下笔如有神的上一句(共5篇)

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下笔如有神的上一句(一)

“下笔如有神”的前一句是啥?出自那首诗?
这首诗的作者是谁?请说出这首诗的全部诗句.【下笔如有神的上一句】

读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰：“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰：“书破,犹韦编三绝之意.盖熟读则卷易磨也”.三曰：“识破万卷之理”.这三说,集中地反映了对“破”字的不同理解.概括起来就是：突破、磨破、识破.
所谓“突破”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书.汉代著名思想家王充说：“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也.”古今中外,任何一个有杰出成就的学者大家,无一不是勤奋好学、博览群书者.王充本人一生读书近一万三千卷,“博通众流百家之言”,所以他才能写出《论衡》这部伟大著作.
所谓“磨破”,即熟读而致“书破”.孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所“谓韦编三绝”.根据实际需要,选出一部分书籍反复阅读,深入理解,加深记忆,这是行之有效的读书方法.苏东坡有诗云：“故书不厌百回读,熟读深思子自知.”这是经验之谈.有书不读,束之高阁,书无异于废纸；读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”.读得再多又有何益?
所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理.精读,一要抓住重点,宁精勿杂；二要深入钻研,务求精通.“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以读书要善于选择,取其精华,不可滥读.选好了重点,确定了主攻方向,就要深入、刻苦钻研,直到真正弄懂弄通为止.宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”.意思是说,学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以.如果读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说：“读书破万卷,胸中无适主”.
不论取“破”字的何种涵义,“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人,而不适用于一般的中小学生.对于做学问的人来说,是“万卷虽多当俱眼”.唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书不过一亿字.相当于现在32开本500页的书300本的文字量.对于专门从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的.因此,杜诗中的“万”字应取其非常多之意,即“多读胸中有本”.对于中小学生来说,主要任务是按照教材要求学习知识,主要目的是为进一步深造打基础.“读书破万卷”,一是没有必要,二是难以办到.因此,中小学生不要盲目地去“破万卷”,而应该注重“吃透一本,触类旁通”.

下笔如有神的上一句(二)

“读书破万卷,下笔如有神”这句话怎么理解
只写一两句！

古人说“读书破万卷,下笔如有神”,道出了读书的重要.其实,读好书,多读书,对于陶冶品德情操,学习和提高为人立世的各种能力,都是大有益处的.培根也说过“读书足以怡情,读书是以长才”,的确,广泛地阅读可以培养人的审视和审美能力.由于审视角度的狭窄、审美趣味的平庸与溃乏,学生作文存在着看问题偏狭趣味不高的毛病,以至造成文思枯涩,文章干瘪.阅读文质兼美的文章,学生就可以借别人的审视眼光和审美趣味来培养自己的眼光,在广泛的涉猎中不断吸纳,为写作激情的博发奠定审视基础.
当然,阅读的方式是多样的,灵活的,可以自由阅读,也可以组织学生介绍、品评、演示、朗诵阅读的内容.阅读的目的是明确的,可以学思维、学思想以提高分析论说的能力；也可以学审视、学审美、以提高记叙描写的文化意韵；也应该学语言、学构思,以提高表达谋篇的能力.
“读书破万卷,下笔如有神.”这是杜甫脍炙人口的名句.
杜甫的话无疑是对的,熟能生巧,勤能补拙,这是古今中外学问家的经验之谈.但是,如果读书贪多而嚼不烂,缺乏驾驭知识的能力,自然会产生“胸中无适主”的感觉.
从古至今,靠苦读起家的事例举不胜举.然而,正如著名学者彼得拉克所说：“书籍使人博学多识,但也使一些食而不化之人疯疯癫癫.”历史上,由苦读而弄得“疯疯癫癫”的也不乏其人,名家笔下的范进、孔乙己,正是被“死读书”坑了一辈子的典型.由此可见,读书若不得要领,“破万”并非是什么好事,也未必就能“下笔如有神”.

下笔如有神的上一句(三)

你是怎么理解“读书破万卷,下笔如有神”的?

读书破万卷,下笔如有神.这句话好像是每本写作书必须有的一句话.认为要想思如泉涌,下笔万言,必须要读很多的书.
这句话要辩证地看.如果不具备写作能力,书读得再多,下笔也不会有神,甚至连笔都不能下.这样的例子很多,语文老师书读得很多,但仍有相当多的老师写作能力低,连评职用的论文都不能写,要盗取他人文章；一些人读武侠小说很多,有的书还反复读,但这些人不一定就能下笔,就能创作武侠小说.具有写作能力的人,在阅读的过程中会有意识地吸收有用的知识,书读得越多,对创作越有好处.
写能与阅读也不成比例.高中生比初中生阅读量要广些、宽些,但不能说高中生就一定比初中生写作能力强.现代人比古代人阅读量要广得多、大得多,但不能说现代人比古代人写作能力强.【下笔如有神的上一句】

下笔如有神的上一句(四)

读万卷书,行万里路 读书破万卷,下笔如有神 这两句话出自杜甫的那本著作?

1．“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是杜甫,出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》.
2．“读万卷书,行万里路”这句话的作者是董其昌.
出处：明,董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.
3．“书读百遍,其义自见”这句话的作者是裴松之.
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’.言‘读书百遍而义自见.’”

下笔如有神的上一句(五)

读书破万卷,下笔如有神.用一个成语来概括!
或与这句话的意境相同!

胸罗万卷
“读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰：“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰：“书破,犹韦编三绝之意.盖熟读则卷易磨也”.三曰：“识破万卷之理”.这三说,集中地反映了对“破”字的不同理解.概括起来就是：突破、磨破、识破.
所谓“突破”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书.汉代著名思想家王充说：“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也.”古今中外,任何一个有杰出成就的学者大家,无一不是勤奋好学、博览群书者.王充本人一生读书近一万三千卷,“博通众流百家之言”,所以他才能写出《论衡》这部伟大著作.
所谓“磨破”,即熟读而致“书破”.孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所“谓韦编三绝”.根据实际需要,选出一部分书籍反复阅读,深入理解,加深记忆,这是行之有效的读书方法.苏东坡有诗云：“故书不厌百回读,熟读深思子自知.”这是经验之谈.有书不读,束之高阁,书无异于废纸；读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”.读得再多又有何益?
所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理.精读,一要抓住重点,宁精勿杂；二要深入钻研,务求精通.“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以读书要善于选择,取其精华,不可滥读.选好了重点,确定了主攻方向,就要深入、刻苦钻研,直到真正弄懂弄通为止.宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”.意思是说,学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以.如果读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说：“读书破万卷,胸中无适主”.
不论取“破”字的何种涵义,“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人,而不适用于一般的中小学生.对于做学问的人来说,是“万卷虽多当俱眼”.唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书不过一亿字.相当于现在32开本500页的书300本的文字量.对于专门从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的.因此,杜诗中的“万”字应取其非常多之意,即“多读胸中有本”.对于中小学生来说,主要任务是按照教材要求学习知识,主要目的是为进一步深造打基础.“读书破万卷”,一是没有必要,二是难以办到.因此,中小学生不要盲目地去“破万卷”,而应该注重“吃透一本,触类旁通”.

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