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论英雄5篇

发布时间:2020-02-28 07:07:36    来源:精华作文网    访问:

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论英雄篇一:成败不足以论英雄_初三议论文1000字


人生在世论是非不论成败,论万世不论一生。有时候失意者往往博得人心,成就功名。
自古以来,成功与失败同在。成功者面对鲜花和赞扬,失败者面对冷眼和嘲讽。失败者往往需要承受更大的压力,而做一个不服输的失败者更难。所以,我崇拜失败的英雄。
我崇拜那些身处逆境面对冷眼和嘲讽,甚至奇耻大辱,仍不示弱,虽历经磨难,最后成为英雄的成功者。春秋时期,越王勾践被吴王夫差打败,身为人奴,饱受屈辱,但他没有消沉,而是忍辱负重,卧薪尝胆,伺机反击,终于战胜吴王夫差,成为称霸东南的霸王。眼前的失败并不是永久的失败,失败孕育了成功。偌贝尔试制炸弹,家人被炸死,自己差点被炸残,可算是失败到悲惨境地。但是他最后还是制造出了新式炸弹。他的成功推进了人类进步,也说明了失败不是永远的,成功往往来自无数次的失败。输球不输志,正是我国乒乓球运动员的写照。在举世睹目的世乒乓赛上,我国男队重新捧回阔别六年之久的斯韦斯林杯,这惊人的成绩离不开他们越强的训练,更离不开他们那种不甘失败,不向强者低头的精神。
失败的人么?古往今来多不胜数,但是人们记住的也就那么有限的几个,而这几个要么是一失足成千古恨,如项羽,拿破仑,要么是希望以一己之力挽狂澜,却无法战胜客观现实,即使鞠躬尽瘁,也要死而后已,如诸葛亮、岳飞等。其实人们记住的不是他的失败的结果,而是他的奋斗过程以及人格魅力。只有这个人本身具备超凡的人格魅力和出类拔萃的能力,而且将其用之于其奋斗的过程之中,才配得上英雄二字,没有人格魅力,没有能力,没有全身心的投入奋斗过程而失败,那是历史的必然,只能算失败者,不在后人景仰之列
何为失败的英雄?那些跌倒了,没有哭泣又爬起来的人;那些在无人走过的荆棘路上探索却没有到达终点的人;那些顽强敲击未知大门却被拒之没外的人;那些用自己的失败换取他人成功的人;他门都是英雄。
失败了并不可怕,可怕的是失败后的沉没。“快乐的人生,也会有痛苦。有的人能直面挫折,话界痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。”失败的英雄正是已坚毅的性格,坦然的心理,面对失败潇洒地挥挥手,投以微笑,然后继续向成功出发,谁有能说他们不是英雄?
失败的英雄,他们的生命诡计是悲壮的,然而又是辉煌的。有时候,他们与命运无望地交手,他们也失望,但并不绝望;他们也悲伤,但并不颓废。他们也许会跌得很重,却掸去身上的尘土,捂住流血的伤口,毅然前行。
不以成败论英雄,英雄使人们记住的不是他的失败的结果,而是他的奋斗过程以及人格魅力。

论英雄篇二:不以成败论英雄作文1200字


输与赢
一位武士手里提着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道:我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是,一休说:“是死的。”
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
根据上述材料的含义,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度,明确立意。 ②除诗歌外,文体不限。③不得抄袭,不得套作。
不以成败论英雄
高三文7 欧阳照   指导老师 廖 瑜
武士貌似赢了,但其实输得惨烈,求胜心过强,使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了,但胜得彻底,他置声明于度外,睿智而又心怀仁德。
输赢二字,不知论倒了多少君子,又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字,赢者若为图一名而不择手段,是痴愚;败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败,是英武。如若梅为春来而谢,谢之为苍生命脉,故有高名;牡丹为斗艳而生,生之为虚有其表,故曰浮华。英雄,是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败,以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧,这番观人洞若观火的思辨,从根本上让他不会沦为败家www.99zuowen.com,即使丢个胜利的虚名给别人,又何妨呢?孔明贾谊之辈,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分,贾谊论苍生成汉景之世,是以智慧捭阖于青史,又何曾与谁狂傲欲争高下?陶潜洞察仕途之腐朽,隐田园而后世颂之;东坡洞悉旷达之真谛,于川上唱大江东去而后世颂之;孙文洞知革命之于中国富强之意义,于一生毕力于民国而后世颂之,皆是此等英雄,智绝于人,而非为求名,为争执。
真英雄,最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死,禅师顾念生灵之可贵而不求胜,对比何其鲜明!怀仁而念苍生者,才配得上胜利的光环。否则,荣耀背后的肮脏,最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀,还历史和世人一个真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄,是因为我们呼唤真正的英雄,向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质,把自己夸得再高,没有真正的智慧和仁厚的心理,只会摔得惨烈。社会的浮躁,亦会接二连三地发酵出虚假的偶像,或许在当下这个有些娱乐至上,道德迷失的社会风气中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握人民币的高调施善者,不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可,名义上没有收获,但实际上,你已经成了时代的无名英雄,并且,你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国,实干兴邦。”真正的英雄,绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人,亦不妄言成败,亦不贪图成败,而是怀着智慧和仁厚的心,在世界的最高舞台或者卑微角落,默默地做着。
其实,我们每个人都可以是一休禅师,用一颗休去了世俗浮名的心,散发智慧与仁爱,做游离于成败之外的真心英雄。

