狗霸天下(共9篇)
发布时间：2018-06-07 04:00:03 来源：精华作文网 访问：次
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狗霸天下(一)
“韩信与萧何”文言文翻译
史记卷九十二列传第三十二
淮阴候[韩信]
01淮阴侯韩信者,淮阴人也.始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,
又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者.
常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食.
食时信往,不为具食.信亦知其意,怒,竟绝去.
02信钓於城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日.
信喜,谓漂母曰∶我必有以重报母.
母怒曰∶大丈夫不能自食,我哀王孙而进食,岂望报乎?
03淮阴屠中少年有侮信者,曰∶若虽长大,好带刀剑,中情怯耳.
众辱之曰∶信能死,刺我；不能死,出我裤[裤,原作左衣右夸]下,
於是信孰视之,俯出裤[裤,原作左衣右夸]下,蒲伏.
一市人皆笑信,以为怯.
04及项梁渡淮,信杖剑从之,居戏下,无所知名.项梁败,
又属项羽,羽以为郎中.数以策干项羽,羽不用.
汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖.坐法当斩,
其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,
适见滕公,曰∶上不欲就天下乎?何为斩壮士?滕公奇其言,
壮其貌,释而不斩.与语,大悦之.
言於上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也.
05信数与萧何语,何奇之.至南郑,诸将行道亡者数十人,
信度何等已数言上,上不我用,即亡.何闻信亡,不及以闻,
自追之.
人有言上曰∶丞相何亡.上大怒,如失左右手.居一二日,
何来谒上,上且怒且喜,骂何曰∶若亡,何也?
何曰∶臣不敢亡也,臣追亡者.
上曰∶若所追者谁?
何曰∶韩信也.上复骂曰∶诸将亡者以十数,公无所追；
追信,诈也,
06何曰∶诸将易得耳.至如信者,国士无双.王必欲长王汉中,
无所事情；必欲争天下,非信无所与计事者.顾王策安所决耳.
王曰∶我亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?
何曰∶王计必欲东,能用信,信即留；不能用,信终亡耳.
王曰∶我为公以为将.何曰∶虽为将,信必不留.
王曰∶以为大将.何曰∶幸甚.於是欲召信拜之.
何曰∶王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也.
王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳,王许之.
诸将皆喜,人人各自以为得大将.
至拜大将,乃韩信也,一军皆惊.
07信拜礼毕,上坐.王曰∶丞相数言将军,将军何以教寡人计策?
信谢,因问王曰∶今东乡争权天下,岂非项王邪?
汉王曰∶然.曰∶大王自料勇悍仁强孰与项王?汉王默然良久,
曰∶不如也.
08信再拜贺曰∶惟信亦为大王不如也.然臣尝事之,
请言项王之为人也.
项王喑恶叱吒[吒原作∶左口右宅],千人皆废,然不能任属贤将,
此特匹夫之勇耳.项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,
涕泣分食饮.至使人有功当封爵者,印刓弊,忍不能我,此所谓
妇人之仁也.
项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城,有背义帝之约,
而以亲爱王；诸侯不平.诸侯之见项王迁逐义帝置江南,
亦皆归逐其主而自王善地.
项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫於威强耳.
名虽为霸,实失天下心.故曰其强易弱.
09今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛!
以天下城邑封功臣,何所不服!
以义兵从思东归之士,何所不散!
且三秦王为秦将,将秦子弟数岁矣,所杀亡不可胜计,
又欺其众降诸侯,至新安,项王诈坑秦降卒二十余万,
唯独邯,欣,翳得脱,秦父兄怨此三人,痛入骨髓.
今楚强以威王此三人,秦民莫爱也.大王之入武关,秋豪无所害,
除秦苛法,与秦民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者,
於诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之.
大王失职入汉中,秦民无不恨者.今大王举而东,
三秦可传檄而定也,於是汉王大喜,自以为得信晚.
遂听信计,部署诸将所击.
10八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦,
汉二年,出关,收魏.河南,韩,殷王皆降.合齐.
赵共击楚.
四月,至彭城,汉兵败散而还.信复收兵与汉王会荥阳,
复击破楚京.索之间,以故楚兵卒不能西.
11汉之败却彭城,塞王欣,翟王翳亡汉降楚,齐.
赵亦反汉与楚和.
六月,魏王豹谒归视亲疾,至国,即绝河关反汉,与楚约和.
汉王使郦生悦豹,不下.
12其八月,以信为左丞相,击魏.魏王盛兵蒲[左土右反],
塞临晋.信乃益为疑兵,陈船欲度临晋,
而伏兵从夏阳以木罂[左缶石瓦]渡军,袭安邑.
魏王豹惊,引兵迎信.信遂虏豹,定魏为河东郡.
汉王遣张耳与信俱,引兵东,北击赵,代,
后九月,破代兵,禽夏悦阏与,信之下魏破代,
汉辄使人收其精兵,诣荥阳以距楚.
13信与张耳以兵数万,欲东下井陉击赵.
赵王,成安君陈余闻汉且袭之也,聚兵井陉口,号称二十万.
广武君李左车悦成安君曰∶闻汉将韩信涉西河,虏魏王,禽夏悦,
新喋血阏与,今乃辅以张耳,议欲下赵,此乘胜而去国远斗,
其锋不可当.
臣闻千里馈粮,士有饥色,樵苏后爨[薪柴不足],师不宿饱.
今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,行数百里,
其势粮食必在其后.
14愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重.足下深沟高垒,
坚营勿与战.彼前不得斗,退不得还,我奇兵绝其后,
使野无所掠,不至十日,而两将之头可致於戏下.
愿君留意臣之计.否,必为二子所禽矣.成安君,儒者也,
常称义兵不用诈谋奇计,曰∶我闻兵法十则围之,倍则战.
今韩信兵号数万,其实不过数千.能千里而袭我,亦已罢极.
今如此避而不击,后有大者,何以加之?则诸侯谓我怯,
而轻来伐我.不听广武君策,广武君策不用.
15韩信使人间视,知其不用,还报,则大喜,乃敢引兵遂下.
未至井陉口三十里,止舍.夜半传发,选轻骑二千人,
人持一赤帜,从间道萆山而望赵军,诫曰∶赵见我走,
必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜.
令其裨将传飧,曰∶今日破赵会食!诸将皆莫信,详应曰∶诺.
谓军吏曰∶赵已先据便地为壁,且彼未见我大将旗鼓,
未肯击前行.恐我至阻险而还.信乃使万人先行,出,
背水陈.赵军望见而大笑.平旦；
16信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久.
於是信.
张耳详弃鼓旗,走水上军.水上军开入之,复疾战.
赵果空壁争汉旗鼓,逐韩信,张耳；韩信,张耳已入水上军,
军皆殊死战,不可败.
信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,
立汉赤帜二千.
赵军已不胜,不能得信等,欲还归壁,壁皆汉赤帜,而大惊,
以为汉皆已得赵王将矣,兵遂乱,遁走,赵将虽斩之,不能禁也.
於是汉兵夹击,大破虏赵军,斩成安君泜水上,禽赵王歇.
17信乃令军中毋杀广武君,有能生得者购千金.
於是有缚广武君而致戏下者,信乃解其缚,东乡坐,西乡对,
师事之.
18诸将效首虏,休,毕贺,因问信曰∶兵法右倍山陵,
前左水泽,今者将军令臣等反背水陈,曰破赵会食,臣等不服.
然竟以胜,此何术也?信曰∶此在兵法,顾诸君不察耳.
