如出一辙的意思6篇

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如出一辙的意思篇一:读书笔记《摆渡人》1000字

克莱儿•麦克福尔居住在苏格兰格拉斯哥南部，是英国文坛备受瞩目的实力作家。她的作品往往在出其不意的情节架构中饱含感人至深的真情，贯穿着人生思索和人性独白。《摆渡人》是她最著名的作品，一举摘得五项世界文学大奖，版权销售33个国家，是令千万读者灵魂震颤的心灵治愈小说。
《摆渡人》的读书笔记
昨日临睡前看了一篇文章，让我重新拾起了写读书笔记的想法。摘取一段：
问：一直宅在家里看书是否可行？
答：你必须保持入和出平衡。
你不输出，等于没有输入。
直到开始输出的时候才发现，以前所谓的度过根本就是错过，所谓的宏图根本就是执念。
跟知识的邂逅就跟谈恋爱一样，没有什么命中注定，能做成的事，能读精的书，很少是从计划表中出来的。以为看完豆瓣上评分8。8以上的书和电影机就会成为大牛吗？
图样图森破。
因为不论知识还是经验的获取路径，永远都不是一条直线，而是一个时间和理论的往复折返。靠直线获取的总是费效比最高的。就像你可以背大英百科全书，然而却并没有什么卵用。
于是，决定开始尝试着有意识地去记录一些读书感受了。有些凌乱。
最近看的2本书是《摆渡人》和《岛上书店》。我看书一向很杂，但是大多数时候是以娱乐为主，因为喜欢故事，所以看的书中通常以小说，或者回忆录为主。这两本书是一起买的，只是网上很多推荐书单里有，就买下了，搁置了一段时间，就完成了阅读。
我算是比较喜欢买书，不论盗版或是正版，书页质量好就行，不论价格高低，只要读了就觉得没有浪费，总是要吃饭的，总是要吃零食的。
我觉得可以把两本书放在一起说，因为以我的文学修养来讲，这两本书于我而言只是2本比较暖的小说而已。后来在网上问了下读过这两本书人的感受，发现其实跟我一样的人还不少。主要是我几乎觉得文字有点晦涩，我一直以为是翻译的问题，不过后来有人告诉我说，这两本书要有一点外国文学底蕴的人看了才能有更多共鸣。
好吧，我丑还我有理了。
抛开文字上的晦涩不流畅，《摆渡人》和《岛上书店》给我感觉还是很温暖的关于爱的故事，因为爱，我们变得勇敢和坚强，因为爱，我们变得不一样。
我很喜欢这样的落脚点，因为不论是文学作品还是电影作品，中国人很喜欢把一个人的崛起归功于某一次巨大的灾难和挫折，在主人公跌入谷底后逆袭成功，结局恨不得把这些灾难或者敌人神话成幸福成功的必备神器。殊不知，还有很多人在被那些挫折打垮后从此一蹶不振。
这两部作品，如出一辙更加强化了爱存在的意义，让我感受到的主人公变得坚强和勇敢的过程，这个过程有时候一开始其实并不是有意义的，只是出于本心去做这件事而已，然后不小心就邂逅生命的向日葵，让阳光洒向了主人公原本有些灰暗的生活，至少因此变得有勇气和坚持去争取生活欠我们的各种可能。
《摆渡人》的主人公迪伦的改变是因为在充满艰险的走向不知道是天堂还是地狱的途中爱上了自己的摆渡人崔斯坦，因为不能忍受不能再见到心爱的人，她重新踏上了这段路，去寻找爱，寻找另一种未知的可能。
《岛上书店》的主人公AJF的改变是因为收养了一个被遗落在书店的小姑凉，那时的他妻子离世，他日日买醉，不谙世事。小姑凉的到来让他不得不开始好好生活，他重新爱上了一个好女孩，虽然最后还是患癌去世，但是自己的妻姐和警察朋友继续经营了他的书店。延续了他的理念“没有书店的地方算不上是一个书店”。
其实蝴蝶效应并不仅仅是适用于那些坏事情，对于最后皆大欢喜的美好也一定是这样的，从你本心的第一个动作开始，一件影响另一件，才会最后成就我们期盼的皆大欢喜，这样的美好带有更多的惊喜，带有更多喜出望外。这份收获，就如AJF后来收获了爱情、亲情、友情、尊重是一样一样的吧。
那些做成的事，那些精读的书，从来不是从计划表里出来的。
比起那些多么感人肺腑的爱情励志故事，这样的娓娓道来，这样的理所当然是不是更接地气，更有共鸣。
同类型的小说还有《一个人的朝圣》。
读书总结：
1、想要更好理解外文作品，还是要要读原滋原味的外国作品，但是这涉及到英文水平。