论英雄篇三:初三上册语文第六单元作文:品三国,论英雄_话说千古风流人物


话说天下分久必合,和久必分。蜀、魏、吴这三个国家,形成了三足鼎立的局面,人们把它叫做三国。苏东坡一曲:‘大江东去浪涛尽,千古风流人物……’是何等的无奈与感伤呀!无数的英雄好汉随着长江的奔流,随着时光的流逝,渐渐的消失。
三国是个战争时期,血染红了江水,同样也染红了蓝蓝的天。蜀、魏、吴,相争着能让天下被统一,同样也引出了无数的英雄豪杰。曹操挟天子以令诸侯一同北方,有着天时。蜀国皇帝刘备统一西川,拥有着人和。再说吴国皇帝孙权统一江南,有着父亲与哥哥创下的事业,又占着地利。天时不如地利,地利又不如人和。战士们浴血奋战、披坚执锐,有着高超卓越的军事指挥能力。让人佩服得五体投地。
三国时最聪明的是诸葛亮,他上知天文,下知地理。初出茅庐就火烧拨望坡,让众人心服口服。他对人开诚布公,诚心诚意的辅佐刘备、阿斗,是鞠躬尽瘁,死而后已。他总有着高明的计谋,像草船借箭、巧摆空城计、七擒孟获……
流传千古的桃园三结义:刘备、关羽、张飞,又是那么英勇顽强。他们三英曾同心协力齐战吕布,吕布招架不住,拨马而逃。刘备经过诸葛亮、张飞、关羽、赵云等五虎猛将即大臣们的协助打下了一片蓝天。后来关羽被孙权生擒活捉,而他仍不投降,最后被杀。刘备要为关云长报仇率领大军找孙权报仇,但不幸中计元气大伤,不久死去,而张飞则喝醉酒后被人割去头颅。
长坂坡之战时,刘备把妻子与阿斗交给赵云照看,赵云在曹操的围困下,拼死杀出重围,但却每把二位嫂嫂救出,他又杀进重围,救出阿斗与一位嫂嫂。之后他披荆斩棘,克服种种困难,冲出重围。无数的敌人死于他的刀下,鲜血染红了他的战袍,他就是五虎猛将之一的赵云,他那忠义让我感动。
终于,蜀国、吴国、魏国与天下无缘,司马炎最终取得天下,灭掉了魏国,建立了晋国,他就是晋国的第一位皇帝。从此三国维持差不多一个世纪后灭亡。