兵法不曰∶陷之死地而后生,置之亡地而后存?
且信非得素拊循士大夫也,此所谓驱市人而战之,
其势非置之死地,使人人自为战；
今我之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!
诸将皆服,曰∶善.非臣所及也.
19於是信问广武君曰∶仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?
广武君辞谢曰∶臣闻败军之将,不可以言勇；亡国之大夫,
下可以图存.
今臣败亡之虏,何足以权大事乎?信曰∶仆闻之,
百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,
用与不用,听与不听也.
诚令成安君听足下计,若信者亦已为禽矣.以不用足下,
故信得侍耳,因固问曰∶仆委心归计,愿足下勿辞.
20广武君曰∶臣闻智者千虑,必有一失；愚者於虑,必有一得.
故曰.狂夫之言,圣人择焉.顾恐臣计未必足用,愿效愚忠.
夫成安君有百战百胜之计,一旦而失之,军败鄗下,身死泜上.
今将军涉西河,虏魏王,禽夏悦阏与,一举而下井陉,
不终朝破赵二十万众,诛成安君.
名闻海内,威震天下,农夫莫不辍耕释耒,褕衣甘食,
倾耳以待命者.若此,将军之所长也.然而众劳卒罢,
其实难用.今将军欲举倦弊之兵,顿之燕坚城之下,
欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,
齐必距境以自强也.
燕.齐相持而不下,则刘,项之权未有所分也.若此者,
将军所短也.
臣愚窃以为亦过矣.故善用兵者不以短击长,而以长击短,
21韩信曰∶然则何由?广武君对曰∶方今为将军计,
莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,
以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,
暴其所长於燕,燕必不敢不听从.燕已从,使喧言者东告齐,
齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣.
如是,则天下事皆可图也.兵固有先声而后实者,此之谓也,
韩信曰∶善.从其策,发使使燕,燕从风而靡.乃遣使报汉,
因请立张耳为赵王,以镇抚其国.汉王许之,乃立张耳为赵王.
22楚数使奇兵渡河击赵,赵王耳,韩信往来救赵,因行定赵城邑,
发兵诣汉.
楚方急围汉王於荥阳,汉王南出,之宛.叶间,得黥布,走入成皋,
楚又复急围之.
六月,汉王出成皋,东渡河,独与滕公俱,从张耳军修武.至,
宿传舍.晨,自称汉使,驰入赵壁.
张耳,韩信未起,即其卧内上夺其印符,以麾召诸将,易置之.
信,耳起,乃知汉王来,大惊.
汉王夺两人军,即令张耳备守赵地,拜韩信为相国,
收赵兵未发者击齐.
23信引兵东,未渡平原,闻汉王使郦食其已悦下齐,韩信欲止.
范阳辩士蒯通悦信曰∶将军受诏击齐,而汉独发间使下齐,
宋有诏止将军乎?何以得毋行也!且郦生一士,伏弑掉三寸之舌,
下齐七十余城；将军将数万众,岁余乃下赵五十余城.
为将数岁,反不如一竖儒之功乎?
24於是信然之,从其计,遂渡河,齐已听郦生,即留纵酒,
罢备汉守御.信因袭齐历下军,遂至临灾.
齐王田广以郦生卖己,乃亨之,而走高密,使使之楚请救.
韩信已定临灾,遂东追广至高密西.楚亦使龙且将,号称二十万,
救齐.
25齐王广.龙且并军与信战,未合.人或悦龙且曰∶
汉兵远斗穷战,其锋不可当.齐.楚自居其地战,兵易败散.
不如深壁,令齐王使其信臣招所亡城,亡城闻其王在,楚来救,
必反汉.汉兵二千里客居,齐城皆反之,其势无所得食,
可无战而降也.
龙且曰∶我平生知韩信为人,易与耳.且夫救齐不战而降之,
我何功?今战而胜之,齐之关可得,何为止!遂战,
与信夹潍水陈.
26韩信乃夜令人为万余囊,满盛沙,壅水上流,引军半渡,
击龙且,详不胜,还走.
龙且果喜曰∶固知信怯也.遂追信渡水.信使人决壅囊,水大至,
龙且军大半不得渡.即急击,杀龙且.
龙且水东军散走,齐王广亡去.信遂追北至城阳,皆虏楚卒.
27汉四年,遂皆降平齐.使人言汉王曰∶齐伪诈多变,
反复之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定.
愿为假王便.当是时,楚方急围汉王於荥阳,韩信使者至,
发书,
汉王大怒,骂曰∶我困於此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!
张良.陈平蹑汉王足,因附耳语曰∶汉方不利,宁能禁信之王乎?
不如因而立,善遇之,使自为守.不然,变生.
汉王亦悟,因复骂曰∶大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!
乃遣张良往立信为齐王,徵其兵击楚.
28楚已亡龙且,项王恐,使盱眙人武涉往悦齐王信曰∶
天下共苦秦久矣,相与戮力击秦.
秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒.
今汉王复兴兵而东,侵人之分,夺人之地.已破三秦,
引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下者不休,
其不知厌足如是甚也.
且汉王不可必,身居项王掌握中数矣,项王怜而活之.
然得脱,辄倍约,复击项王,其不可亲信如此.
今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣.
29足下所以得须臾至今者,以项王尚存也.当今二王之事,
权在足下.足下右投则汉王胜,左投则项王胜.
项王今日亡,则次取足下.足下与项王有故,何不反汉与楚连和,
参分天下王之?今释此时,而自必於汉以击楚,
且为智者固若此乎?
韩信谢曰∶臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,
画不用,故倍楚而归汉.
汉王授我上将军印,我我数万众,解衣衣我,推食食我,
言听计用,故我得以至於此.
夫人深亲信我,我倍之不祥.虽死不易!幸为信谢项王.
30武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,
以相人悦韩信曰∶仆尝受相人之术.
人韩信曰∶先生相人何如?
对曰∶贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断,
以此参之,万不失一.
31韩信曰∶善.先生相寡人何如?
对曰∶愿少间.
信曰∶左右去矣.
通曰∶相君之面,不过封侯,又危不安.相君之背,
贵乃不可言.
韩信曰∶何谓也?
32蒯通曰∶天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,
天下之士云合雾集,鱼鳞杂遝,熛至风起.
当此之时,忧在亡秦而已.今楚汉分争,
使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨於中野,不可胜数.
楚人起彭城,转斗逐北,至於荥阳,乘利席卷,威震天下.
然兵困於京,索之间,迫西山而不能进者,三年於此矣.
33汉王将数十万之众,距巩,洛,阻山河之险,一日数战,
无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛,叶之间,
此所谓智勇俱困者也.
夫锐气挫於险塞,而粮食竭於内府,百姓罢极怨望,容容无所倚.
以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸.
当今两主之命县於足下,足下为汉则汉胜,与楚则楚胜.
臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也.
诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,
其势莫敢先动.
34夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕.赵,
出空虚之地而制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,
则天下风走而响应矣,
孰敢不听?割大弱强,以立诸侯,诸侯已立,
天下服听而归德於齐.
案齐之故,有胶.泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,
则天下之君王相率而朝於齐矣.
盖闻∶天与弗取,反受其咎；时至不行,反受其殃.
愿足下熟虑之.
35韩信曰∶汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,
食我以其食.
我闻之,
乘人之车者载人之患,
衣人之衣者怀人之忧,
食人之食者死人之事,我岂可以乡利倍义乎?
36蒯生曰∶足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣.
始常山王.成安君为布衣时,相与为刎颈之交,后争张黶.