2、对比发现国内很多作品喜欢励志地讲爱情，或者朔造各种男生女神，好像他们都不会打屁拉粑粑一样，完全不需要。我曾经被深深毒害了。
“AJF知道阿米莉亚不是十全十美，阿米莉亚也知AJF绝对不是十全十美，他们知道世界上没有十全十美这种事”。
梁山伯是过度思念祝英台郁郁寡欢死掉的，罗密欧是因为误会朱丽叶自杀的。其实现实误会真的会比心心相印多吧。
3、让人变得勇敢、坚强的从来不是所谓的意志力毅力神马的，最有力量的东西是爱的力量，或者说是生生不息的欲望。
你说我没有死的原因想着还有好多好多钱等着我去赚，为你鼓掌。有欲望，才是明天的理由。《摆渡人》的读书笔记
用三个晚上的时间看完了英国作家克莱儿。麦克福尔的小说《摆渡人》，个人觉得小说写得挺精彩，语言流畅，情景引人入胜。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差点吓得失眠，说吓得有点夸张，但的确让人想到死亡和灵魂，心里不免有点心悸，建议胆子小点的女人别看。呵呵，玩笑啊！
这是一场穿越了生死的爱情故事，单亲女孩迪伦在去看望父亲的火车上，遇到车祸，当她在恐惧中逃下火车，她以为她是活着的，而她却是火车唯一死去的人。她逃出黑暗的火车隧道，发现除了蜿蜒向远方的铁轨，就是荒野和山脉。她惊恐，迷茫，无措，不知道该如何是好。这时，她发现山坡上坐着一个大男孩，无疑让她心里有了一些依靠。那个男孩带着她向深山走去，当黑夜将近，危险来临，潜伏在周围的魔鬼开始向他们袭击，男孩保护着迪伦到达了第一个安全屋。迪伦对发生的事感到疑惑，在谈话后，她才知道她已经死了，而现在的她，只是脱离了肉体的灵魂，男孩是引领她的灵魂在无界，安全走过荒原的人。他叫崔斯坦。
迪伦不得不接受这个事实，跟随她的摆渡人穿越危机四伏的荒原，到达一个个安全屋。
她信任依赖着崔斯坦，在两个人相互接触过程中，彼此产生好感。在与魔鬼的搏斗中，两个人生死与共，情感越来越深。历经了千辛万苦，生死相依，崔斯坦终于安全把迪伦送到了她该去的地方。当两个人来到边界线，深情拥吻。崔斯坦答应迪伦一起跨越边界，永远跟随她。然而，当迪伦跨过边界线，发现崔斯坦并没有跟过来，他消失不见了。她想返回去，边界线已经成为一道无形的屏障阻隔了她的来路。她痛不欲生，发现自己的生命里，再也不能没有他。
而崔斯坦欺骗了迪伦，他知道他是无法穿越边界线的，他为了让迪伦去她该去的地方，欺骗她，答应永远跟随她。
迪伦看不到他，他却能看到边界线那边的迪伦痛不欲生的哭喊。但他只能伤心地看着她，然后离开，去接下一个灵魂，护送下一个灵魂穿越荒原。这是他的使命和责任，也是他的命运。
迪伦到了她该去的地方，也是灵魂们生前最想去的地方，但迪伦看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身处荒原。她在管理人带到一座房子里，看到很多生死簿，还有崔斯坦引领过的千万个灵魂的账薄，每个灵魂都记录在册，被勾去的是一些没有走出荒原的，被魔鬼抓去成为魔鬼的灵魂，还有偷偷想重返荒原回到人间的灵魂。于是迪伦也心生了返回荒原的念头，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引领过的一个灵魂，他带她去见了一个很老见识很广的女人，她告诉迪伦返回荒原很简单，随便一个门，她都可打开重返荒原，但没有一个灵魂生还。迪伦深爱上崔斯坦，她不想在没有他的世界里孤独永生，哪怕她魂飞魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要带崔斯坦返回人间，一生相守。
她打开了返回荒原的门，独自面对魔鬼们的袭击追赶，为了爱，这心中固执的信念，她变得坚强勇敢，她按原路返回和崔斯坦走过的路，终于看到崔斯坦正保护着另一个女人与魔鬼们搏斗，迪伦因内心的一点嫉妒之心，大声呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松开了那个灵魂的手，以至于那个灵魂落入魔鬼们之手，迪伦深感内疚。
