读解忧杂货店有感(共4篇)

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读解忧杂货店有感(一)

读《短歌行》有感

曹操的这首《短歌行》大概可以纳入中国古诗歌名篇的范畴了,古往今来,有不少文人骚客解读.虽然大家都引经据典地咬文嚼字,但大多解读都不着边际.这主要是受制于解读者自己的思想和观念不高之故,可以说是以小人之心去度君子之腹了.　　过往的解读,主要有以下几类代表：一是“及时行乐”说；二是“求贤若渴”说；三是影响比较大也最无聊的“乌鸦嘴”说,这是罗贯中在《三国演义》里的解读,就是说“月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?”是不祥之句,在赤壁大战前写下了这样的诗句,说明曹操必败,所以是乌鸦嘴.　　另外,还有一些所谓的新解,大意是说,曹操通过怀念早年的知音伯乐桥玄,而引发了自己求贤若渴的愿望.这本来毫无新意,但因为牵强上了桥玄,就生生地扯上了点新意.这也是中国堕落文人喜欢乱钻故纸堆的老毛病在作怪.　　通俗地讲,所谓解读,就是瞎猜.古人当时的思想,今天的人怎么能知道?所以,只能瞎猜.而受解读者自己阅历、思想的限制.基本都猜不准.因此,他解读的并不是原作者及其作品,其实,他解读的只是解读者自己而已.　　既然解读就是瞎猜,就不要迷信权威的解读.每个人都可以有自己的解读.我当然也就有自己的解读了,且我相信,我的解读比他们的都好!哈哈!其实,曹操这首诗并不难解读,你只要对人性有少少理解,再知道“诗言志”这点常识,也就必然同意我的看法.过去的那些文人墨客之所以解读得不好,就是因为他们没有多少人性.或者说,他们的人性被中国文化的积淀尘封了.　　怎么解读这首诗?很简单,紧紧抓住“人生几何?”这四个字就好了.人生几何是什么意思呢?按今天的话讲：就是人生有多少?这是一个开放性地发问,一般的解读者都只看到了人生的时间有多少就停止了,然后,就生拉活扯上一大堆“及时行乐”或者“求贤若渴”的废话.　　曹操的发问,其实是人类对这个问题的千古一问,就是人生到底是什么?这当然不只是包括了时间,还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索.其实,曹操的这首诗,就是描写了他在一次欢乐酒会上,对生命进行反复思索求解的过程.　　在表达手法上,采用了类似现在电影所用的蒙太奇手法.总画面在有形的宴会和无限的思绪中不断切换,也不过就是一种常用的虚实相映的写法.　　对酒当歌,人生几何?”前一句,写宴会的欢乐情况,后一句就自然点出了全诗的龙睛,就是要探索人生的价值、生命的意义.　　“譬如朝露,去日苦多.”感叹人生短促,生命无常.是非常浅层次,却又十分自然地联想.这也是浅层次的解读者所能理解到的最高层面了.“慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.”虽然可以慷慨激昂地感叹人生无常,但却无法回答生命的意义究竟何在,因而“忧思难忘.”怎么办?回到现实.生也罢、死也罢,不如喝罢.只好端起酒杯,“唯有度康”才能解忧.这其实也是中国历代文人骚客,面对这个问题时的共同宿命.　　酒喝了,问题还是无解,思绪自然又要飞舞起来：“青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.”虽然是借用古诗,但还是通过“比”,婉转表达了曹操对这个问题的执着追求,就象追求自己的梦中情人一样的执着.同时,也象我们传达了一个信息,就是这个问题萦绕在曹操脑海里也不是一天、两天了.　　问题“沉吟至今”都无法解决,脑袋都大了,头痛欲裂.很可能曹操后来的头风病,就是在这时落下的病根,哈哈!怎么办?想不通就暂时不想.“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.”这段就只好又回到宴会中来,看“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”了.　　但是思绪一旦放开,想收也难.这不,马上又来了.“明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝.”曹操似乎觉得自己已经明白了生命的意义,但又实在捉摸不住.所以有“明明如月,何时可辍?”明明觉得这个答案就象皓月当空,自己就是无法得到.正所谓看得到摸不着.心里这个急啊!这种焦虑的心情,凝聚到笔端,自然就成了“忧从中来,不可断绝.”　　头痛啊!头痛.只好硬把思绪给拉回到现实场景.“越陌度阡,枉用相存.契阔谈宴,心念旧恩.”看到朋友们“越陌度阡”地赶来赴宴,相互问候,诉说别后欢聚之情,曹操深深地感到了友情地可贵,也觉得受到了朋友们地尊重.但尊重和友情就是生命的全部意义吗?　　怎么问题又来了?抬头休息一下.自然就看到了“月明星稀”.曹操觉得自己就象天上的明月一样,只有独自孤寂地在夜空中面对生命的难题.这时,南飞的乌雀又在上空盘旋,似乎想落到庭院的树上,但“绕树三匝”后,却发现无枝可依.触景生情,曹操的思绪又起：我生命的归宿到底在哪里啊?　　至此,曹操关于这个问题的思考,也象乌雀一样,绕树三匝了,只是答案仍然没有找到.头又开始痛起来,不行,不能这样继续拖下去了.必须要有个解答,就在今天,我就要找到人生的答案.　　“山不厌高,海不厌深.”好过、呆过都是一生.既然一定要找到一个答案,我就贪心一点,整个大一点的人生目标：“周公吐哺,天下归心.”　　显然.周公是古代官员、文人的最高榜样.曹操认成为象周公那样天下归心、历史称赞的伟大政治家,就是实现了自己的人生价值.其实,如果我们抛开僵化迂腐的忠奸观,我们就不难发现,曹操的功业也是可以和周公相类比的.何况,曹操也并没有篡汉,而周公也有“恐惧流言时”啊.　　生命的意义在哪里?人生的价值在哪里?这其实是古往今来人类一直共同面临的问题.就是今天,我们面对这个千古一问,也都还不能很好地给出答案.　　曹操要做周公的人生答案,是否就是他内心真的答案呢?我看未必.读《短歌行》,我们不难感受到,前面的句子都比较自然亲切,而最后四句却显得生硬.就象今天的小学生作文一样,最后突然来了点为四化做贡献或者为共产主义献身之类的口号.不难理解,这类口号似的套话往往是给硬憋出来的.诗总得要有个结尾吧,问题总要有个答案吧?但是不是真的答案呢?我想,曹操一定会想到,如果自己象周公一样做到了“天下归心”,难道生命就没有值得追求的东西了吗?人生就从此失去意义了吗?　　联系到现代宗教经常提到的一个著名命题,我们就能明白曹操的幽思绵绵了.这个命题就是：人生有没有终极价值、终极追求?如果有,是什么?
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读解忧杂货店有感(二)