陈泽之事,二人相怨,常山王背项王,奉项婴头而窜,
逃归於汉王.汉王借兵而东下,杀成安君泜水之南,
头足异处,卒为天下笑.
此二人相与,天下至欢也.然而卒相禽者,何也?
患生於多欲而人心难测也.
37今足下欲行忠信以交於汉王,必不能固於二君之相与也,
而事多大於张欢,陈泽.故臣以为足下必汉王之不危已,
亦误矣.大夫种.
范蠡存亡越,霸句践,
立功成名而身死亡.
野兽已尽而猎狗亨.
夫以交友言之,则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之,
则不过大夫种.范蠡之於句践也.此二人者,足以观矣.
38愿足下深虑之.且臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏.
臣请言大王功略∶足下涉西河,虏魏王,禽夏悦,
引兵下井陉,诛成安君,殉赵,胁燕,定齐,南摧楚人之兵二十万,
东杀龙且,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也.
今足下戴震主之威,挟不赏之功,归楚,楚人不信；归汉,
汉人震恐.足下欲持是安归乎?夫势在人臣之位而有震主之威,
名高天下,窃为足下危之.
韩信谢曰∶先生且休矣,我将念之.
39后数日,蒯通复悦曰∶夫听者事之候也,计者事之机也,
听过计失而能久安者,鲜矣.
听不失一二者,不可乱以言；计不失本末者,不可纷以辞.
夫随厮养之役者,失万乘之权；守儋石之禄者,阙卿相之位.
故知者决之断也,疑者事之害也,审毫氂之小计,
遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也.
故曰∶
猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫；
骐骥之跼躅,不如驽马之安步；
孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也.
虽有舜,禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也.此言贵能行之.
夫功者难成而易败,时者难得而易失也.时乎时,不再来,
愿足下详察之.
40韩信犹豫不忍倍汉,又自以为功多,汉终不夺我齐,遂谢蒯通.
蒯通悦不听,已,详狂为巫.
41汉王之困固陵,用张良计,召齐王信,遂将兵会垓下.
项羽已破,高祖袭夺齐王军.汉五年正月,徙齐王信为楚王,
都下邳.
42信至国,召所从食漂母,赐千金.及下乡南昌亭长,赐百钱,
曰∶公,小人也,为德不卒.
召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉.告诸将相曰∶此壮士也.
方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就於此.
43项王亡将钟离昧家在伊庐,素与信善.项王死后,亡归信.
汉王怨昧,闻其在楚,诏楚捕昧.信初之国,行县邑,陈兵出入.
汉六年,人有上书告楚王信反.高帝以陈平计,天子巡狩会诸侯,
南方有云梦,发使告诸侯会陈∶我将游云梦,实欲袭信,信弗知.
高祖且至楚,
44信欲发兵反,自度无罪,欲谒上,恐见禽.人或悦信曰∶
斩昧谒上,上必喜,无患,信见昧计事.
昧曰∶汉所以不击取楚,以昧在公所.若欲捕我以自媚於汉,
我今日死,公亦随手亡矣.
乃骂信曰∶公非长者!卒自刭.信持其首,谒高祖於陈.
上令武士缚信,载后车.
45信曰∶果若人言
狡兔死,良狗亨；
高鸟尽,良弓藏；
敌国破,谋臣亡.
天下已定,我固当亨,上曰∶人告公反.遂械系信.至洛阳,
赦信罪,以为淮阴侯.
46信知汉王畏恶其能,常称病不朝从.信由此日夜怨望,
居常鞅鞅,羞与绛.灌等列.信常过樊将军哙,哙跪拜送迎,
言称臣,曰∶大王乃肯临臣!信出门,笑曰∶生乃与哙等为伍!
47上常从容与信言诸将能不,各有差.上问曰∶如我能将几何?
信曰∶陛下不过能将十万,
上曰∶於君何如?
曰∶臣多多而益善耳,
上笑曰∶多多益善,何为为我禽?
信曰∶陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.
且陛下所谓天授,非人力也.
48陈豨拜为钜鹿守,辞於淮阴侯.淮阴侯挈其手,
辟左右与之步於庭,仰天叹曰∶子可与言乎?欲与子有言也.
豨曰∶唯将军令之.淮阴侯曰∶公所居,天下精兵处也；而公,
陛下之信幸臣也.人言公之畔,陛下必不信；再至,陛下乃疑矣；
三至,必怒而自将.
我为公从中起,天下可图也.陈豨素知其能也,信之,
曰∶谨奉教!
汉十年,陈豨果反.上自将而往,
49信病不从.阴使人至豨所,曰∶弟举兵,我从此助公.
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后,太子.
部署已定,待豨报.其舍人得罪於信,信囚,欲杀之.
舍人弟上变,告信欲反状於吕后.吕后欲召,恐其党不就,
乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺.
相国绐[绐=欺]信曰∶虽疾,强入贺.
50信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室.
信方斩,曰∶我悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!
遂夷信三族.
51高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之,问∶信死亦何言?
吕后曰∶信言恨不用蒯通计.
高祖曰∶是齐辩士也.乃诏齐捕蒯通.蒯通至,
上曰∶若教淮阴侯反乎?
对曰∶然,臣固教之,竖子不用臣之策,故令自夷於此.
如彼竖子用臣之计,陛下安得而夷之乎?
上怒曰∶亨之.
52通曰∶嗟乎?冤哉亨也!
上曰∶若教韩信反,何冤?
对曰∶秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集.
秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉.跖之狗吠尧,
尧非不仁,狗因吠非其主.
当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也.且天下锐精持锋欲为陛下
所为者甚众,顾力不能耳,又可尽亨之邪?
高帝曰∶置之.乃释通之罪.
53太史公曰∶我如淮阴,淮阴人为我言,韩信虽为布衣时,
其志与众异.其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地.
令其旁可置万家.我视其母冢,良然.假令韩信学道谦让,
不伐己功,不矜其能,则庶几哉,於汉家勋可以比周,召,
太公之徒,后世血食矣.
不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎?