两个相爱的人再次相见，深情拥吻，迪伦要崔斯坦尝试冲破命运的束缚，跟她返回人间，崔斯坦虽然心有顾虑，但为了爱的人，他愿意去尝试。
在安全屋，迪伦要求崔斯坦让她再看看外面那些灵魂们，还有多少在天黑前没有感到安全屋，崔斯坦拗不过她的好奇心，用魔法让迪伦可以看到外面其他的摆渡人和灵魂。她看到一个小女孩在摆渡人怀里惊恐万状的表情，深表同情，她央求崔斯坦去帮助那个摆渡人，崔斯坦告诉她那是不可能的，一个灵魂只能有一个摆渡人。迪伦不忍心看着小女孩被魔鬼们抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引开魔鬼们对小女孩的纠缠。为保护迪伦，崔斯坦身上多处受伤，他发现他本可以很快自愈的皮肤，没有恢复到原来是样子，而是开始腐烂！
迪伦和崔斯坦终于来到那个火车发生事故的隧道口，他们忐忑前行，不知道结果会是什么？不知道崔斯坦能不能留在人间。迪伦在车厢里不小心绊倒，无意中松开了崔斯坦的手，当她醒来，发现有医务人员，警察，义工都在忙碌，她被抬出了隧道，但她心里非常痛苦和担心，她想知道崔斯坦在哪里，她不能没有他，没有他的人间也毫无意义，就在她内心无比担忧痛苦时，她看到了一个熟悉的身影……
与其说说崔斯坦是迪伦灵魂的摆渡人，倒不如说迪伦是崔斯坦灵魂的摆渡人，爱是他们相互摆渡的媒介。迪伦的善良，单纯，勇敢，引领崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成规，例行着自己的职责和使命，摆渡了无数人，在荒原存在了或许千年之久，他几近麻木，没有血肉，只是在不停的工作，因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，让他拥有了人的情感，生出血肉之躯。而迪伦为了爱情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，带领崔斯坦返回人间！
当我们面对生死存亡，会是什么给我们力量？你能做的到吗？
我相信人有灵魂，死不可怕，而是死后，你的灵魂也要领受艰难的跋涉，才能到达我们想去的地方。
爱的力量是不可限量的，爱让胆小懦弱的迪伦变得坚强勇敢，让没有血肉的崔斯坦有了血肉之躯，正如书中所言，如果我真的存在，也是因为你需要我！
《摆渡人》读书笔记
用三个晚上的时间看完了英国作家克莱儿。麦克福尔的小说《摆渡人》，个人觉得小说写得挺精彩，语言流畅，情景引人入胜。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差点吓得失眠，说吓得有点夸张，但的确让人想到死亡和灵魂，心里不免有点心悸，建议胆子小点的女人别看。呵呵，玩笑啊！
这是一场穿越了生死的爱情故事，单亲女孩迪伦在去看望父亲的火车上，遇到车祸，当她在恐惧中逃下火车，她以为她是活着的，而她却是火车唯一死去的人。她逃出黑暗的火车隧道，发现除了蜿蜒向远方的铁轨，就是荒野和山脉。她惊恐，迷茫，无措，不知道该如何是好。这时，她发现山坡上坐着一个大男孩，无疑让她心里有了一些依靠。那个男孩带着她向深山走去，当黑夜将近，危险来临，潜伏在周围的魔鬼开始向他们袭击，男孩保护着迪伦到达了第一个安全屋。迪伦对发生的事感到疑惑，在谈话后，她才知道她已经死了，而现在的她，只是脱离了肉体的灵魂，男孩是引领她的灵魂在无界，安全走过荒原的人。他叫崔斯坦。
迪伦不得不接受这个事实，跟随她的摆渡人穿越危机四伏的荒原，到达一个个安全屋。
她信任依赖着崔斯坦，在两个人相互接触过程中，彼此产生好感。在与魔鬼的搏斗中，两个人生死与共，情感越来越深。历经了千辛万苦，生死相依，崔斯坦终于安全把迪伦送到了她该去的地方。当两个人来到边界线，深情拥吻。崔斯坦答应迪伦一起跨越边界，永远跟随她。然而，当迪伦跨过边界线，发现崔斯坦并没有跟过来，他消失不见了。她想返回去，边界线已经成为一道无形的屏障阻隔了她的来路。她痛不欲生，发现自己的生命里，再也不能没有他。
