处的梨园，近处的桃园，相映成趣。白如雪，粉如霞，花海波涛涌动，起伏跌荡奔腾远去。层林尽染，阡陌飘香。不由得想起金庸大师笔下黄药师居住的桃花岛，也定是如眼前桃花之繁盛。放荡不羁的黄老邪在桃花树上吹箫弄月，吟诗作对，谈古论今。桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫。
桃园的主人忙着浇灌果园，沟渠里潺潺的流水伸向园林深处。落红逐水归尘土，春来依旧满枝丫。三两农妇坐在林荫树下，不时有爽朗的笑声传来，也许谈着可笑的事情，也许是憧憬着美好的生活。
(三)
清明过后，几场小雨潜入细无声。晨曦，方才发现房屋清晰，树木苍翠。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。那些经年的往事总是在似曾相识的情景中重现，那些散发着青春光彩的照片早已泛黄。人过了四十岁，也就有了一些阅历，一些生活的感悟。喜欢怀旧了，也是心态变老了。对待世事沧桑的淡定，命运坎坷的从容，练就一份豁达和平静的心怀。
黄庭坚云：春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。诗人的一片伤春悼春之心深切流露。繁华春事自是留劝不住，人生的青春何尝不是华丽的烟花。多年前的青衫少年已蜕变成沉稳若定的中年男子，纤细文弱的女孩演化作善解人意的中年女人。多少傲人的容颜都已是皱纹纵横，鬓角星星。岁月的沉淀，赋予了中年人独特的神采，如一杯酒，甘醇浓郁，饮后微醺，散发着生命的厚重，那是青春的积淀，青春的延续。
一望无际的麦田，就要迎来收获的季节。金色的麦浪翻滚着希望，千里沃土迎来夏播的喜悦!
兰花_高三学生随笔作文2000字篇二
是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白?是白云在此逗留，如此婀娜多姿?不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄--她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是骚人墨客吟咏的对象。
如果说水仙是花中的“凌波仙子”，那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣，优美的身型，纯白的纱衣，构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放，又如凌胶仙子一样飘逸，比荷花更出淤污泥而不染。然而，天意弄人，好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香，常引起人们的怜香，而她的神韵依然存在人们的脑海里，更镌刻在人们心间。
兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩;兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷?怎能不叫人去怜爱它，为之赞美一番?
兰，无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土，也是片芳心，洁白无瑕。她以高尚的自身形象，启示人们制定的生活准则。这一切，使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部，他们为了培养接班人，使祖国突现现代化，自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照--雅素，朴实无华，默默奉献。