狗霸天下(二)
| 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然向风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下。是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民， 废王道而立私权，焚文书而酷刑法 ，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。 今秦二世立，天下莫不引颈而观其政。而二世不行此术，而重之以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见终始之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已矣。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。 （《过秦论•中》有删改） 小题1:对下列句子中加线字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
（1）废王道而立私权，焚文书而酷刑法。（3分） （2）內立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。（《过秦论•上》）（4分） （3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）（3分） |
| 小题1:B 小题2:C 小题3:A 小题4:（1）抛弃仁政王道，树立个人权威，焚毁诗书古籍，实行严刑酷法。 （2）对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯相互争斗。（3）善于借助船舶楫桨的人，不一定善于游水，却可以横渡长江黄河这样的大河流。 |
| 小题1: 点评：本题的虚词都是常见的虚词，在翻译及理解言语意中起到了很大的作用，所以考生平时一定要多加训练。另外，本题要求选出“不相同的一项”与通常考“选出相同的一项”不同，考生不能先入为主，要看清题目要求。 小题3: 试题分析： “秦始皇统一天下本来就不得人心” 错。 点评：理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视对选文细节的理解。一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较，看其中存在哪些异义与分歧。本题难度太小，从历史常理都可以判断A是错误的。 小题4: 试题分析：注意重要的文言现象：（1）废：废弃、抛弃。酷：使动用法，使……严酷。（2）內：名词作状语，在内。务：大力推广。守战：防守和进攻。衡：通“横”。斗：使动用法，使……斗。（3）假：借助。水：名词活用为动词，游水。绝：横渡。 点评：翻译课内句子是为准确翻译课外句子服务的，所以选用的句子一定要有代有性。本题所选句子比较有代表性，涉及到了通假字、词类活用等重要的知识点。 |
狗霸天下(三)
| 夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。 此愚者之所以大过也 。 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔[注]一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’ 故曰‘夔一足’，非‘一足’也。” 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（《吕氏春秋·慎行论·察传》） [注]乐正，乐官之长。夔，人名。 1．对下列句子中划线词的理解，不正确的一项是： |
| [ ] |
| A．乐正夔一足， 信 乎 信：相信 B．乃令重黎举夔于草莽之中而 进 之 进：任用 C．夫乐，天地之精也，得失之 节 也 节：关键 D． 类 非而是 类：好像 2．下列句子中划线词的意义和用法，相同的一组是： |
| [ ] |
| A．昔者舜欲 以 乐传教于天下 以 故其后名之曰“褒禅” B．闻之 于 宋君 此非孟德之困 于 周郎者乎 C．有闻 而 传之者曰 尽吾志也 而 不能至者，可以无悔矣 D．宋君令人问 之 于丁氏 又以悲夫古书 之 不存 3．下列语句中补出的省略成分不合文意的一项是： |
| [ ] |
| A．（楚庄）审之也 B．舜以（夔）为乐正 C．（丁氏）非得一人于井中也 D．有闻（“吾穿井得一人”）而传之者曰 4．下列各项中不能直接体现本文主旨的一项是： |
| [ ] |
| A．夫传言不可以不察。 B．凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 C．求闻之若此，不若无闻也。 D．缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也。 5．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是： |
| [ ] |
| A．第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。 B．第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 C．本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。 D．文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，作者分别从这两方面对文章的主旨进行正反对比论证。 6．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）此愚者之所以大过也。 译文：__________________________________________________________ （2）故曰‘夔一足’，非‘一足’也。 译文：__________________________________________________________ |
| 1．A 2．B 3．A 4．C 5．D 6．（1）这是愚蠢的人犯大错误的原因。 （2）所以说“夔一个人足够了”，不是“夔一只脚”（一条腿）。 |
狗霸天下(四)
| 阅读下面的文字，完成下面的题。 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽 ① 近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味 ② ，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。 使俗之渐民久矣，虽户说以眇论 ③ ，终不能化 。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之 ④ ，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝 ⑤ ，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。 此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜 。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤 ⑥ ，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 【注】①挽，同“晚”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。 1．下列句中加粗词语的解释不正确的一项是（ ） A．挽近世 涂 民耳目／涂：闭塞；堵塞 B．故 待 农而食之／待：等待 C．各 劝 其业，乐其事／劝：勉励 D．故善者因之，其次利 道 之／道：通“导”，引导 2．下列句中加粗词语的用法和意义相同的一组是（ ） A．农不出则乏 其 食／非吾所谓传其道解 其 惑者也 B．莫 之 夺予／胡为乎遑遑欲何 之 C．则桓公 以 霸／谨拜表 以 闻 D．海岱之间敛袂 而 往朝焉／积善成德， 而 神明自得 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷。只有生活富裕了，君子才喜欢行仁义之事，普通百姓才懂得礼仪。 B．各地物产丰富，农、虞、工、商顺应自然规律各行其事，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，人民才能安居乐业。 C．姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的政策。由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。 D．老子的“小国寡民”理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐，对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。 答： （2）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。 答： |
| 1．B 2．A 3．B 4．（1）致使习俗浸染民心久了，即使用妙论挨家挨户去劝导，终究不能改变。 （2）这四种，是老百姓吃饭穿衣的本源。本源充实，就会衣食丰富；本源不足，就会衣食匮乏。 |
狗霸天下(五)
文言文《公孙弘》的翻译及注解