而崔斯坦欺骗了迪伦，他知道他是无法穿越边界线的，他为了让迪伦去她该去的地方，欺骗她，答应永远跟随她。
迪伦看不到他，他却能看到边界线那边的迪伦痛不欲生的哭喊。但他只能伤心地看着她，然后离开，去接下一个灵魂，护送下一个灵魂穿越荒原。这是他的使命和责任，也是他的命运。
迪伦到了她该去的地方，也是灵魂们生前最想去的地方，但迪伦看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身处荒原。她在管理人带到一座房子里，看到很多生死簿，还有崔斯坦引领过的千万个灵魂的账薄，每个灵魂都记录在册，被勾去的是一些没有走出荒原的，被魔鬼抓去成为魔鬼的灵魂，还有偷偷想重返荒原回到人间的灵魂。于是迪伦也心生了返回荒原的念头，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引领过的一个灵魂，他带她去见了一个很老见识很广的女人，她告诉迪伦返回荒原很简单，随便一个门，她都可打开重返荒原，但没有一个灵魂生还。迪伦深爱上崔斯坦，她不想在没有他的世界里孤独永生，哪怕她魂飞魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要带崔斯坦返回人间，一生相守。
她打开了返回荒原的门，独自面对魔鬼们的袭击追赶，为了爱，这心中固执的信念，她变得坚强勇敢，她按原路返回和崔斯坦走过的路，终于看到崔斯坦正保护着另一个女人与魔鬼们搏斗，迪伦因内心的一点嫉妒之心，大声呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松开了那个灵魂的手，以至于那个灵魂落入魔鬼们之手，迪伦深感内疚。
两个相爱的人再次相见，深情拥吻，迪伦要崔斯坦尝试冲破命运的束缚，跟她返回人间，崔斯坦虽然心有顾虑，但为了爱的人，他愿意去尝试。
在安全屋，迪伦要求崔斯坦让她再看看外面那些灵魂们，还有多少在天黑前没有感到安全屋，崔斯坦拗不过她的好奇心，用魔法让迪伦可以看到外面其他的摆渡人和灵魂。她看到一个小女孩在摆渡人怀里惊恐万状的表情，深表同情，她央求崔斯坦去帮助那个摆渡人，崔斯坦告诉她那是不可能的，一个灵魂只能有一个摆渡人。迪伦不忍心看着小女孩被魔鬼们抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引开魔鬼们对小女孩的纠缠。为保护迪伦，崔斯坦身上多处受伤，他发现他本可以很快自愈的皮肤，没有恢复到原来是样子，而是开始腐烂！
迪伦和崔斯坦终于来到那个火车发生事故的隧道口，他们忐忑前行，不知道结果会是什么？不知道崔斯坦能不能留在人间。迪伦在车厢里不小心绊倒，无意中松开了崔斯坦的手，当她醒来，发现有医务人员，警察，义工都在忙碌，她被抬出了隧道，但她心里非常痛苦和担心，她想知道崔斯坦在哪里，她不能没有他，没有他的人间也毫无意义，就在她内心无比担忧痛苦时，她看到了一个熟悉的身影……
与其说说崔斯坦是迪伦灵魂的摆渡人，倒不如说迪伦是崔斯坦灵魂的摆渡人，爱是他们相互摆渡的媒介。迪伦的善良，单纯，勇敢，引领崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成规，例行着自己的职责和使命，摆渡了无数人，在荒原存在了或许千年之久，他几近麻木，没有血肉，只是在不停的工作，因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，让他拥有了人的情感，生出血肉之躯。而迪伦为了爱情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，带领崔斯坦返回人间！
当我们面对生死存亡，会是什么给我们力量？你能做的到吗？
我相信人有灵魂，死不可怕，而是死后，你的灵魂也要领受艰难的跋涉，才能到达我们想去的地方。
爱的力量是不可限量的，爱让胆小懦弱的迪伦变得坚强勇敢，让没有血肉的崔斯坦有了血肉之躯，正如书中所言，如果我真的存在，也是因为你需要我！

