人生经历(共4篇)

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人生经历(一)

人生经历苦难多作文800字
人生经历（苦难）（快乐）（乐趣）多 800字【人生经历】

苦难是金
文/清澈小溪
一位老农拿着一把柴刀,使劲地砍一棵歪枣树,口里念念有词：“叫你不生枣子!”母亲正在和一只母鸡生气,它不生蛋了,天天呆在窝里孵蛋.大冬天,母亲拎住了它的翅膀,把它浸到水里.
枣树被砍后的来年枝头结满了枣子,母鸡浸了水后,果然又开始生蛋了.
上述故事其实道出了一个平凡而深刻的人生哲理,那就是：苦难是金!
苦难是金!面对苦难,只要我们冷静从容,把苦难看成是人生中的一次次磨练,一次次锻造,我们就能一次次从苦难中奋起,一次次跨越苦难前行,去实现我们的远大人生目标.我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪,在那宗教统治下的时代,愚昧与迷信肆意横行,真理和科学倍受冷落,但布鲁诺——一个不畏苦难,坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他,面对种种非人的压迫和摧残,始终高昂着不屈的头；即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻,他还是高昂着不屈的头!因为他坚信,他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信.正是这种信念,使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容.我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》.剧中的女主人公长今从小到大,几乎是泡在了苦难的泥潭中,但她没有灰心沉沦,深陷苦难的泥潭不能自拔,而是凭着顽强的毅力,坚持的信念,一次次从苦难的泥潭中奋力而起,一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的,但这并不重要,重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难,战胜苦难的人生是何等的迷人!
苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来.不受一番风霜苦,哪得红梅扑鼻香.是的,当苦难来临时,我们需要把它们看成是正常的人生经历,看成是享受而不是痛苦,看成是挑战而不是退缩,看成是开始而不是结束,看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳,这芬芳就如同金子般珍贵.在中国古代史上,这样的例子不胜枚举.汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭,不可胜气,唯倜傥非常之人称焉.盖西伯拘,而演《周易》；仲尼厄,而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.”一个个古代先贤,面临苦难时毫不低头逃避,而是凭着顽强的毅力,坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印,历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己,我的童年和少年是在农村度过的.那时农村的物质生活十分贫乏,求学之路上充满着竞争,尤其是高考,形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过.期间经历了种种难言的苦难,但我凭着顽强的毅力和坚守的信念,终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……
苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来,成为一把把锋利的“宝剑”,一枝枝芬芳的“红梅”.苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件,而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标,坚持的信念,顽强的毅力,走自己的路,不被苦难吓倒,不向苦难低头!只有这样,我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来.而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身,他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!
苦难是金,苦难是金!人生真的如斯言!

人生经历(二)

杜甫的人生经历(分阶段讲)

杜甫资料
杜甫和李白齐名,世称“李杜”.生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」.其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」.
他的思想核心是儒家的仁政思想.他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负.他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山.他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露.他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲.
杜甫是伟大的现实主义诗人,一生写诗一千四百多首.其经历和诗歌创作可以分为四期.
一,读书和漫游时期（三十五岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部）,其间曾赴洛阳应举,不第.以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋（今开封、商丘）.后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了.
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期,杜甫先在长安应试,落第.后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官.这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇.而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度.
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）.
安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安.他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗.后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗.由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军.其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”.
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）.
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活.严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州.后返成都.严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上.这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作.
综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”,“致君尧舜上”,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大.他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”.杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句.同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体.艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者.杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束傅,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等.死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬.杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深.但杜诗受到广泛重视,是在宋以后.王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量.杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围.生平详见《旧唐书》卷一九○.有《杜工部集》.

人生经历(三)

苏轼的人生经历、人生态度对你有何启发,请以上面的标题为话题,写一篇作文,800字以上.要写出苏轼的人生经历、人生态度对你有何启发,悬赏分100.【人生经历】

启示：我们要学习他那种遇艰危而不悔,身处逆境而泰然的豁达精神,尽管我们只是一介凡人,尽管对一些事情或压力无法释怀,但我们能做到的就是尽力从容面对之. 苏轼人生态度是入世而非出世.他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃...

人生经历(四)

苏轼的人生经历人生态度对你有何启发,请以上面的标题为话题,写一篇作文,800字以上.要写出苏轼的人生经历、人生态度对你有何启发,悬赏分100.

读苏轼人生经历有感
启示：我们要学习他那种遇艰危而不悔,身处逆境而泰然的豁达精神,尽管我们只是一介凡人,尽管对一些事情或压力无法释怀,但我们能做到的就是尽力从容面对之.
苏轼人生态度是入世而非出世.他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一.受儒家思想的影响,古代读书人都希望有所作为,建功立业,所谓“大丈夫以天下 为己任”,“穷则独善其身,达则兼善天下”等,当这种理想无法实现或遭遇挫折时,道家的思想又占上风,而道家讲的是无为,所以他又像庄子一样,要逃离这个社会.
旷达——顿悟——感伤,是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式.他一生屡遇艰危而不悔,身处逆境而泰然,但内心深处的感伤却总是难以排遣.这种感伤有时很浓,有时又很淡,并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后.无论是人间天上,抑或是廊庙江湖,对于苏轼来说均是“外部世界”,本无区别.他最后的归宿只能是自己的“内心世界”.所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝,江海寄馀生”,实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已.

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