丞相公孙弘者,齐菑川国薛县人也①,字季.少时为薛狱吏②,有罪,免.家贫,牧豕海上③.年四十余,乃学《春秋》杂说④.养后母孝谨⑤. 建元元年⑥,天子初即位,招贤良文学之士⑦.是时弘年六十,征以贤良 新注为博士⑧.使匈奴,还报,不合上意⑨,上怒,以为不能,弘乃病免归. 元光五年⑩,有诏征文学,菑川国复推上公孙弘（11）.弘让,谢国人曰（12）：“臣已尝西应命（13）,以不能罢归（14）.愿更推选（15）.”国人固推弘（16）,弘至太常.太常令所征儒士各对策（17）,百余人,弘第居下（18）.策奏（19）,天子擢弘对为第一（20）.召入见,状貌甚丽,拜为博士.是时通西南夷道（21）,置郡,巴蜀民苦之（22）,诏使弘视之.还奏事,盛毁西南夷无所用（22）,上不听. ①齐：指战国时齐国旧地；而菑川国则为汉朝初年的封国,建都于剧县（今山东寿光）；薛乃汉代县名（在今山东滕县南）.按剧县与薛县相距甚远,故前人疑此处有误,泷川资言《史记会注考证》引《史记考异》说：“菑川本齐故地,《史》言菑川又言齐者,当时通俗之称,扁鹊言‘臣齐勃海秦越人’,与此一例,非《史》之误.《汉志》菑川国祗三县,无薛县,然《高五王传》,青州刺史奏菑川王终古禽兽行,诏削四县,安和薛县不在所削之内.《汉志》郡国领县若干,皆元、成以后之制,未可据以驳传也.”此言可信.②狱吏：负责监狱的官员.③牧豕：放猪.海上：海边.④《春秋》杂说：“解释《春秋》的各家学说.按《春秋》为孔丘所著鲁国的编年史,后为儒家经典之一.因原著简约,不易详知,遂有左丘明、公羊高、谷梁赤等为之作注,加以解说,另成三书,即《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》.这里的“杂说”当指此.⑤孝谨：孝顺谨慎.⑥建元：汉武帝即位后的第一个年号（前140—前135）.⑦贤良文学：是汉代选拔官吏的科目,有时简称“贤良”和“文学”.建元元年的十月,由武帝亲自招考贤良文学,董仲舒等一百余人前来应考.⑧博士：学官名.知识渊博,学有专长者得任此职,以备天子所用,或传授弟子.文帝时就已设《诗经》等博士,武帝建元五年乃设五经博士.⑨上意：皇上的心意.⑩元光：汉武帝第二个年号,（前134—前129）.元光五年即公元前130年.（11）推上：推举.（12）让谢：退让谢绝.（13）西应命：到西边的长安去接受皇帝的诏命.（14）以：因为.罢归：罢官归来.（15）更：改.（16）固：坚决.（17）对策：指应考的贤良文学等人回答皇帝所提的治国方策.（18）第：名次.（19）奏：进.（20）擢：提拔.（21）通西南夷：武帝元光年间,唐蒙和司马相如等出使西南夷,夜郎等归附汉朝,汉在上述地区设立犍为郡等.详见卷一百一十六《西南夷列传》.（22）苦：感到困苦.（23）盛毁：极度诋毁. 弘为人恢奇多闻①,常称以为人主病不广大②,人臣病不俭节③.弘为布被,食不重肉④.后母 新注
死,服丧三年.每朝会议,开陈其端⑤,令人主自择,不肯面折庭争⑥.于是天子察其行敦厚⑦,辩论有余⑧,习文法吏事⑨,而又缘饰以儒术⑩,上大说之（11）.二岁中,至左内史.弘奏事,有不可,不庭辩之.尝与主爵都尉汲黯请间（12）,汲黯先发之（13）,弘推其后（14）,天子常说,所言皆听,以此日益亲贵.尝与公卿约议（15）,至上前（16）,皆倍其约以顺上旨（17）.汲黯庭诘弘曰（18）：“齐人多诈而无情实,始与臣等建此议,今皆倍之,不忠.”上问弘.弘谢曰（19）：“夫知臣者以臣的忠,不知臣者以臣为不忠.”上然弘言（20）.左右幸臣每毁弘,上益厚遇之. 元朔三年（21）,张欧免（22）,以弘为御史大夫.是时通西南夷,东置沧海,北筑朔方之郡.弘数谏（22）,以为罢敝中国以奉无用之地（23）,愿罢之.于是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便（24）.发十策,弘不得一.弘乃谢曰：“山东鄙人（25）,不知其便若是,愿罢西南夷、沧海而专奉朔方（26）.”上乃许之. 汲黯曰：“弘位在三公,奉禄甚多（27）,然为布被,此诈也.”上问弘.弘谢曰：“有之.夫九卿与臣善者无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之病（28）.夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名.且臣闻管仲相齐,有三归（29）,侈拟于君（30）,桓公以霸,亦上僭于君（31）.晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,此下比于民.今臣弘位为御史大夫,而为布被,自九卿以下至于小吏,无差,诚如汲黯言.且无汲黯忠,陛下安得闻此言!”天子以为谦让,愈益厚之.卒以弘为丞相（32）,封平津侯. ①恢奇：雄伟奇异.②称：说.病：短处、毛病.不广大：指心胸狭小.③俭节：即“节俭”.④重肉：两种肉菜.⑤开：开始.陈：陈说.端：头绪.⑥面折庭争：通“面折廷争”,当面驳斥,在朝廷争辩.⑦行：行为.敦厚：忠厚.⑧辩论：指言辞.⑨习：熟悉.文法：法律条文.⑩缘饰：装饰.儒术：儒家思想和治国主张.（11）上：皇帝.说（yuè,月）同“悦”.下文“天子常说”之“说”同此.（12）请间（jiàn,涧）：请求分别进见皇帝.间,间隔.（13）先发之：先提出问题.（14）推：推究.此指把事情利害得失详尽地阐述清楚.（15）约议：事前约定某些待议的问题.（16）上前：皇上面前.（17）倍：通“背”,违背.上旨：皇上的旨意.（18）庭：通“廷”,朝廷.诘：责难.（19）谢：道歉.谢罪.（20）然：认为正确.（21）元朔：汉武帝第三个年号（前128—前123）.元朔三年即公元前一二六年.（22）免：免官.指免去张欧的御史大夫.（23）数：屡次.（24）罢敝：通“疲敝”,疲惫.奉：供给.（24）难：驳斥.（25）鄙人：鄙漏之人.（26）专奉：专营.（27）奉：通“俸”.（28）诚：确实.（29）三归：三处府第.一说为台名.（30）侈：奢侈.拟：比.（31）亦：此.裴学海《古书虚字集释》：“亦犹此也.”僭（jiàn,件）：在封建社会中,地位低的人越礼冒用地位高的人的名分、礼仪、器物的行为称僭.（32）卒：终于. 弘为人意忌①,外宽内深.诸尝与弘有郤者②,虽详与善③,阴报其祸④.杀主父偃,徙董仲舒于胶西⑤,皆弘之力也.食一肉脱粟之饭⑥.故人所善宾客⑦,仰衣食⑧,弘奉禄皆以给之,家无所余.士亦以此贤之. 淮南、衡山谋反⑨,治党与方急⑩.弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家（11）,使人由臣子之道（12）.今诸侯有畔逆之计（13）,此皆宰相奉职不称（14）,恐窃病死,无以塞责.乃上书曰：“臣闻天下之通道五（15）,所以行之者三.曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者,天下之通道也.智、仁、勇,此三者,天下之通德,所以行之者也.故曰‘力行近乎仁（16）,好问近乎智,知耻近乎勇’.知此三者,则知所以自治（17）,知所以自治,然后知所以治人.天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也.今陛下躬行大孝（18）,鉴三王（19）,建周道（20）,兼文武（21）,厉贤予禄（22）,量能授官.今臣弘罢驾之质（23）,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中（24）,封为列侯,致位三公（25）.臣弘行能不足以称（26）,素有负薪之病（27）,恐先狗马填沟壑（28）,终无以报德塞责.愿归侯印（29）,乞骸骨（30）,避贤者路.”天子报曰（31）：“古者赏有功,褒有德,守成尚文（32）,遭遇右武（33）,未有易此者也.朕宿昔庶几获承尊位（34）,惧不能宁,惟所与共为治者（35）,（君宜知之）君宜知之.盖君子善善恶恶（36）,君若谨行,常在朕躬.君不幸罹霜露之病,何恙不已（37）,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也（38） .今事少间（39） ,君其省思虑,一精神（40）,辅以医药.”因赐告牛酒杂帛（41）.居数月,病有瘳（42）,视事（43）. 元狩二年（44）,弘病,竟以丞相终（45）.子度嗣为平津侯（46）.度为山阳太守十余岁,坐法失侯. ①意忌：猜疑忌恨.②郤：通“隙”,隔阂、矛盾、怨仇.③详：通“佯”,佯装.④阴：暗中.⑤徙：迁移.胶西：汉代封国名.按董仲舒才学远超公孙弘,而且厌恶公孙弘的曲意承上的行为.公孙弘对此极怀恨在心,欲借骄纵的胶西王刘端之手杀害董仲舒,于是便向武帝推荐,董仲舒于被派到胶西国当了相,不过曾杀害国相的刘端并未杀害董仲舒.⑥脱粟：去掉谷壳的粗米.⑦故人：老朋友.宾客：指门客.⑧仰：依赖.⑨淮南、衡山：均汉初封国名.按汉武帝元狩元年（前122）,淮南王刘安和衡山王刘赐阴谋叛乱,不久阴谋败露,淮南王自杀,先后被株连治罪者达数万人.事详卷一百一十八《淮南衡山列传》.⑩治党与：追究同党.方：正.（11）填（zhèn,镇）抚：镇抚,安抚.填,通“镇”.（12）由：循.（13）畔：通“叛”.（14）奉职：供职.不称：不合适.（15）通道：常道.（16）力行：努力实践.按此处所引的三句话,出自《礼记·中庸》为孔丘之言.（17）自治：自己培养自己.（18）躬行：亲自实践.（19）鉴：借鉴.三王：指夏、商、周三代开国之王,具体指夏禹、商汤、周文王、周武王.（20）周道：周朝的治国之道.（21）兼：兼有.文、武：指周文王和周武王.（22）厉：通“励”,鼓励.予：给与.（23）罢驽：疲惫的劣马,此指才能低下.罢,通“疲”.质：本质.（24）过意：特意.卒伍：指军队.（25）致：给.（26）行能：品行才能.（27）素：平素.负薪之病：自称有病,不能胜任的谦词.（28）先狗马填沟壑：谦词,意谓随时都会突然死去.（29）归：交回.（30）乞骸骨：乞求保全尸骨.这是封建官员向皇帝请求退休的谦词.（31）报：答复.（32）守成：守住先人已得的成功事业.尚文：崇尚文德教化.（33）遭遇：指遇到祸患.右武：崇尚武功.（34）宿昔：从前.庶几：幸运.尊位：尊贵的地位,指君王的地位.（35）惟：思念.（36）善善恶恶：赞许善良的讨厌丑恶的.（37）罹：遭遇.恙：病.已：病愈.（38）章：显扬.（39）少间：稍得闲暇.（40）一精神：使精神专一个.（41）赐告：恩准继续休假.杂帛：各种布帛.（42）瘳（chōu,抽）：病愈.（43）视事：办理事物.（44）元狩：汉武帝的第四个年号（前122—前117）.元狩二年即公元前一二一年.（45）竟：最终.终：死.（46）嗣：继承.