如出一辙的意思篇二:我的中国梦议论文500字

我的中国梦议论文500字
外公常跟我和妹妹说他当年的梦想。外公年轻那时候连饭都吃不饱，最大的梦想无非也就是希望国家强盛，百姓能吃饱饭。外公是个军人，一生都在为了国家而战斗，回想起当年的点滴，他总是感慨万分，也总是问我和妹妹的梦想是什么。
“小忆，航航，你们的梦想是什么？”那天，外公这样问。“赚大钱呗。”我跟妹妹的答案如出一辙。外公摇了摇头，叹了一口气，带着几分无奈说道：“你们的梦想不该是这样啊。”我和妹妹一点也不理解，对望一眼，又继续做自己的事情去了。
但从那以后，我也常思考这个问题，外公到底是什么意思呢？作为一个初中生的我难以读懂这句话。
那节信息课上，我们第一次接触到了程序的编辑，编辑器上全是英文，我很疑惑，便问信息老师：“老师，为什么这个编辑器上全都是英文呢？”老师回答：“因为这些软件都是外国人做的呀，我们中国没有自己的系统，只能用别的国家做好的东西。”听到这里，我的心头一震，没有自己的系统？万一以后中国和美国开战了，美国岂不是能轻易地就摧毁了中国的操作系统么？
没有了微软提供的操作系统，打仗的时候怎么和总部取得联系？怎么控制火箭的发射，怎么控制炸弹的爆炸？没有了这些，中国就会再次变成和以前一样的，任人割宰的弱小国家了！我的心中充满了不甘，一种从未体验过的痛苦漫上心头。不！中国不会是这样！我要改变这一切！
从那以后，我开始了自学微软的软件编辑，我立志要先弄熟对方的操作过程，将来再创造出属于自己国家的一套操作系统！
在不断地摸索，不断地失败中，我一次次的想过放弃，又一次次地站了起来，其中，有一种无形的力量在支撑着我，我霎时明白了，这，就是我的中国梦！
暑假，我又回到了外婆家，面对白发苍苍的外公，我坦然一笑，说：“外公，我找到自己的梦想了。”外公和蔼地笑了，问：“哦？是什么梦呢？”我也俏皮一笑，道：“你猜啊！”我和外公一起发自内心地笑了起来。
我的脑海里闪过一句话“少年强则国强，少年富则国富”。正是如此，只有少年找到了自己的中国梦，中国才会越来越强盛。昨天，今天，明天，我都会为了自己，为了梦想，更为中国，向更高更远处飞翔。
啊！我的中国梦！
我的中国梦议论文500字
小时候，只是天真的认为，按照爸爸妈妈的话做就行了，渐渐变成一个麻木的傀儡，长大了，我发现自己原来是多么可笑，我不停地寻找着丢失的东西，终于，我找到了，那一份来自于心底梦想。
‘天生我才必有用，千金散去还复来’一位狂放酒客提着酒壶边饮边道，完全无视众多存在，这不是‘天子呼来不上船’的酒中仙吗，这不是‘以?为线，以月为钩’的‘钓鳌客’吗这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的超级巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰，而他的诗，也让我童年，渐渐萌发了梦想的小芽。
‘驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权’这个三民主义开始了辛亥革命的开端，武昌起义的发动，随后战争的胜利，推翻了清朝统治，结束两千多年的封建统治，使民主共和党观念深入人心，可是在这开心时果实被袁世凯窃取，这时他再度惊醒迷茫了，但很快，他看见了曙光，把以前的三民主义发展成新三民主义，这次提出要明确反帝，扶助民工，使中国尽早摆脱班殖民半封建的泥潭，可是他的最后梦想失败了，但是他却永远是一个革命者，一直坚持着自己的中国梦，这不屈不挠的精神浇灌着我心中对梦想渴求的小芽。
‘外争主权，内除国贼’的口号在1919年传遍北京，上海的大街小巷，是中国新民主义革命的开始，也是中国共产党的诞生，从1920年到1949年浴血奋战了29年，直到1949年10月1日，中国共和国成立啦，那是胜利的喜悦，激动的欢呼，高亢的歌声，在党走过的风雨中，让我明白只要坚持不懈，为了和平的目标，就会成功，这个信念让我的梦想展翅欲飞。
