端午节的作文600字(共5篇)

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端午节的作文600字(一)

端午节作文600字呼和浩特市的.【端午节的作文600字】

　　我儿时的记忆中,除了春节以外就数端午节最为热闹了,由于父母工作都很忙,小时候我常常跟外婆一起呆在乡下.那时的端午节使我难以忘怀.
　　与平时的过年过节一样,在端午节的前一天晚上,外婆总会让我乖乖坐在床边,给我讲一些过节的规矩,例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头.外婆就让我早早睡下,好让明天能有个好精神.
　　早晨,我早早地就起床了,穿好衣服就先奔向厨房,此时外婆已把厨房里的一切都打理好了,灶台上绑着几捆桂叶和桂绳,白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中,像一粒粒晶莹的珍珠,灶台上放着的几个小碟,里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘.
　　于是,我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着.
　　乡下的灶台是两边的,一边用来烧水,一边用来煮菜煮饭,外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里,用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中,然后还细心地放入一小勺的盐,接着就往灶里添了几根枯枝,便坐在了我旁边,开始给我编络子了.
　　外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了,但却不失灵巧,三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了.
　　此时,蛋也煮好了,外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色,再用干布擦拭干净,装进络子里,挂在我脖子上.接着,外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生,我往往十分高兴,因为这样,我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了.
　　外婆总是把我送到大门口,嘱咐着要我快些回来吃粽子.我总是一溜烟就消失了.
　　小伙伴们此时都差不多到齐了,由邻家的大姐姐当头,领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟.由于河道较小,所以就只有两条的龙舟,每条龙舟都有13个人,12个人划桨,1个人打鼓喊口号,“一、二、嘿呦,一、二、快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着,两条龙舟你追我赶地向前驶去.
　　可是,小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了.女孩子一般看了一会儿,便觉得无趣了,就坐在一旁分享起零嘴,男孩子呢,则不然,他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑,由于划桨的人力度较大,几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹.【端午节的作文600字】

端午节的作文600字(二)

端午趣事作文 600字左右

　　端午趣事
妈妈要包粽子?!这简直是天方夜谭,令人“刮目相看”!好,待我一看究竟,平常粗枝大叶的妈妈如何完成这“光荣使命”!
准备篇
前天中午,就见妈妈带回来两捆干粽叶,在厨房一番认真刷洗之后,就把它们放在大锅里加水煮开.过了五六分钟,妈妈又把粽叶捞出晾在簸箩里.今天早上,又看见妈妈买了一篮子的菜开始忙活了.我跟进厨房一看,哟,还是丰富多采啊!瞧,虾仁、五花肉、干贝、黄豆……真是样样俱全!奇怪了,妈妈怎么懂这么多呢?经不住我的“拷问”,总算真相大白了——妈妈在这之前已“布署计划”,并早已“取经归来”.看来,这做好一件事,这构思计划与学习经验还真是“头等大事”啊!嗯,不可小看哦!
实践篇
十点左右,妈妈把泡好的干贝、虾仁、糯米等所需材料与配料分装好袋,放进篮子里,开始“拜师”去了.当然,不忘带上我这个小跟屁虫啦!
来到姥姥家,妈妈把所有的干贝、虾仁等配料与糯米一并炒至三分熟,再装进一个大盆里；而姥姥已经把粽叶与咸草准备就绪.大显身手的时候终于来临了!
在姥姥包第一个粽子的“言传身教”后,妈妈开始笨手笨脚地包了起来.“哈哈哈……”看着妈妈包的如此奇形怪状的粽子,我再也忍不住了,“得意”地笑个不停!当然,姥姥和阿姨也早已在旁边忍俊不禁.妈妈才懒得理我们呢!在她眼里,包好每个粽子是现在雷打不动的事情.看她自信、耐心地走好每一道程序,我真是心服口服!这就是我的妈妈,总能认真地做好生活中的每一件小事!
“宝贝,看,妈妈包好一个粽子啦!妈妈真厉害!快表扬表扬我吧!”瞧妈妈那得意劲,在一旁观战的我也早已手痒痒,心痒痒了,诚恳地恭喜妈妈完成杰作后,我便迫不及待地学着包起粽子来了!
最后,挂在栏杆上的三串粽子极具特色：干净、整齐的,奇形怪状的,胖瘦不均的,真是“十八汉十八样”啊!我老实交待,后两串是我、妈妈、阿姨的“杰作”.不好意思,献丑啦!
分享篇
我们把姥姥那包得最漂亮的一串粽子留给她们享用；把胖瘦不均的却包得挺扎实的一串粽子带给奶奶；而那串奇形怪状的粽子理所当然成了我们的美味午餐.当然,听妈妈说,在煮粽子的过程中,因“种种原因”有好几个粽子裂开了.我想,可能连粽子也没有理由不笑话我们了.
“五月五,是端阳；粽叶香,裹五粮；剥个粽子沾上糖；幸福生活万年长!”这就是我们永远的节日——端午节!【端午节的作文600字】

端午节的作文600字(三)

写一篇端午节的文章.仿照汪曾祺老先生的写作风格.不少于600字.