狗霸天下(六)
求四个四字词语
四个词语均有积极向上意味,且含有“逐”“梦”“扬”“威”四个字,
如:超越梦想,名扬天下
一定要积极，有霸气
分还可加
铸梦神州
昂扬斗志
威震四方
狗霸天下(七)
关于齐恒和管仲的文言文
管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也. 管仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也.吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也.吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也.公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母,知我者鲍子也.” 鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也. 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶.故其称曰：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”故论卑而易行.俗之所欲,因而与之；俗之所否,因而去之. 其为政也,善因祸而为福,转败而为功.贵轻重,慎权衡.桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室.桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政.于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐.故曰：“知与之为取,政之宝也.” 管仲富拟于周室,有三归、反坫,齐人不以为侈.管仲卒,齐国遵其政,常彊于诸侯.后百余年而有晏子焉. 太史公曰：管仲世所谓贤臣,然孔子小之.岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”.岂管仲之谓乎?齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 曰：“德何如,则可以王矣?” 曰：“保民而王,莫之能御也.” 曰：“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰：“可.” 曰：“何由知吾可也?” 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟.”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地.”对曰：“然则废衅钟与?”曰‘何可废也?以羊易之.’不识有诸?” 曰：“有之.” 曰：“是心足以王矣.百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也.” 王曰：“然,诚有百姓者.齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也.” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也.以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也.” 曰：“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也.君子之于禽兽也：见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.” 王说,曰：“诗云：‘他人有心,予忖度之.’──夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心；夫子言之,于我心有戚戚焉.此心之所以合于王者,何也?” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽；明足以察秋毫之末,而不见舆薪.’则王许之乎?” 曰：“否.” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉；百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰：“不为者与不能者之形,何以异?” 曰：“挟太山以超北海,语人曰：‘我不能.’是诚不能也.为长者折枝,语人曰：‘我不能.’是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折技之类也.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：天下可运于掌.诗云：‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.’言举斯心如诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重；度,然后知长短；物皆然,心为甚.王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰：“否,吾何快于是,将以求吾所大欲也.” 曰：“王之所大欲,可得闻与?” 王笑而不言. 曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?” 曰：“否,吾不为是也.” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也.” 王曰：“若是其甚与?” 曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾；以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.” 曰：“可得闻与?” 曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 曰：“楚人胜.” 曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地,方千里者九,齐集有其一；以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王；其若是,孰能御于?” 王曰：“吾惛,不能进于是矣.愿夫子辅吾志,明以教我；我虽不敏,请尝试之.” 曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能；若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子；乐岁终身饱,凶年免于死亡；然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子；乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒：然而不王者,未之有也.”
狗霸天下(八)
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（一）
海有鱼曰马嘉,银肤燕尾,大者视晬儿.脔,用火薰之,可致远.常潜渊不可捕,春夏乳子,则随潮出波上,渔者用此时帘而取之.帘为疏目,广袤数十寻,两舟引张之,缒以铁,下垂水底.鱼过者,必钻触求进,愈触愈束愈怒,则颊张鬣舒,钩著其目,致不可脱.向使触网而能退却,则悠然逝矣.
知进而不知退,用罹烹醢之酷,悲夫! (摘自《南宋文录录》)
注释：①晬儿：婴儿满百日或满一周岁者称啐儿.②脔(luán)：切成碎块的肉.③潜渊：潜进深水.④寻：古代长度单位.八尺为一寻.⑤缒：用绳子拴着从上面往下送.⑥鬣：兽颈上的长毛,这里指鱼鳍.⑦醢(hǎi)：切成肉泥、肉酱.
1、解释下列句子中加着重号的词.
(1)大者视晬儿( ) (2)春夏乳子( ) (3)渔者用此时帘而取之( )
(4)则悠然逝矣( ) (5)用罹烹醢之酷( )( )
2、下列句子中“之”的词性与其他三项不同的一项是( ).
A、用火薰之 B、渔者用此时帘而取之 C、两舟引张之 D、用罹烹醢之酷
3 翻译下列句子.
向使触网而能退却,则悠然逝矣.
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(3)知进而不知退,用罹烹醢之酷,悲夫!
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4、本文是一则寓言.这则寓言告诉人们：
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（二）
孙叔敖为婴儿之时,尝出游,见两头蛇,杀而埋之,归而泣,忧而不食.母问其故.叔敖对曰：“儿闻见两头蛇者必死.向吾见之,恐去而死也.”母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见,杀而埋之矣.”母曰：“无忧.吾闻有阴德者,天报以福,汝不死电.”及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也. (选自《新序》)
注释：①尝：曾经.②向：刚才.③去：离开.④阴德：暗中有德于人的行为.⑤治：治理,管理.
1、解释加着重号的词的意思.
(1)归而泣__________ (2)向者吾见之__________
(3)蛇令安在__________ (4)叔敖对曰__________
2、区别加着重号的词的用法.
(1)母问其故__________ (2)故曰：域民不以封疆之界__________
(3)杀而埋之__________ (4)忧而不食__________
3、翻译下面的句子.
(1)向者吾见之,恐去母而死也.___________________________________________________
(2)未治而国人信其仁也.________________________________________________________
4、短文运用什么刻画方法,刻画了幼时孙叔敖怎样的形象?读罢此文谈谈你对孙叔敖的认识.
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（三）
叶奕绳尝言强记之法：“某性甚钝.每读一书,遇所喜即札录之,录讫朗诵十余遍,贴之壁间,每日必十余段,少也六七段.掩卷闲步,即就壁问观所录,日三五次以为常,务期嘴熟,一字不逸.壁既满,乃取第一日所粘者收笥中.俟再读有所录,补粘其处.随收随补,岁无旷日.一年之内,约得三千段.数年之后,腹笥渐满.每见务为泛滥者,略得影响而止,稍经时日,便成枵腹,不如予之约取而实得也.”
(选自《蒿庵闲话》)
注释：①讫(qì)：完毕.②掩卷：合上书本.③务期：一定要达到.④笥(xì)：竹箱.⑤俟(sì)：等到.⑥务为泛滥者：务为,力求；泛滥,此指多而杂乱.⑦影响：此处指印象.⑧枵(xiāo)腹：空腹,指毫无学问.⑨约：简要,精练.
1、“就”作动词有“接近”、“趋向”的意思,还有“达到”的意思.下列句子中加着重号的词语解释不正确的一项是( ).
A、即就壁间观所录(到,到达) B、此人可就见,不可屈致(接近,趋向)
C、颓然就醉(接近,趋向) D、待到重阳日,还来就菊花(靠近,接近,此处有欣赏之意)
2、将下列句子翻译成现代汉语.
(1)遇所直即札录之.________________________________________________________
(2)数年之后,腹笥渐满._________________________________________________________
3、本文表达了作者什么观点?用原文中的语句回答.
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4、阅读此文后你有何感想?
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（四）治国先富民
凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者,必先富民,然后治之.