论英雄篇四:风云三国 英雄史诗——《三国演义》读后感2000字


篇一:风云三国 英雄史诗——《三国演义》读后感2000字
翻开历史长卷,驻看鼎足三国;聆听烽火交戈,感悟英雄壮怀。
读《三国演义》,百遍而不厌。作为中国四大名著之一,以陈寿的《三国志》,范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据,经罗贯中艺术加工,生动再现了从东汉末年到晋朝统一近90多年一副波澜壮阔的历史画卷。《三国演义》与《三国志》相比,其文学价值远大于历史价值;与其他三大名著相比,尽管各有千秋,不敢妄加评论,但《红楼梦》中有太多曲折情伤,《水浒》中有太多江湖豪气,《西游记》中有太多虚幻场景。
仁者见仁,智者见智。《三国演义》之所以成为我的最爱,除了三顾茅庐、赤壁之战、草船借箭、死孔明吓退活仲达等许许多多脍炙人口的故事,更有200多个活灵活现的人物,他们或正或邪,或刚或柔,或愚或智,或忠或奸,各具其态,共同铸就了这部小说的灵魂。
刘备——以宽厚仁慈著称。用现代人的语言描述,作为领导者,在刘备身上体现了一种特殊的人格魅力。刘备一生志向远大,目标明确,不畏艰难,内心涌动的是不达目的不罢休的壮志。尽管许多人对其“乱世之枭雄”之称有诽议,甚至有言其为妇人之仁、一介懦夫,事业全仗眼泪而非能力。但我以为,按照儒家思想来看刘备,他以仁义当先,热爱百姓,即使在落难时,还带着百姓逃命,所到之处无不布施仁政,始终得到百姓爱戴,当属难能可贵。按照人际关系学原理看刘备,关、张忠心辅佐,诸葛亮鞠躬尽瘁,众英雄云集麾下,只靠眼泪肯定是远远不够的,必有其强大的感召力和凝聚力,当属帅才必备之能力。按照“成大事者必有强劲对手”的理论来看刘备,他的对手曹操不可谓不强,然曹操青梅煮酒之时,言“今天下英雄,惟使君与操耳。”何为英雄?“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋。有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。”天下动荡,群雄并起之时,能率虎狼之师,席卷天下,统一中原,成就霸业者,方为英雄。至于为人将相,虽屡建奇功,封狼居胥,亦皆为卖命之徒,看家之犬耳。怎可与英雄共论?由此我言,刘备实属人中龙凤,世之枭雄也。
曹操——以奸诈多疑扬名。罗贯中笔下的曹操,从第四回误杀吕伯奢一家九口,末了还扬言:“宁教我负天下人,休教天下人负我”开始,就注定了多疑无情的形象。之后,在《三国演义》中,为了不断地凸显刘备、诸葛亮等人的“光辉”形象,硬生生将曹操演义成了“反面角色”。不管世人如何评价,但我以为,罗贯中这样描述曹操,从文学色彩化的角度可能不无道理,如果从尊重历史真实性看,将曹操描写为汉朝的篡逆者,其实并不公平。真实的曹操实则为东汉时期最著名的政治家、军事家、文学家,其贡献之大无人可及。在政治军事方面,曹操北方屯田,兴修水利,从根本上解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复产生了积极作用;用人唯才,抑制豪强,加强集权,所统治地区社会经济不断发展;精通兵法 ,以所著《 孙子略解 》、《兵书接要》、《 孟德新书》等为证。在曹操的领导下,消灭割据势力,统一中国北方大部分区域,实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了 曹魏立国的基础。在文学方面,曹操善 诗歌 ,著有《 蒿里行 》、《 观沧海》等诗篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦 清峻整洁。著有《魏武帝集》。特别是在曹操父子的推动下形成了以“ 三曹 ”(曹操、曹丕、 曹植 )为代表的 建安文学 ,史称“ 建安风骨 ”,他的诗以慷慨悲壮见称,在文学史上留下了光辉的一笔。尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。”我最喜欢的《观沧海》中,东临碣石,以观沧海。水何澹澹 ,山岛 竦峙 。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。读来朗朗上口,意境澎湃。
人无完人,金无足赤。曹操一方面在乱世中积极追求个人抱负的实现、自我价值的超越,一生以“安民定天下”为己任,以 齐桓公 、 晋文公为榜样,追逐“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的境界。另一方面,内心充溢着自卑感和不安全感,信奉“宁我负人,毋人负我”,使之行为复杂多变,令人难以捉摸。也许,这就是现代人所说的“人格状态不协调”导致的悲剧吧。总之,曹操不是完人,确实是一个多有争议之人,但不管怎样,他的成功决非偶然,正如陈寿评价其为“非常之人,超世之杰”、鲁迅 评价其为“至少是一个英雄”。想来这样的人物,如何能叫我不佩服乎!
诸葛亮——足智多谋的化身。罗贯中对诸葛亮的“偏爱”无人能及,可谓用尽笔力、大肆渲染、近乎神化。诸葛亮熟知天文地理,足智多谋,一生谨慎,鞠躬尽瘁。草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,等等,件件让人惊叹,桩桩让人折服。诸葛亮一生尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,有人说,“从古至今,可以配用鞠躬尽瘁的只有诸葛亮和周恩来”的说法,我也以为言之有理。但诸葛亮不足之处也十分明显,其一是妒贤,在蜀国的智囊团里,他从骨子里是容不下别人的,也算是能人之傲气吧。其二是绝后,从出山到献身,诸葛亮没有培养出一位得力弟子,致使他死后,蜀国上下无一人能接班。如果说诸葛亮是一代奇才,那么,这两点不足更亦可悲。