　　我家乡的端午节
　　农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”.五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.此外,端午还有许多别称,如：夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等.
　　端午节到了,我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹,认为简单的包粽子根本难不住天才的我,不学自通.谁知,当我真正去包时,才明白包粽子是门手艺,能包得漂亮而结实非常不容易.
　　初四下午,我就跟着妈妈学包粽子,妈妈拿了一张粽叶,用手一卷,粽叶便成了一个空心的圆锥形.我学着妈妈的样子,拿了一张粽叶,想 把它卷成圆锥形,可就是卷不好,卷来卷去还是一个直筒.妈妈见了,就在旁边指点：“左手捏住粽叶一角,右手将粽叶的另一角往里卷,下面用力拉紧,上面放松一些.”在妈妈的指点下,我卷好了粽叶.
　　接着,妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子,拿调勺舀一些糯米放在里面,然后均匀地摇动筷子,直到把糯米包得紧紧的.我也在粽叶里插好筷子,放好糯米.可摇动筷子时,不是把粽叶弄破了,就是糯米包不紧.妈妈说：“摇动筷子的时候要轻一些,把粽叶捏紧些.你看――”妈妈边说边示范,我边听边学.哈哈!我包的粽子像点样子了.
　　最后一道工序捆绳.只见妈妈两手捏紧粽叶,用绳子在粽子尖角附近缠了两圈,结上绳头,一个漂亮的粽子就包好了.
　　吃着自己包的可爱的粽子,幸福极了.通过这次包粽子,我懂得了一个道理：要学好一种本领,就必须诚心、细心,还要有恒心.

端午节的作文600字(四)

端午节的由来300字

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端午节作文300字
　　端午 （文秀）
　　节分端午自谁言?万古传闻为屈原.
　　堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.
五月五日 （梅尧臣）
　　屈氏已沉死,楚人哀不容.
　　何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.
　　未泯生前恨,而追没后踪.
　　沅湘碧潭水,应自照千峰.
　　和端午 （张耒）
　　竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.
　　国亡身殒今何有,只留离骚在世间.
　　已酉端午 （贝琼）
　　风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵.
　　海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒.
　　端午 （唐·李隆基）
　　端午临中夏,时清日复长.
　　盐梅已佐鼎,曲糵且传觞.
　　事古人留迹,年深缕积长.
　　当轩知槿茂,向水觉芦香.
　　亿兆同归寿,群公共保昌.
　　忠贞如不替,贻厥后昆芳.
　　竞渡诗 （唐·卢肇）
　　石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.
　　鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微.
　　冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞.
　　向道是龙刚不信,果然夺得锦标归.
　　　乙卯重五诗 陆游（南宋）
　　重五山村好,榴花忽已繁.
　　粽包分两髻,艾束著危冠.
　　旧俗方储药,羸躯亦点丹.
　　日斜吾事毕,一笑向杯盘.
　　　七律　端午　(老舍)
　　端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳；
　　相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂；
　　有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章；
　　当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香.
　　　浣溪沙（宋·苏轼）
　　轻汗微微透碧纨.明朝端午浴芳兰.
　　流香涨腻满晴川.彩线轻缠红玉臂,
　　小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年.
　　菩萨蛮 （宋·陈与义）
　　包中香黍分边角.彩丝剪就交绒索.樽俎泛菖蒲.年年五月初.主人恩义重.对景承欢宠.何日玩山家.葵蒿三四花.
　　渔家傲（宋·欧阳修）
　　五月榴花妖艳烘.绿杨带雨垂垂重.五色新丝缠角粽.金盘送.生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动.菖蒲酒美清尊共.叶里黄骊时一弄.犹松等闲惊破纱窗梦.
　　六幺令．天中节
　　虎符缠臂,佳节又端午.
　　门前艾蒲青翠,天淡纸鸢

端午节的作文600字(五)

写一篇关于中秋习俗的作文600字以上,题目自拟?

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节.这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
　　在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因
　　而中秋也称仲秋.八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日.此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚.远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情.所以,中秋又称“团圆节”.
　　据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意.也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关.此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”.
　　“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代.我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗.夕月,即祭拜月神.到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月.设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的.西瓜还要切成莲花状.在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼.切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样.
　　在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行.在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑.南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意.有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动.明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗.
　　今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行.但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”.
　　中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往
　　中秋节
　　八月十五中秋节,来源已久,可能在原始时期就已经有了.古代民族在中秋节前后举行丰祭,同时也祭祀月神,有文字记载中秋之事亦有二千多年.到唐代记载更多,后来加上吃月饼杀鞑子的传说,中秋节成为有民族意识的节日.明清以来成为一年中三大节日之一,现今成为国定假日.
　　（一）赏月：
　　中秋节的月亮是特别的皎洁、明亮与圆满,具有象征性的意义.更有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木.
　　（二）吃月饼：
　　吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义.
　　中秋应景的品是「月饼」,与端午节吃粽子一样.月饼是纪念反抗异族的统治.
　　（三）团圆：
　　大家吃月饼、赏月、酬谢小区之 —土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,小区平安,表现出月圆人亦圆的理想.
　　秋节的习俗是:农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也称仲秋节、团圆节、八月节等,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.我国农历秋季的七、八、九三个月中,八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”.
　　中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节.
　　中秋节,我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗.《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕.”这里的“夕月”就是拜月的意思.两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.中秋赏月,最盛是宋代.明清以来,民间更重视中秋节.中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情.宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模.我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹.
　　吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆.象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌.
　　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节,中秋可能就是秋报的遗俗,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日.
　　中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节.究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系.故中秋节的民间习俗多与月亮有关.

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