迤怎么读(共9篇)
发布时间：2018-07-13 22:00:02 来源：精华作文网 访问：次
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迤怎么读(一)
透迤苍莽怎么读和意思
应该是“逶迤” wēiyí蜿蜒曲折.苍莽 拼音：cāng mǎng 苍莽,指无边无际的样子【迤怎么读】迤怎么读(二)
“迤逦”是怎么读的?是什么意思啊?谢谢!
迤逦yǐ lǐ- 英文翻译
迤逦的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
1.亦作“ 迤里 ”.亦作“迆逦”.1.曲折连绵貌.
南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳,迤逦西山足.” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝,迆逦相偎傍.” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去,是迤逦不断的青山.”
2.指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转.
元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤逦莺啼共燕语,偏向闲庭户.”
3.斜延貌；延伸貌.
宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势,自 银林堰 以西,地形从东迤逦西下.” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北,由 东三省 、内外 蒙古 迤逦而至 新疆 ,又在在与 俄 接壤.”
4.缓行貌.
《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬,擕着琴剑书箱,扮作游学秀士,迤逦上路.” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余颓僵如尸,幸赖 法忍 扶余,迤逦而行.” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲,累得他筋疲力尽,他迤里歪斜走出来.”
5.渐次；逐渐.
宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千,先只要二百来千,馀可迤逦还.” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆逦黄昏,景阳钟动,临风隐隐犹闻.”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤逦至二十日.”
迤怎么读(三)
青松阅读答案~
青松
大雪压青松,青松挺且直.白雪层层压,青绿更易识.
覆盖与披戴,相映见奇异.不辞烈风吹,风吹更挺立.
反视杨与柳,随风而委迤.俯仰尽由人,岂能与松齐?
火速啊!~~~~~!
1.在这首诗中,作者拿（白雪）与青松作比,这样写的好处是（衬托出青松的忠贞不屈的精神）2.诗中最后的问句的意思是（重来不在乎被人怎么看,我们怎么能把松自比呢?）表达了作者（谦恭的精神）.
3.这首诗中你最喜欢的诗句是自己填.
4.结合课文谈谈你对松的品格的认识（松拥有着不畏艰难、坚强不屈,即便是再大的雪,即便是大雪纷飞,依然不屈服,挺立在雪地之中,展现出他那不怕困难坚强的精神.）
迤怎么读(四)
| 按查字典的方法填空。 （1）“踌躇”中的“踌”读（ ），部首是（ ），是（ ）结构，词语的意思是（ ）。 （2）“排山倒海”中的“倒”的读（ ），字义是（ ）；“排”的部首是（ ），除了部首外还剩（ ）画。 （3）如果你不知道“璀（càn）”的“càn”字怎么写，可以用（ ）查字法查字典，先查（ ），再查（ ）。 （4）《新华字典》正文按音序排列，“逶”和“迤”在字典中的位置是：（ ）在前，（ ）在后。“原封不动”四个字的先后顺序是（ ）。 |
| （1）chóu 左右 犹豫不决 （2）dǎo 翻倒 扌 8 （3）部首 王 11 （4）逶 迤 不动封原 |
【迤怎么读】
迤怎么读(五)
《石湖》阅读练习
石 湖
明.李流芳
石湖,在楞伽山下.寺于山之巅者,曰上方,逶迤而东,冈峦渐夷,而上下起伏者,曰郊台,曰茶磨,寺于郊台之下者,曰治平.跨湖而桥者,曰行春,跨溪而桥,达于酒城者,曰越来.湖去郭六十里而近,故游者易至,然独盛于登高之会,倾城士女皆集焉.
戊申九月,余与孟髯同游,值风雨,游人寥落,山水如洗,著履至治平寺,抵暮而还.有诗云：“客思逢重九,来寻雨外山.未能凌绝顶,聊共泊西湾,茶磨风烟白,薇村木叶斑.谁言落帽会,不醉复空还?”山下有紫薇村,髯尝居于此；今已作故人矣,可叹!
一、解释加引号字的意思
1.湖“去”郭六十里而近
2.“聊”共泊西湾
二、翻译句子
1.逶迤而东,冈峦渐夷
2.游人寥落,山水如洗
三、你从文中读出了石湖怎样的环境特征?
四、作者记游,意在抒发什么感情?
一、解释加引号字的意思1.湖“去”郭六十里而近
去在这里是距离的意思.这句话的意思是,湖距离城郭有60里那么近.
2.“聊”共泊西湾
聊在这里是于是的意思.这句话的意思是,于是一起停泊在西湾.
二、翻译句子
1.逶迤而东,冈峦渐夷
连绵着向东,山岗山峦渐渐平缓下来.
2.游人寥落,山水如洗
游玩的人寥寥无几,山水景色像洗过一样清新自然.
三、你从文中读出了石湖怎样的环境特征?
有着绝美的自然环境.
四、作者记游,意在抒发什么感情?