人的生命之花，也和大自然的花朵一样色彩繁多，姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染，那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄，却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实，圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境，即使遭受风雨摧残，“零落成泥辗作尘”，也会给人们留下“香如故”。
兰花，是高洁的，而且具有兰花精神的人也是高洁的，因为他们都有一颗奉献的心，一颗无私奉献的心，不成任何索取的心。我爱兰花……
兰的品种很多，单从时令上分就有春兰，夏蕙兰，建兰，报岁兰等，而我所知道的兰花品种有吊兰，君子兰，紫根兰，虎皮兰，其他如舶来品的兰花就更不知道名字了。但兰花如一的风格，我却喜欢。
兰的品性清雅，从叶子到花，无一处不洋溢着高贵，单是欣赏叶子，看那舒展的姿态，油然从心底里生出一份敬意来。叶子不会芜杂到销了花的颜色，自顾自泼剌剌地疯长，花儿也不会登上高枝做望断云涯状而轻贱了叶子的映衬。花与叶子浑然一体，和谐的保持着那一份美，像一个男人和一个女人，默契不言而喻，心犀相通，守着一份曼妙的情愫，彼此云汉迢遥，思念却不舍昼夜。
那兰花，没有浓烈馥郁的香味，连花开的模样也决计不是张扬，灿烂的。总是低调的默守一份从容和高雅。萼萼花蕊从疏淡的叶子里薄薄浅出，然后擎出纤细的茎，花才开始绽放，一缕缕馨香含蓄地释放着，无需害羞，它本自脱俗，也无需鲜艳，它本自淡雅。恰到好处地融入性格，自是一副怡然，含蓄，耐读的姿态。
兰的品性高洁，它是一种会爱的花，不施粉黛，不着铅华，美丽却一自天成。和兰花在一起，其言也馨，其情也雅。品兰，品兰花一样的人，生活从此多了一束高贵的牵挂，心海里从此种植一株解语的奇葩。兰花是我国传统名花。它清新飘逸的幽香、刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵，历来为人们推崇和钟爱，与梅、菊、竹称为四君子。古往今来，描绘和赞赏兰花的诗篇数不胜数。
兰花曾是古代文人墨客的至爱，古人对“四君子”中的兰花就有许多赞美之词。其中有一句就是“气质美如兰”，借以形容人的高雅脱俗，而这一句也正说明了兰花气质的高贵。虽然人们对兰花有许多赞美之词，但我觉得兰花并没有人们说的那样神奇。记得爸爸刚把兰花抱回家的时候，我看了它一眼，觉得兰花并没有什么特别之处。可是兰花开放的那天傍晚，却使我彻底改变了对兰花的看法。
记得那晚，窗外淅淅沥沥地下着如丝的小雨，微风轻轻一吹，窗外的景色变得如诗如画，我正欣赏窗外的美景，突然，一股清新的空气迎面扑来，我轻轻地吸了一口气，——多么清新的空气啊!在这清新的空气中飘着一股清香，幽幽的、淡淡的，我的鼻翼翕动，刚刚闻到一丝幽香，但它又飘然而去了，无意间又忽然袭来，那似有似无的清香使我着迷。在我迷惑的时候，我的目光不知不觉落到了兰花身上：“原来是兰花开了!”我高兴地欢呼起来。我走近兰花，仔细观察着这盆兰花，只见绿绿的像剑一样的叶子里，伸出一枝暗紫色的花茎，茎上开着几朵紫色的小花，每朵花看上去都像一个小小的蝴蝶。我正欣赏着这可爱的小花，那股淡淡的幽香又飘然而来，我深深地吸了一口气，这时我被这股清香彻底征服了。
我这才明白，为什么有那么多人如此钟爱兰花，原来他们喜欢的不仅仅是兰花的清香，而是从兰花身上找到了一种高贵的品质，你看，兰花并不起眼，但它却把幽香奉献给了人们，而当你注意到它时，那股幽香又悄悄而去，它从来不刻意炫耀自己，而是默默地奉献自己，这不正像现实生活中的一些人吗?在我们身边，有许多人像兰花一样默默地奉献着自己，像环卫工人，他们的职业非常普通，可是他们却在这平凡的岗位上干着不平凡的事，是他们把干净整洁的城市风貌奉献给了人们。这不正是兰花精神的写照吗?
我爱兰花，爱它那幽幽的清香，但我更爱它那不炫耀自己却把清香奉献给人们的精神。