我不在麻木，不在失落，我找到了我的中国梦，我要努力学习，尽自己的能力，为国家某个领域奉献自己的一份力量，让中国走向统一，繁荣富强，有高度环保意识到强国，作为一名初中生，我还有很长一段路要走。。。
我的中国梦议论文500字
每一个人都应该有自己的梦，每一个国家也应该有自己的梦。
我的中国梦：我梦想，中国的天空，再也没有阴霾，蓝天如洗，空气清新，花草的气息，沁人心脾；我梦想，中国的大地，所有的树木枝叶茂盛，绿叶清晰、嫩绿、鲜绿、碧绿，满眼的绿意；我梦想，黄河、长江，一切的江河湖泊，水波清澈见底，游鱼历历在目；我梦想，中国西部的沙漠，长出一望无际的绿树；西北部的草原，牛羊如云朵一样轻轻飘逸。
我的中国梦：美丽，富饶，如歌如诗。
每个中国人都有自己的中国梦，所有的中国梦加在一起，就是我们中国的中国梦。
我的中国梦：我梦想，我们的中国，所有的乡村、城市，夜不闭户，道不拾遗，所有的孩子都得到关爱，所有的老人都得到照顾；我梦想，所有的中国人都彬彬有礼，热情好客，宽容大度，善解人意。
我们所有的中国梦，会像那大自然的空气一样，相融在一起，氤氲在一起。
我的中国梦：我梦想，中国所有的工厂、企业都特别地重视环境保护，所有的工厂、企业都如美丽的花园；我梦想，中国所有的火车、汽车、轮船都是电动型、都是太阳能型；我梦想，所有的中国人都可以经常地旅游，坐在山顶、坐在海边望日出；在美丽的夜晚，仰望月亮悬挂夜空，或者是仰望满天的星光。
梦，是我们对未来，美丽的想象，生动的描绘，迷蒙的憧憬，如醉如痴的向往。
我的中国梦：我梦想，中国将成为地球上最美丽的地方，最幸福的地方，最传奇的地方；我梦想，老子、庄子的思想，孔子、孟子的思想，已经深深地影响到地球上的任何地方；我梦想，地球上所有的人都向往中国，地球上所有的人都想到中国；我梦想，中国是科学最发达的地方，中国是世界文明最进步的地方。
梦是一种激励，梦是一种动力；梦是一种真诚的崇敬，梦是一种信仰；梦是生命的幸福和欢欣，梦是生命意义、价值的圣光；……
我坚信，我的中国梦，绝不仅仅是梦！
我的中国梦议论文500字
今天，我看了开学第一课，我的梦，中国梦！让我懂得一个人如果有远大的梦想，全世界的人都有一个理想，世界一定会不断的进步，祖国更加兴盛！
“少年强，则国强；少年智，则国智。”这句话通过我的耳朵，直达大脑，在每一个脑细胞中荡漾。
一个人强，不算强。全国强，才算强。每一个人，就像一块砖头，一块砖头再大，也成不了高楼大厦。没有力量和勇气，如果许多的砖头聚集一起，就成了高楼大厦，团结在一起就会有力量，能克服一切困难和阻碍，才会有和谐的社会。
我和你一样热爱和平，我的梦想是当一个军人，镇守祖国的领土，抗击侵略者，为祖国的和平作出贡献。虽然这个梦想还没有实现，不过再过几年这个梦想很有可以实现，只要为自己的梦想付出，梦想很有可能实现！
我的中国梦议论文500字
“河山只在我梦萦，祖国以多年未亲近……”多么雄壮的歌词，多么撼人心田的话语，这首歌曲承载着多少流落异国他乡的同胞的爱国情啊，我们为祖国欢喜，为祖国哭泣，也以祖国为荣，为了祖国一切都可以放下，无论怎样也改变不了我们那颗爱国的心。
淘宝网的创始人马云、“试飞英雄”李中华、“草根”明星王旭、刘刚……他们都登上了梦想的舞台，他们的成功也是从一次次实践出来的，他们的成功都是在眼泪和汗水下诞生的。我的梦想也注定与汗水和眼泪离不开，我的梦，中国梦！
当我看到那些科学家创造出一件有一件令世界瞩目的发明时，我震惊了。从那时起，我就有想过长大以后也要和这些科学家一样创造出一件又一件的发明，为人类的世界造福，给人类的生活带来方便。我想发明一个“自动追踪器”只要主人输入想要找的东西，它就能显示出这个东西在哪里，而且很清楚，在哪个国家哪个市哪个县哪个小区哪栋楼哪层哪个房间哪个地方。这个“自动追踪器”不但能找东西还能找人呢！虽然这是我的一个梦想，但是长大以后，我要把它变成现实。
在许多人的眼里，我要实现这个梦想是不可能的，可是我会坚持、努力、不放弃，就算在追求梦想的路上不断碰钉子，摔跟头，我也会爬起来，继续往前行。
我的梦想是科学家，是为中国造福，为世界造福，为人类造福