阅读书的乐趣有感
子数意思一下就行了

读书,是一个陪伴我们长大的话题,无论喜欢与否,我们都必需苦读,不为“修身齐家治国平天下”,不为“学而优则仕”,有时仅仅为了父母嘉许的一句话语,同学羡慕的一个眼神,都可以成为我们读书的动力.慢慢长大了些,懂事了,知道读书是为自己而读,“万般皆下品,唯有读书高”,此话虽然含有一些偏激与歧视,但也确实反映了一定程度的现实,古今皆同.“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”成为了多少人奋斗的目标.为了实现目标,不得不付出许多.于是乎,有人焚膏继晷,有人头悬梁,有人锥剌骨,不辞辛劳,不安享逸,正如王禹在他的《清明》中所描述,“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧；昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯“,即便如此,还是会有人皓首穷经,布衣终身,大叹曰“大道如青天,我独不得出”,“才子词人,自是白衣卿相”.可怜宋代的晁冲之,一生苦读却终一事无成,老年尤为惨淡,一日见眼前灯火阑珊,想到自己一生大幕将落,不禁悲由心升,感慨良多：“老去功名意转疏,独骑瘦马取长途；孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书.”这样的书读得好累!怕也读不出多少趣味来.于是又有人叹曰：“春天不是读书天,夏日初长正好眠,秋又凄凉冬又冷,收书又待过新年”.
当然也不全是如此凄苦.读书的心境不同,感受也就自不相同了,还是卸下沉重的包袱,摆脱名利的羁绊吧,顾虑太多只会窒息读书的乐趣.不是有人说吗?“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”我很佩服作者的想象力,然而我却不敢存此奢望,但求“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”便好.把书当作故人朋友,每每交谈,无须掩饰做作,而是“读未见书,如得良友；读已见书,如逢故人”,仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意.摆脱了俗世的喧嚣,书可以把我们带去那一片宁静与致远,“读书随处净土,闭门即是深山”；如遇烦恼,书可以解忧,“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”；闲来无事,还可邀好友共读,览阅书的旖旎风光,“奇文共欣赏,疑义相与析”.这些不正是我梦寐以求的意境吗?
书可以作为闲暇消遣,充盈时日,可是有人却也认为书可以陶冶人的情*,培养人的气质,不可不读.苏轼总结道：“腹有诗书气自华”,这是一种书卷气的自然流露.黄庭坚则认为,“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味.” 真是这样的吗?三日不读书便会语言无味?想我不曾静心研读又何止三日,真是汗颜,希望所出文字不要索然无味,淡然如水才好.
真的很喜欢读书的感觉,当然不是那种为了考试的仓促应付,而是在某个下雨的午后,或是静寂的深夜,泡一杯清茶,读一本好书,在静谧的小屋里,感受或清丽,或脱俗,或哲思的文字带来的美丽,醉心于文学的广袤深邃.看得入神时,便会忘记周遭一切,什么雨啊,月啊,茶啊的,通通抛诸脑后了.不过古人好象对读书的形式大有讲究,于情调意境,甚为看重.所谓“读易松间、谈经竹下”,“读书于雨雪之夜”,“雪夜闭门读禁书”,便是此意.甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬,其神专也；读史宜夏,其时久也；读诸子宜秋,其致别也；读诸集宜春,其机畅也”.有人读书前还要焚香沐手,可见对读书的重视程度.而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔.
读书的乐趣真是不胜枚举,“读书之乐乐何如,绿满窗前草不除.读书之乐乐无穷,拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高.读书之乐何处寻?数点梅花天地心”是朱熹的感受,而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界.且不管这香是来自红袖,还是书卷,就让我们在这四溢的香气中细细品位吧,在竹露松风蕉雨,茶酒琴韵书声的闲适中,坐拥书城,红袖添香.【读解忧杂货店有感】