此外,《三国演义》还成功地塑造了忠肝义胆的关羽、粗中有细的张飞、勇谋兼备的赵云、心胸狭窄的周瑜、恃才狂傲的祢衡、忠厚老实的鲁肃、阴险狡诈的司马懿、好色之徒董卓等等人物形象。性格关系成功、性格决定命运。罗贯中正是用对人物性格的精心刻画,将风云三国描述的波澜壮阔、荡气回肠、耐人寻味……
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。崇拜英雄之余,审视世间百态,红尘之中细思量,忠也一生、奸也一生,善也一生、恶也一生,何不把美名留!
对人物性格的精心刻画,将风云三国描述的波澜壮阔、荡气回肠、耐人寻味……
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。崇拜英雄之余,审视世间百态,红尘之中细思量,忠也一生、奸也一生,善也一生、恶也一生,何不把美名留!
篇二:天下英雄——读《三国演义》有感2000字
题记:林俊杰的歌《曹操》中说“不是英雄,不读三国。”
在看三国前,便对三国里的著名故事,英雄人物早有耳闻。 “桃园结义”、“三顾茅庐”、“煮酒论英雄”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”等故事已是家喻户晓,已成人们的美谈。“火烧新野”,“空城计”,“赤壁之战”等故事中的计策也令人啧啧称赞。而英勇无比的赵云,足智多谋的诸葛亮,大仁大义的刘备更是令我敬佩不已。但难以了解深奥的古文,就一直没有尝试看。
好不容易迎来了暑假,忽然对三国演义有了兴趣,便拿起一直被遗忘在书柜中的《三国演义》准备细细品读一番。
读完三国,感慨万千。就凭第一句话“分久必合,合久必分”就令我想到了许多许多。唐、尧、虞、舜、夏、商、周、春秋、战国,这一次次的改朝换代,就是一次次的分与合后慢慢进步,然而中国解放,也是分后的合。光开头第一句话,就这么有道理,而这么多的故事,更能让我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒论英雄,那我也来论论。三国中的英雄有好多好多,像关羽,周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先说关羽吧,他温酒斩华雄,过五关斩六将,自然能看出关羽武艺的高强。但关羽太傲,视群雄如草芥,他也太爱意气行事。赤壁之战中,关羽华容道义释曹操,看出了关羽的仗义,但也看出了关羽的意气行事。刘备去吴国迎娶孙小妹那会儿,关羽和张飞又差点气走了诸葛亮。而关羽的最大一次错在他失守荆州。关羽不听劝告,自作主张,从而败走麦城,还搭了自己的性命。关羽之死,刘备悲伤过度,一绝不正,蜀国也日渐消沉。借曹操的话“哀哉云长,痛哉云长,惜哉云长。”
再说周瑜。在看三国前,我还不相信有人会被气死,现在,我真信了。周瑜的缺点在于心胸狭窄,“既生瑜,何生亮”就道出了周瑜的内心。在诸葛亮出现之前,周瑜或许以为自己是一个无人能敌的聪明人了,但在孙刘联盟之初,诸葛亮出现后,周瑜是日日夜夜想着要杀诸葛亮,对诸葛亮是又嫉又恨,因自己对诸葛亮之恨而不一大局为重,目光放短了。是鲁肃的千劝万劝才使周瑜放下了想杀诸葛亮的念头。后来刘备占据了荆州,周瑜气得吐了血,对荆州朝思暮想,一直莽撞地想攻打荆州。周瑜千方百计地设法攻取荆州,先是赔了夫人又折兵,后来主动对荆州发起攻击又遭受埋伏,这两气加上前面一气居然把周瑜给活活气死了。可见此人的小肚鸡肠,其实,周瑜并不是被诸葛亮气死的,而是他自己的原因。周公瑾享年三十六岁,江东一代豪杰就这样走了。
如果我们人人都想周公瑾那样心胸狭窄,那这世界上是不是就没活人了?现在的社会是一个竞争十分激烈的新时代。就说我们班吧,就是一个社会的小缩影。我们班写作高手如林,写作新黑马是一批批地不断涌现。在我们班,只要有好作文就要到讲台上去读。有一段时间沄的文章一直受老师赞扬,而我在班里写作三人行中,这一段时间我的作文成绩却成绩平平,陷入了写作低谷。三人行中的其他两人的作 文也被老师赞扬。老师虽然没有批评我,但我自己心里却明白,我羞愧万分。我想,如果这种情况下我像周公瑾那样的话,那我的成绩非但不会恢复,反而会更加的糟。我自然很羡慕沄,我痛下决心,一定要回到以前的写作水平,我细心揣摩,用心写作。在几星期后,我又写出了佳作。
既然英雄身上都有这么多缺点,那更别说我们平凡人了。
三国中我最喜欢赵云了,好像没什么大缺点,神勇而又忠义,胆大而又心细。或许是罗贯中把他写的太完美了。三国中的人可分为两类,一类是美名远扬,名垂青史,还有一类是臭名昭著,遗臭万年。而美名远扬的人皆是英雄,但这英雄都不是完美之人,武官无谋,文官无勇,难得一个有勇有谋的人——周瑜,却又心胸狭窄。
世界上没有十全十美的人。我的梦想就是——哈哈,虽然不要当英雄,但也要当一个女中豪杰。我其实是一个比较爱哭的人,这也是我的缺点,每次受到挫折,或被老师重重地批评,我第一件事不是想接下来该怎么努力,而是想忍住!忍住!不能哭!泪水不能留下来!可每次都无济于事,眼泪流了下来,使我感觉我是个软弱的人,但其实我并不是那样,我自认为还是挺坚强的,只是止不住眼泪罢了。要当女中豪杰,必须改掉爱掉眼泪这个毛病,才能使自己真的坚强。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这是李清照最有骨气的一首诗。如果人人都觉得“生当作人杰,死亦为鬼雄”的话,那这世界上就没有懦弱的人了。我也要做人中豪杰!