抒发作者对石湖绝美自然环境的赞叹和对于过去同游故人早已不在的慨叹.
迤怎么读(六)
| 阅读下面的文言文，完成小题。 见山楼记 (明)宋 濂 见山楼者，上虞魏君仲远之所建也。仲远居县西四十里所，龙山委蛇走其南，将升而复翔，其旁支斜迤而西，则为福祈诸峰，若车，若旌，若奔马，若渴鹿饮泉，不一而足；势之下降，为阴阜，为连坡，为平林， 一奋一止，复襟带乎先后。 东则遥岑隐见青云之端，宛类蛾眉，向群山相妩媚为妍。 其下有巨湖，广袤百里，汪肆浩渺，环漫乎三方，晦明吐吞，朝夕万变。方屏插起湖滨，曰夏盖山，去天若尺五，岩峙谷张，尤可玩爱，诚越中胜绝之境也。仲远心乐之，以为非高明之居，不足延揽精华而领纳爽气，于是构斯楼，日与贤士大夫同登。 鼎俎既备，肴核维旅，壶觞更酬，吟篇迭咏。及至神酣意适，褰帘以望，远近之山，争献奇秀，晴容舍青，雨色摊翠，不俟指呼，俨若次第排闼而入，使人涵茹太清，空澄中素，直欲骖鸾翳凤，招偓佺、韩终，翩然被发而下大荒，其视起灭埃氛，弗能自拔者为何如也。伻来俾濂记之。 夫自辛卯兵兴，阖庐所在，往往荡为灰烬，狐狸昼舞，鬼燐宵发，悲风翛然袭人，君子每为之永慨。自非真人龙兴，拨乱世而反之正，含齿戴发之氓，孰不在枯鱼之肆哉？纵有佳山日在眉睫间，将不暇见之矣。今仲远雍容于观眺之际，亦曰帝力难名，而吾民恒获遂其生尔。若太常博土施侯，作见山阁于临川，而荆国王文公为证其事，且谓吾人脱于兵火，洗沐仁圣之膏泽百余年，而施侯始得以楼出自娱。 仲远之去乱离仅四三载尔，乃能抗志物表，厥修故事如承平时。 此无他，皇化神速，有非前代所可及，雍熙之治，将见覃及于海内。 是楼之作，其殆兆民之先见者欤？ 虽欲不为之记，不可得也。第所愧者，濂之学识缪悠，立言无精魄，难以传远。仲远尚求荆国其人而为之，庶几楼之胜概，与雄文雅制同为不朽耳。 小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
(1)一奋一止，复襟带乎先后。(3分) (2)仲远之去乱离仅四三载尔，乃能抗志物表，厥修故事如承平时。(4分) (3)是楼之作，其殆兆民之先见者欤？(3分) |
| 小题1:D 小题1:A 小题1:D 小题1:（1）（山势）一高一低，又以前后为襟带。（3分） （2）魏仲远离战祸只三四年，竟然能坚持平素的志向，超脱尘世之外，仿效过去太平时的事情。（4分） （3）这座楼的建造，大概是预兆百姓的先见吧！（3分） |
| 小题1:俾：使 小题1:并列。B修饰/介词因为 C的/这 D在/对于 小题1:都是由于摆脱战乱的原因错，仲远是为延揽精华而领纳爽气 小题1:本题考查翻译能力。采分点（1）奋、襟带、乎各一分。（2）去、乃、厥、故事各一分。（3）是、作、其各一分。 |
迤怎么读(七)
| 阅读下面这首宋诗 夜 坐 文天祥 淡烟枫叶路，细雨蓼花时。 宿雁半江画，寒蛩四壁诗。 少年成老大，吾道付逶迤。 终有剑心在，闻鸡坐欲驰。 【注释】①此诗写于起兵勤王之前。（勤王：指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王）宋恭帝即位后，国家艰危，各地将官大都观望，只有文天祥和张世杰两人，召集兵马，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。③逶迤，本是形容道路、山川、河流弯弯曲曲，连绵不绝，这里是遥遥无期的意思。 小题1:本诗首联、颔联描绘了怎样的意境。（5分） 小题2:全诗主要采用了怎样的表现手法？表达了作者怎样的思想情感？（6分） |
| 小题1:淡烟笼罩着枫叶，细雨飘打着蓼花，成群的大雁寄宿于江边，凄切的蝉鸣回响在四壁，真是可画可诗。（2分）这幅肃杀凄凉的夜坐图，使全诗在沉郁悲凉之中又显慷慨悲壮。（3分） 小题2:诗人借景抒情（即景抒情），（1分）描绘了一幅肃杀凄凉，而又有声有色的迷蒙秋雨图。（1分）抒发了诗人遭受打击的怨恨、壮志难酬的痛苦。（2分）同时也抒发了诗人在民族危亡的关键时刻要力挽狂澜，表达了立志报国，壮心不已的真实情感。（2分） |
| 略 |
迤怎么读(八)
蜀相的读后感,
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.