读解忧杂货店有感(三)

《我没有鞋,他却没有脚》读后感

[《我没有鞋,他却没有脚》读后感]

本想浏览几篇简短的小文章享受一下平和的心境,但一篇文章让我的心湖又漾起了一圈圈涟漪……这是美国作家戴尔.卡耐基写的一篇小品文,题目是《我没有鞋,他却没有脚》,《我没有鞋,他却没有脚》读后感.文章讲述的是一个极其简单的故事,但却发人深省：埃波特在威培城开了一间杂货店,但经济不景气的年代里,他很快就亏光了所有的积蓄,还负债累累,要七年才能还清债务.他决定向银行贷款然后再找新的工作.那是一个令他极为失望和彷徨的时候,他失去了一切的信念和斗志.正当此时,他看到了一个没有腿的人迎面而来,他坐在一个自制的、装有轮子的可以旋转滑走的盘内,他每只手撑着一根木棍,他正这样沿街走着,与主人公坡波特的目光忽然相碰了.那位残疾人微笑着向他打招呼：“早上好,先生!天气很好,不是吗?”当埃波特看到他时,忽然觉得自己是那么富有、那么幸福.他没有腿也能快乐、高兴和自信,而自己有腿,当然也可以快乐和自信.于是十秒钟内学会了对待生命和挫折的方法,最后的结果当然可想而知,五年之后,埃波特成为了当地八家连锁超市的拥有者……读完这则小故事,我联想到许多事情,读后感《《我没有鞋,他却没有脚》读后感》.当我们面对生活中的不如意的时候,我们叹息、哀怨、坠落,慨叹生命的不如意,埋怨上帝的不公平.这种哀怨、不平和的态度仿佛一叶障目,使我们忽略了生活中许多平实的快乐和幸福.我们能否有那位残疾人的心境,用微笑迎接清晨的每一缕阳光?我们能否用一颗感恩的心来接受生命中所有的际遇?我们能否在迷途中找到那一条通向前方的幽径?我们能否在绝境中依然微笑着面对生活?恐怕唯有大智慧者才能对以上诸多问题坦然回答：“是!”是啊,我们真的应该学会用一颗感恩的心感知生命,感激父母赐予我们生命,感激朋友们给予我们关爱；感激亲人们付予我们呵护；感激恋人给我们无私的爱……朋友们,感谢生活给予我们的一切吧,包括所有的幸福和所有的磨难.
　　〔《我没有鞋,他却没有脚》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

读解忧杂货店有感(四)

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我小时候住在豪斯顿。一天，我在杂货店看到一块手表，价格是一美元。由于我没有钱，而且也不可能很快就筹到钱，于是我问店主能不能先把这块表给我，以后我分期付给他钱。他同意了。第二天，他偶然对我母亲提起这件事。母亲表示坚决反对我的这种做法。在她看来，我利用了别人的信任。她把钱付给店主后，对我说：“你想买块手表是无可厚非的，但你完全不明白该怎样挣这笔钱。尽管这里面不存在撒谎和欺骗，可在这个事情上你显得太轻率了。你应该注意：不明不白地处理事情，结果会把事情弄得一塌糊涂。”母亲把手表拿走了，直到我能够挣到这笔钱，才能从她那儿把手表买来。多年来，我一直记着母亲的教诲。作为新闻评论员，我始终警惕着不明不白的事情。一次，一些商人愿意给我一大块土地。他们没有建议我在广播中谈论他们的资产，只是让我报道我在他们的地区拥有土地。但是我认为这是件不明不白的事情，所以我拒绝接受土地。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

无

本题参考立意：一、诚实就像其他美德一样，需要谨慎。二、不明不白处理事情，会把一切都弄得一塌糊涂。

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