如出一辙的意思篇三:外国名著读后感800字

读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，，但还是有点幼稚，，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
 

如出一辙的意思篇四:“揽一怀宽容的芳香”作文1000字

一宽容二字，看似仅鸿毛之量，实则却有千斤之重。千年前，当孔子的弟子问：“有一言可终身行之者乎？”答案一字：“恕。”恕，即恕人，恕己。法国哲学家康德，曾有一言正是对的最通俗、最真实地解读：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”可见，中外大家对宽容有着如出一辙的高见。我想：如能揽一怀宽容的芳香在身，在这纷扰的人世间，你就会“优哉游哉“也。
春秋时期，齐襄公死后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。公子小白曾因管仲的一箭险些丧命，后来小白做了齐国国君，即齐桓王。他拜昔日助自己登上王位的鲍叔为相国，鲍叔心胸宽广有识人之智，坚持把管仲推荐给桓公。齐桓公也十分大度的接受管仲，对他信任有加。在鲍叔和管仲的共同协助、治理下，齐桓公终于成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。齐桓公大度接受、重用管仲的之事，也就自此流传下来，成为后人称赞的美谈。
公元279年，因“完璧归赵“而受到赵王青睐的蔺相如，被赵王拜为上卿。当朝大将廉颇却认为：蔺相如不过凭借“三寸不烂之舌”，怎能位居战功显赫的自己之上？便多次出言侮辱。蔺相如得知此事，不与廉颇争列，便称病不上朝；路遇廉颇也命人调转车头。自己的门客都看不下去了，可蔺相如却说：“我与廉将军乃是赵国一文一武两位重臣，倘若我二人不和，岂不是给敌国可乘之机。我躲避廉将军是将国家安危放在了个人私www.99zuowen.com仇之前啊。”这番话传到廉颇那里，他深感惭愧。于是，便赤背负荆，来到蔺相如府上谢罪。蔺相如先国后私、不计前嫌的美德，“编织”出一个“将相和”的历史美谈。
林肯在总统竞选前的最后一次演讲中，遭到了常人难以忍受的羞辱。一位参议员嘲讽林肯是鞋匠的儿子，不配参加竞选。林肯平静的说道:"我知道，我做总统永远无法做到像我父亲做鞋匠那样优秀，如果你们谁的鞋子需要改善或修理，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，我永远及不上我父亲的手艺。”正是这一番不卑不亢的发言，使得所有的嘲笑，都转化成了真诚的掌声。他在顺利当选并连任过程中，对曾经反对他的人，不仅不记恨，反而是“量才“录用，共同治国。怀有这样宽容胸怀的人，自然要成为一位伟大的总统。
宽容，像一块品质上乘的美玉。它能在人性中熠熠生辉；宽容，是一捧银河中甘甜之水，它能在人性中滋润灵魂。宽容，是齐桓公不计前嫌而接受推荐，重用管仲去治理国家；宽容，是蔺相如先国后私大度“编织“的“将相和”美谈；宽容，是林肯“忍受”羞辱当选总统后联手政敌共同治国的大气之举。
安德鲁·马修斯曾在《宽恕之心》中这样写道：“一只脚踩在紫罗兰上，他却把芳香留在那脚跟上，这就是宽容。”宽容是一种美，它的美，能够对心灵潜移默化，还能历久弥新。
宽容，是一杯茗茶，愈加积淀愈显沉香；宽容，是一枚宝石，愈加打磨愈显锋芒。愿你我能够揽一怀宽容的芳香，坦然的行走在漫漫人生之路上。