(选自《管子•治国》)
注释：管子：又称管敬仲,名夷吾,字仲.春秋初期齐国著名的政治家、军事谋略家、哲学家.他辅佐齐桓公对内减轻农民负担,发展武装力量,增加财政收入：对外采取“尊王攘夷”的外交策略.他秉政三年,齐国大治,成为“五霸之首”.
1、解释下列加着重号的词语.
(1)是以善为国者 ( ) (2)民富则安乡重家 ( )
(3)奚以知其然也 ( )
2、翻译句子.
(1)凡治国之道,必先富民.________________________________________________________
(2)故治国常富,而乱国常贫._____________________________________________________
3、上面简短的文字中.体现了管仲什么样的远见卓识?
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4、请结合初中历史知识,说一个管仲的故事.
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5、阅读完文字,你认为管仲的思想对我们现在建设和谐社会有借鉴意义吗?简单谈一谈.
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（五）阮裕焚车
阮光禄①在剡②,曾有好车.借者无不皆给.有人葬母,意欲借而不敢言.阮后闻之,叹曰：“吾有车,而使人不敢借,何以车为③?”遂焚之.(刘义庆)
(选自《世说新语》)
注释：①阮(ruan)光禄：阮裕,曾经做过金紫光禄大夫,所以称他为阮光禄.②剡(shan)：地名,今在浙江新昌.③何……为：干什么.
1、解释下列句中加着重号的词语.
(1)意欲借而不敢言 ( ) (2)何以车为 ( )
(3)阮后闻之 ( ) (4)遂焚之 ( )
2、依据注释,用现代汉语翻译下面句子.
(1)借者无不皆给.___________________________________________________________
(2)吾有车而使人不敢借,何以车为? _______________________________________________
3、这个故事表现了阮裕怎样的性格? _______________________________________________
（六） 金壶丹书(《晏子春秋》①)
景公②游于纪③,得金壶,乃发视之,中有丹书,曰：“食鱼无反,勿乘驽马.”公曰：“善哉,如若言!食鱼无反,则恶其鳋④也；勿乘驽马,恶其取道不远也.”晏子对曰：“不然.食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!”公曰：“纪有书,何以亡也?”晏子对曰：“有以亡也.婴闻之,君子有道,悬于闾；纪有此言.注之壶,不亡何待乎?”
注①《晏子春秋》：一部记载晏子言行的散文著作.晏子,名婴,春秋时齐国的国相,著名的政治家和外交家.②景公：春秋时齐国的国君.③纪：原是一个诸侯国,后为齐国兼并.④鳋(sao)：鱼腥味.
1、解释下列句子中加着重号的词语.
(1)乃发视之 ( ) (2)勿乘驽马 ( )
(3)则恶其鳋也 ( ) (4)何以亡也 ( )
2、用现代汉语写出下面句子的意思.
(1)善哉,如若言! ___________________________________________
(2)君子有道,悬于闾.___________________________________________
3、写出这则故事所蕴含的一个道理.
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4、请另外讲一个晏子的故事.
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（七）
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也.欲得良狗,人曰：“君宜致力于耕作.”猎者曰：“何为?”人不对.猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕.疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣.非独猎也.百事也尽然.
1.下列加着重号的词含义不同的一项是( ).
A.齐人有好猎者/好读书,不求甚解 B.既克,公问其故/其所以不得之故
C.人不对/隆中对 D.东市买骏马/家富则市得良犬
2.选出下列句子中“然”字的意思与例句相同的一项.( )例：百事也尽然
A.屋舍俨然 B.然则何时而乐耶 C.吴广以为然 D.望之蔚然而深秀者
3.翻译下列句子.
(1)入则羞对其家室,出则愧对其知友.__________________________________________
(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
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4.文中的好猎者是一个什么样的人?结合原文谈一谈你的看法.
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5.从好猎者身上你学到了什么?
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（八）
阮文达予告归①,搜罗金石②,旁及钟鼎彝器③,一一考订,自夸老眼无花.一日,有以折足铛④求售者,再三审视.铛容些许,洗之,色绿如瓜皮,大喜,以为此必秦汉物也,以善价⑤得之.偶宴客,以之盛鸭,藉代陶器.座客摩挲⑥叹赏,文达意甚得也.俄而铛忽砰然有声,土崩瓦解,沸汁横流.恚然,密拘⑦其人至,键之室⑧,命每岁手制赝鼎若干,优其工价⑨.此后赠人之物,遂无一真者.
注释：①予告：清代,官吏年老要求告老回乡.②金石：铜器及其铭文和石刻(凿)及其刻文.③彝器：古代祭祀用的铜器(供具).④铛：如釜,有足.折足,断足.⑤善价：高价.⑥摩挲：用手反复抚摩.⑦密拘：秘密拘留.⑧键：锁.⑨优其工价,付给丰厚的工钱.
1.下列加着重号的词意思相同的两项是( )
①有以折足铛求售者 ②以善价得之 ③以为此必秦汉物也 ④以之盛鸭
A,①② B,③④ C,②④ D,①④
2.把下面的句子翻译成现代汉语.
(1)俄而铛忽砰然有声,土崩瓦解,沸汁横流.
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(2)恚然,密拘其人至,键之室,命每岁手制赝鼎若干.
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3.你对阮文达印象最深的一点是什么?
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4.你从这个故事中得到了什么启示?
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(九)
项王(项羽)已定东海①来,西,与汉俱临广武②而军,相守数月.当此时,彭越③数反梁地④,绝楚粮食,项王患之.为高俎⑤,置太公其上,告汉王(刘邦)曰：“今不急下,吾烹太公.”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁⑥,必欲烹而翁,而幸分一杯羹.”项王怒,欲杀之.项伯曰：“天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸⑦耳.”项王从之.
注释：①东海：泛指东方,东边.②广武：城名.⑧彭越：字仲,擅将兵,拜魏相国.④梁地：先秦时期属梁国.⑤俎：砧板,肉案.⑥若：同汝、尔.若翁,你的父亲.⑦益祸：加重祸患.
1.解释下面加着重号的词的意思.
(1)彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之 患：____
(2)今不急下,吾烹太公 下：____
2.把下面的句子翻译成现代汉语.
(1)吾翁即若翁,必欲烹而翁,而幸分一杯羹.
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(2)天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳.
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3.请简要分析项羽和刘邦这两个人物形象.
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（十）哀溺文序
永之氓成善游.一日,水基甚,有五、六氓乘小船绝湘水.中济,船破,皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰：“汝善游最也,今何后为?”曰：“吾腰千钱,重,是以后.”曰：“何不去之?" 不应,摇其首.有项,益怠.已济者立岸上呼且号曰：“汝尽之甚,蔽之甚,里卫匹迎竺堂尘”又摇其首.遂溺死.吾哀之.且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》.
23 ．解释下列加点字的词.
① 水暴甚（ ） ② 乘小船绝湘水（ ）
③ 今何后为?（ ） ④ 益怠（ ）
24 ．翻译文中划线的句子
① 其一氓尽力而不能寻常.___________________________
② 身且死,何以货为.________
25．题目中的“哀溺”是什么意思?“哀”的原因是什么?请简要回答.
答案
（一）马嘉
1、(1)zuì (2)mào (3)zhuì (4)lí 2、(1)看起来像(2)哺乳,生养(3)似帘的捕鱼工具.这里作动词,即张帘(4)跑(5)因此 遭难3、D 4、(1)把它的肉切成碎片,用火薰烤,香味可以传到非常远的地方.(2)假使碰到网就知道退却,就悠然离去了啊.(3)只知道进却不知道退,因此遭到烹煮和制成肉酱的灾祸,实在是太可悲了啊!5、只知进而不知退.必将酿成大祸.