论英雄篇五:追逐·英雄作文750字


煮酒论英雄,是忧伤?还是感悟?
——题记
追·雄心
那一天,风雨交加,注定是不眠的一夜。随之一声婴儿的啼哭,全宫喜跃,全国沸腾——龙子诞生了。那哭声脱离皇宫,撕破了整个咸阳城的上空。谁会想到,那婴儿便是中国的第一个皇帝——秦始皇。
战国末期的一天。先帝驾崩!举国哀悼!随之而来的是皇子登基。那是秦皇的第一次早朝,文武百官前,他挥剑长下,口中道出的五个字。骇人而听闻,毛骨而悚然——吾必灭六国!
这是秦皇的雄心壮志啊!没有它,也许就没有之后面对六国联军的破敌妙计;没有它,也许就没有李斯、蒙恬、尉缭、王翦……的倾力相助。
论始皇,看到的是雄心壮志。
追·悲壮
时间追溯到公元前227年,秦统一天下的形势已定,燕国危在旦夕。秦国大军压境,燕国上下人心惶惶。燕国太子丹也只好痛心出了派荆轲刺杀秦王的的下计,也许也只有这样燕国才有一线生机。
那一天,白雪纷飞,知道此事的门客们齐集易水。穿着白丧衣,带着白丧帽。送勇士登上不归路。高渐离谈着琴,泪水早已滴落在琴上凝成一层霜。荆轲和着歌,发出凄凉的的声音,门客们的身上湿成一片。骤然,歌声停了,琴声也跟着停止,哭泣声戛然而止。所有人的目光都投向荆轲,他沉重地向前迈了两步,负手而立,双眼直钩着西方,念道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
这个千古绝唱低沉而高昂,变生死离别为同仇敌忾。
论荆轲,看到的是悲壮愤慨。
追·傲骨
谁也不会忘记那两千多年前的一幕,对着秦始皇的龙车,一位16岁的少年口出“狂言”:“吾将取而代之。”
江波滔滔,西风萧萧。乌江边,栈桥前,八尺男儿,一声巨吼,自刎江边。
他败了,纵使失败也心甘,历朝历代,没有一个文人不为此叹伤。可我,却要称颂他:死的无畏,死的精神,死得价值!
论项羽,看到的是傲骨豪迈。
英雄,是名人,是偶像,这恐怕只是套在外表华而不实的东西。论英雄,是忧伤,是感悟,只是无稽之谈。追逐英雄,追的是一种雄心壮志,一种悲壮愤慨,一种傲骨豪迈!
 
 
 
 

 

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