高三学生篇2:《边城》读后感_高三学生读后感1200字

利用课余时间，我阅读了《边城》这本书。他的作者是著名的文学家沈从文，沈从文是世界公认的文学大师，作为中国现代史上最著名的乡土作家之一，他的地位正逐步上升，人们对其的认识也在不断提高，评价也趋于公平，沈从文的《边城》可以说是成名之作，这部小说也深深的影响了我。
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的
《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了!这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远!

高三学生篇3:高三家长会学生代表发言稿600字

尊敬的各位家长；早上好！
首先非常感谢你们从百忙之中来参加此次的家长会。
三年时间，说短它也不短，说长也不长。高中三年的校园生活，有人活得多姿多彩，有人活得非常紧迫，有的人活得甚至非常有压力……每个人活得都有一点不一样，可是不久之后，我们将要与这些不同地生活挥手告别。仔细回想过去的时光，留在我们脑海中的画面少得可怜，我们还未品尝校园的趣事就要离开了。
记得，刚刚走进这所学校时，我对所有的事物、同学、老师都充满了好奇，都有想探索的冲动，伴随着时光的流逝，对那事物、学生、老师的好奇心就不如一开始的，对新事物的精神，每一个人都不停止的。
我相信在做的每一位家长与我的家长一样，都有一个认知，我想不仅是你们，新建县每一位家长都有相同的认知——一中步入二中，课我却要反驳，不是因为我是一中的学生才只有说，而是二中同学在交流彼此学校的老师时说起，比勤劳，二中的老师还不如一中的老师，比资历，一中与二中可以媲美，比坏境，一中的环境是如此优美，唯一不如二中的是学生们的基础比二中的差。可是学生努力的程度一定不会比他们差。
有时，付出了努力，我们却获得成果，那时的我们该有多难过，在此时，作为家长的你们不是应该给予我们鼓励吗，但，有许多的家长不问过程如何，却只注重结果，只看重分数的高低，排名的名次，却不看重比上次考试相比，这次是否取得进步。高三家长会学生代表发言稿作文600字
读书，也是很艰辛的，我们用脑力，家长们用体力，我们同样也非常地 辛苦，希望家长能够体谅我们。
一中教会了我们如何尊重长辈，礼貌待人，敬爱师长，教学不仅仅教授我们知识，还教会我们如何做人。
感谢学校，感谢老师，感谢各位家长。
娟
2011.11.26