参考译文：
大海中有种鱼叫马鲛,银色的皮燕尾式的尾巴,其中大的像周岁婴儿那么大.把它的肉切成碎片,用火薰烤,香味可以传到非常远的地方.它时常潜入深水面不易捕捉,在春夏之季生养幼鱼,就随潮水冒出水面,渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们.帘网是那种网格做得很巯的网,纵横几十寻,两只小船牵引着将它张开,坠上铁块,将网垂入水底.过往的鱼,必定钻撞想继续前进,越拉越被束缚又更怒撞,就腮颊张开鱼鳍展开,被钩在网眼中,永远不能脱身.假使碰到网就知道退却.就悠然离去了啊.
只知道进却不知道退,因此遭到烹煮和制成肉酱的灾祸,实在是太可悲了啊!
（二）孙叔敖埋蛇
1、(1)回家(2)刚才(3)哪里(4)回答2、(1)缘故(2)所以(3)连词,表顺接④连词,表因果3、(1)刚才我见到了两个头的蛇,恐怕离开母亲而死了.(2)还没有治理,百姓已经都相信他的仁爱了.4、语言、动作、神态等方法.天真、幼稚,极富有爱心的一个人.
参考译文：
孙叔敖小的时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了,回家后就哭个不停,忧伤而不吃饭.母素问他原因.孙叔敖回答说：“我听说见了两个头的蛇的人一定会死,刚才我见到了,我恐怕要离开母亲而死了.”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我恐怕别的人再见到这条蛇,就打死它埋了起来.”母亲说：“不要忧虑.我听说暗中有德于人的人,上天会用福来报答他的.你不会死的.”孙叔敖长大后,做了楚国的令尹,还没有开始治理,百姓都已经相信他的仁爱了.
（三）约取而实得
1、A 2、(1)遇到自己喜欢的(内容)就摘录出来.(2)几年以后,(我)腹中(记忆的文章)和竹箱中(储存的文章片断)都渐渐地满了.3、每见务为泛滥者,略得影响而止,稍经时日,便成枵腹,不如予之约取而实得也.4、答案不唯一,例如答成：“学习要认真塌实,不能浅尝辄止”等.
参考译文：
叶奕绳曾经谈到(读书)加强记忆的方法,(说)：“我天资迟钝.每当阅读一本书,遇到喜欢的内容就把它摘录下来.摘录完毕,朗诵十多遍,(然后)把它贴在墙壁上.每天一定(摘录张贴)十多段,至少也要六七段.(有时)合上书本,闲适散步时,就靠近墙壁,观看摘录(的文章片段).每天看三五遍成了习惯.一定要达到非常熟练(的程度),一个字也不漏掉.墙壁贴满以后,就把第一天所贴的收到竹箱中.等到再读书有摘录时,补贴到那个地方.(这样)随时收取,随时补贴上,一年到头不空一天.一年之内,大约可以摘录和记得三千段.几年以后,腹中记忆的和竹箱中储存的(文章片段)渐渐地满了.我常常看到(一些)一心贪多而杂乱无章地阅读的人,(他们)略微有点印象就不再阅读了.(这样)稍微经过一段时间,就腹中空空了,不如我精练地阅读而能得到实际的收获.
（四）治国先富民
1、(1)……的人(2)就(3)这样2、(1)大凡治国的道理,一定要先使人民富裕.(2)所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的.3、治国之道,必先富民.4、老马识途——管仲；管夷吾举于市——《孟子•生于忧患》；管鲍之交.5、略.
译文：
大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.凭什么这样说?人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪.敬上畏罪就容易治理了人民贫穷就不安于乡居而轻视家园.不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令.抗上犯禁就难以治理了.所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的.因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再加以治理.
（五）阮裕焚车
1、(1)却(2)用(3)听说(4)用火烧2、(1)倘若有人向他借用,阮裕没有不借的.(2)我虽然有车,但使人不敢来借,要车又有什么意义呢?3、直率、助人为乐的性格.
译文：
阮裕在剡县作官,曾经有一辆非常好的车子.倘若有人向他借用.阮裕没有不借的.有一次有人因葬母亲而需要用车,想借车(但想到阮裕的车太好了),而不敢开口问阮裕借车.后来,阮裕最终知道了这件事,感叹说：“我虽然有车,但使人不敢来借,要车又有什么意义呢?”于是把那辆车烧毁了.
狗霸天下(九)
鸟是恐龙的后代吗
如果不是请说明理由
《飞向蓝天的恐龙》
说到恐龙,人们往往想到凶猛的霸（bà）王龙或者笨重、迟钝（dùn）的马门溪龙；谈起鸟类,我们头脑中自然会浮现轻灵的鸽子或者五彩斑斓（lán）的孔雀.二者似乎毫不相干,但近年来发现的大量化石显示：在中生代时期,恐龙的一支经过漫长的演化,最终变成了凌（líng）空翱（áo）翔（xiáng）的鸟儿.
早在19世纪,英国学者赫（hè）胥（xū）黎就注意到恐龙和鸟类在骨骼（gé）结构上有许多相似之处.在研究了大量恐龙和鸟类化石之后,科学家们提出,鸟类不仅（jǐn）和恐龙有亲缘关系,而且很可能就是一种小型恐龙的后裔（yì）.根据这一假说,一些与鸟类亲缘关系较近的恐龙应该长有羽毛,但相关化石一直没有被找到.20世纪末期,我国科学家在辽宁西部首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石,顿时使全世界的研究者们欣喜若狂.辽西的发现向世人展示了恐龙长羽毛的证据,给这幅古生物学家们描绘（huì）的画卷涂上了“点睛”之笔.
恐龙是如何飞向蓝天的呢?让我们穿越时空隧（suì）道,访问中生代的地球,看看这一演化过程吧!
地球上的第一种恐龙大约出现在两亿三千万年前,它和狗一般大小,像鸵（tuó）鸟一样用两条后腿支撑（chēng）身体.数千万年后,它的后代繁衍（yǎn）成一个形态各异的庞大家族：有些恐龙像它们的祖先一样两足奔跑,有些恐龙则用四足行走；有些恐龙身长几十米,重达数十吨（dūn）,有些恐龙则身材小巧,体重不足几公斤；有些恐龙凶猛异常,是茹（rú）毛饮血的食肉动物,有些恐龙则温顺可爱,以植物为食.其中,一些猎食性恐龙的身体逐渐变小,长得也越来越像鸟类：骨骼中空,身体轻盈；脑颅（lú）膨（péng）大,行动敏（mǐn）捷（jié）；前肢越来越长,能像鸟翼（yì）一样拍打；它们的体表长出了美丽的羽毛,不再披着鳞片或鳞甲.它们中的一些种类可能为了躲避敌害或寻找食物而转移到树上生存.这些树栖的恐龙在树木之间跳跃、降落,慢慢具备了滑翔能力,并最终能够主动飞行.不过,有些科学家认为,飞行并非始于树栖生活过程.他们推测,一种生活在地面上的带羽毛恐龙,在奔跑过程中学会了飞翔.不管怎样,有一点毋（wú）庸（yōng）置疑：原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子——鸟类,它们飞向了蓝天,从此开辟了一个崭新的生活天地.
亿万年前,一种带羽毛的恐龙脱离同类,飞向蓝天,演化出今天的鸟类大家族.科学家们希望能够重现这一历史进程.随着越来越多精美化石的发现,他们离这一愿望的实现已越来越近了.
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