如出一辙的意思篇五:西点军校经典法则读后感_大学生读后感2000字

“责任、荣誉、国家”，responsibility， glory， country。 三个以Y结尾的英文单词，读起来铿锵有力，而这，无论属实与否，已经作为西点军校的精神和灵魂，广为世人传颂，成为了人们对于西点军校认识的开端。而产出了众多将才、政治家、企业家、教育家和科学家的西点军校，它的校训、法则、精神，更是广为西方国家的企业管理者们所津津乐道。
回想起来，沉痛抨击资本主义劣根性的那位伟大的社会主义战士马克思，从他的身上，我们也能看到很多西点军校的精神，例如责任、意志、信念、国家等等。这首先能说明，西点军校的精神是无国界、无党派区别的，或许也是如今市场经济的中国也普遍接受它的原因。无论是社会主义还是资本主义，我们都能看到的词，叫做市场经济，它的调控性，可以让人着魔。恕我不断回想，起初的资本主义原始资本积累，是靠被称为“剥削”的剩余劳动价值的占有，起初的占有，是建立在工人阶级生活保障的基础上的，也就是意味着，从生活的角度来说，他们必须通过被剥削来维持生存。而经济、政治、文化高度发达的今天，西方发达国家已经有了很好的社会福利等生存保障，作为无产阶级，或者说包括所谓的中产阶级和小资产阶级们，他们已经没有了被迫努力的理由，而作为企业，作为资本家，性质并没有多大的变化，甚至这个阶层已经逐渐深入到政治等各个领域。如何维持原始的阶层性质不发生变化，如何使国民不但不衰退反而更大地为自己创造利润，为国家创造利润，这就需要一个变被动为主动的过程，变被动的生活压迫为主动的精神引导，用某些人的话来讲，也叫做生命的意义。
西方人信教，多信基督教，而基督教的教义里，我们也能够明显地发现一些有关“信念、忠诚、勇气、正直”等等相关的精神，这些都是在书中让我历历在目的法则，然而，中国人没有基督教，只有《西点军校的经典法则》，我们看起来更加需要这些精神。读完之后我本想找找西方的一些评论，看看他们对这些精神的看法，可是发现这本书并没有存在英文原著，后来才发现，是一位叫做杨立军的中国人编译的，果然，中国的企业，缺少了一份西方人熟知的精神。
作为一个企业的角度来说，最大的意义，莫过于双赢，即“员工在成就自己的同时成就企业”，抱歉这句话是不是应该按这个顺序说，还是应该改成“员工在成就企业的同时成就自己”，既然是等量关系，那么应该先说哪个都无所谓的，只是不知道这本书中是怎样定义的，企业中又是怎样定义的。
书中，那些让人瞪目咋舌的鲜明事例，除了华裔美籍科学家李开复以外，我们基本很难看到中国的影子。毕竟，外国的东西不能生搬硬套，不然会重蹈博古李德的覆辙，一切事物现在便讲究一个中国特色。何为“中国特色”呢?
拿其中的一条来说，荣誉(Glory)这个概念，在西方早在古希腊时期就有极强的体现，一个战士，可以不为生命而战，不为国家的野心、当权者的贪欲而战，却可以为荣誉奉献自己的生命，这种荣誉，在他们看来是一种让自己“留取丹心照汗青”的必经之路。而在中国，最近的一部影片《大兵小将》讲述的是战国时期的故事，影片反映的主导精神，是国家，是和平，让一个战士奉献生命的是国家，是他人的生命。但是同样的一个国度，在市场经济的今天，又把西方的个人荣誉用在了经商之路上：“工作的目的不是薪酬，而是个人能力的提升，是个人价值的体现，是个人荣誉的获得。”给出的案例，却更像是Korn公司总裁杰夫责任心的体现。
中国人，有着形似却有神离的法则，虽然没有条条框框，却也在几千年的文化中融入于人心。首先，对于大多数相同和可取的部分，无论在中西方的文化中，都是至关重要的。
例如责任，曹操割发代首的举措鼓舞人心;
例如意志，“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”;
例如尊重，“三人行，必有我师焉。”“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
例如忠诚，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“ 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
例如信念，“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;有志者，事竞成，破斧沉舟，百二秦关终属楚。”
例如正直，“君子怀刑，小人怀惠。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
诸如此类的例子，屡见不鲜，在此就不多加举例赘述，如果把中国的文化编纂成一部励志的书籍，当比于一些上帝宠幸的美国幸运儿的故事更加动人，更加坚强。说起中国特色，倒是更有无尽之神韵待以探讨，当然，和西方的那些幸运儿们如出一辙，我们当然也免不了运气的成分，这也是众多励志书目中不愿提及的字眼，然而，却不能矢口否认之存在。毕竟，我们可以“鞠躬尽瘁，死而后已”，但毕竟不是人人都有机会感动卡耐基的母亲，不是每个像那个报社业务员一样的人的坚韧不拔都能够“精诚所至，金石为开”，更显而易见的是，中国的报纸，如果像英国《泰晤士报》那样，大胆地公然批评谬误、腐败，成功与否暂且不说，后果如何也可想而知了。

如出一辙的意思篇六:《孙子兵法》读后感1500字

《孙子兵法》读后感1500字
 
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
 
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
 
《孙子兵法》读后感1500字
 
书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。
其次，《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；www.99zuowen.com,通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适，掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3.“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励效果。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
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