高三学生篇4:读《邂逅美丽》有感_高三学生读书笔记1800字

“梦里梦外，一切似乎醉了，醉了霜，醉了桥，醉成虫鸣一片，醉了思念，醉了一个王朝，只见木兰也醉了，醉了千年万年，醉了文子，醉了历史，一切醉了”。
一个业余文字爱好者晓月微蓝，她以其独有的语言方式，定型成自己独有的风格——委婉、凄美，跳跃、灵动、飘逸与空灵并存的美丽的主旋律。
这不是一件很容易的事，而能将上述多种元素，都能自然天成地组合在一篇文章中，让读者看到的，不会是杂乱无章，而是天衣无缝的美丽，这没有功力是很难做到的。
我以自己有限的欣赏水平，对《邂逅美丽》一文，尝试着做一些简要的赏析，来看看晓月微蓝，是如何成功地将这些创作元素溶为一体的。
花本兰是一个家喻户晓的人物，在上下五千年的群英榜上，有着独特的地位。历代的文人墨客，也为其写下过数不清的美丽文字。在这样的状态下，要将花本兰的文字写的别具一格，写的不落俗套，写出别一种新意，就必须另辟蹊径。
作者没有按通常写人物那样，先对花木兰做精辟的简介，也没有先做几句颂歌，来揭示文章的主题。而是以极其随意，极其委婉的笔调写下了“在一本书中，一个梦里...。我与你既有此邂逅，邂逅如此的美丽”来做为开篇。
这样的开篇，展现在读者眼前的，就不是传说中早已成定式的花木兰，而是看到了作者“轻风推窗谁夜读”的情景，读者似乎可以看到，作者手捧花木兰的书，一边看一边想，进入到如痴如醉，半梦半醒的状态中。在这样的状态下，作者与木兰的美丽邂逅，将会是怎样的呢?于是就有了阅读下去的欲望。
木兰应当怎么写，作者在开篇中，就为自己铺设好了，“一本书中，一个梦里”，作者聪明地告诉读者，书中的木兰是定式的，而我梦中的木兰，就可以由我的想象，不受书本定式的所约束，来描述她。
于是她的笔下，一个全新的与从不同的木兰向我们走来：“衰淡荆裙，清雅如水。梅花佩饰丝线编结，文静如风。伶俐如雨，灵动如云.漫步田野坐上垅头。凝神细选，手折并蒂白菊。菱花镜，葛巾香染，沾九秋之霜。细累审忖，悄悄抿笑”。这一段文字，集中体现了作者，跳跃的思维、灵动的感知、飘逸的心态与空灵的神洁并存的写作风格。
接下来的过渡，作者一样以灵动的笔融，描述着一个平常的不能再平常的女子“一篮寒衣，盛放少女流水私语。两肩柴禾，两肩露珠，两肩芬芳......”。作者就是以淡然展示雄厚，以平凡来验证伟大的手法，还原了木兰的本真。也就是这种本真，让我们体会到了，木兰品质的高尚与人性的光辉，不能不说这样淡然的叙述，远比那高唱颂歌高明的多。
写木兰就不能不写那“铁马胡笳过关山”，就不能不描述“腥风血雨裹尸还”。但作者没有去展示风起云涌，没有喧染拼杀惨烈，而是以凄美的笔调，写尽了木兰的千古故事。“笳鼓悲鸣，风落雨雾。铁马带着冰河破梦而来。美酒把临，琵琶却声声急。老者一生，笔墨一道。一个夜晚千年铭记，一个动作决定仰视千年，一个女子替换传统。一个生命，一个无意的叛逆纪念千年。一个含蓄带一个坦荡，一个决绝带一个深情”。作者以一句“一个女子替换传统。一个无意的叛逆纪念千年”，精妙地概括了木兰从军的所有意义。
紧接着作者的笔调，又将凄婉与浓情有机地揉合在一起，写出了父母与儿女之间的思恋之情，“思念胸中藏，并蒂白菊梦中开。母亲慈手密密梦中缝，父亲颤抖暖冷梦，生体发肤，受之父母，一个孝字心中刻，一个思字眼中留”。同时作者在体味这生离死别的人间绝唱时，也没忘记为那阵亡的将士，唱一首无调的歌谣：“亡者的家书封你的胸口。一骑红尘滚滚，驮半壁山河，半壁月.你醉里醒里”。
木兰从军，普通人看来是一种壮举，数百年来文人墨客笔下同样也是一片颂歌。然而作者从自己独有的角度，看到了那是一场历史的悲剧，那是一种违背人性的摧残。
一个老态龙钟的老者，早已告老还乡，而战事一来还要应召出战，如敢抗旨就会有灭门之祸，这不是悲剧是什么?
一个女子要代父从军，还只能女扮男装去出生入死。而一个女子在军中要掩瞒自己的女儿身，那该是多么的艰难。而一但被发现是女儿身，就犯下了欺君之罪，一样会有杀身之祸，这不是对人性的摧残是什么?
于是作者以一句：“你掬沉重，你说很轻，如羽，如魂。却重重地给那个时代一个响亮的耳光”将这种悲剧与摧残淋漓尽致地给概括了。
有幸的是木兰最后能得胜回朝，以其出生入死的功勋，免去了欺君之罪，当她还其女儿妆时：“但见你笑如兰，天真纯粹，仿佛俯首可拾，多情回眸便是。清雅依旧如水，清清逸逸的香.却令千年来多少儿女惶恐羞愧......”。
作者以其独有的风格，写出了木兰从军前，木兰在军中，及木兰回家后的不同形象，这些形象都是以委婉、凄美，跳跃、灵动、飘逸与空灵的文字雕造出来的。经过这样的雕造之后，一个与众不同的花木兰，就别居一格地跃然纸上。一个厚重的千百年故事，就在作者如梦的美丽邂逅中完成了。
这样的你能说那不是一个美丽的邂逅吗?

高三学生篇5:良心_高三议论文800字

人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。
良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。
良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。
当老人跌倒时无人上去扶起，有人偷东西时却不出声相告，受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现，我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心，并且用它们让社会变得美好。

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