题曰“蜀相”,而不曰“诸葛祠”,可知老杜此诗意在人而不在祠.然而诗又分明自祠写起.何也?盖人物千古,莫可亲承；庙貌数楹,临风结想.因武侯祠庙而思蜀相,亦理之必然.但在学诗者,虚实宾主之间,诗笔文情之妙,人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨,于此玩索,宜有会心.
开头一句,以问引起.祠堂何处?锦官城外,数里之遥,远远望去,早见翠柏成林,好一片葱葱郁郁,气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了.这首一联,开门见山,洒洒落落,而两句又一问一答,自开自合.
接下去,老杜便写到映阶草碧,隔叶禽鸣.
有人说：“那首联是起,此颔联是承,章法井然.”不错.又有人说：“从城外森森,到阶前碧色,迤迤逦逦,自远望而及近观,由寻途遂至入庙,笔路最清.”也不错.不过,倘若仅仅如此,谁个不能?老杜又在何处呢?
有人说：既然你说诗人意在人而不在祠,那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确.
又有人说：杜意在人在祠,无须多论,只是律诗幅短,最要精整,他在此题下,竟然设此二句,既无必要,也不精彩；至少是写“走”了,岂不是老杜的一处败笔?
我说：哪里,哪里.莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美.要是句句“切题”,或是写成“不啻一篇孔明传”,谅他又有何难.如今他并不如彼.道理定然有在.
须看他,上句一个“自”字,下句一个“空”字.此二字适为拗格,即“自”本应平声,今故作仄；“空”本应仄声,今故作平.彼此互易,声调上的一种变换美.吾辈学诗之人,断不能于此等处失去心眼.
且说老杜风尘澒洞,流落西南,在锦城定居之后,大约头一件事就是走谒武侯祠庙.“丞相祠堂何处寻”?从写法说,是开门见山,更不纡曲；从心情说,祠堂何处,向往久矣!当日这位老诗人,怀着一腔崇仰钦慕之情,问路寻途,奔到了祠堂之地他既到之后,一不观赏殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凛凛,他“首先”注意的却是阶前的碧草,叶外的黄鹂!这是什么情理?
要知道,老杜此行,不是“旅游”,入祠以后,殿宇之巍巍,塑像之凛凛,他和普通人一样,自然也是看过了的.不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时）,他感情上要写的绝不是这些形迹的外观.他要写的是内心的感受.写景云云,已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景?
换言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凛凛,使得他百感中来,万端交集,然后才越发觉察到满院萋萋碧草,寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂,荒凉之境无限.
在这里,你才看到一位老诗人,独自一个,满怀心事,徘徊瞻眺于武侯祠庙之间.
没有这一联两句,诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句,才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次,不是频频烦请）,两朝开济（启沃匡助）,一方面是知人善任,终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁,死而后已；一方面付托之重,一方面图报之诚：这一切,老杜不知想过了几千百回,只是到面对着古庙荒庭,这才写出了诸葛亮的心境,字字千钧之重.莫说古人只讲一个“士为知己者死”,难道诗人所理解的天下之计,果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成?老臣之心,岂不也怀着华夏河山,苍生水火?一生志业,六出祁山,五丈原头,秋风瑟瑟,大星遽陨,百姓失声……想到此间,那阶前林下徘徊的诗人老杜,不禁丸澜被面,老泪纵横了.
庭草自春,何关人事；新莺空啭,祗益伤情.老杜一片诗心,全在此处凝结,如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云（意思是说,杜诗此处颔联所以如此写,不过是为自然无迹地过渡到下一联正文）,我看也还是只知正笔是文的错觉.
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄,所指何人?答曰：是指千古的仁人志士,为国为民,大智大勇者是,莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释.老杜一生,许身稷契,志在匡国,亦英雄之人也.说此句实包诗人自身而言,方得其实.
然而,老杜又绝不是单指个人.心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于当世的良相之材.他之所怀者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡读他此篇的,无不流涕,岂偶然哉!
迤怎么读(九)
求一篇《中华龙鸟》的读后感,500字左右.
在别的问题里复制的一律不要,给的篇数越多越好!
——爱是生命进化的能量
高智商的人类有着强烈的求知欲望,人类从来都没有停止过探究过去的脚步.当然,支配全球陆地生态系超过1亿6千万年之久的重要历史角色——恐龙身上的谜题也常常困扰着科学家们.然而,令人没有想到的是,娇小的鸟竟然是庞大的恐龙的后代!中国作家沈石溪写的《中华龙鸟》这本书里写着他对恐龙和鸟儿的关系的看法.
《中华龙鸟》这本书主要写的是两只原本种类相近的恐龙,在不同的的遭遇、行为下,它们的后代子孙也有了不同的命运的故事.
书中的两只恐龙,一只恐龙的后代越来越强大,一只的后代越来越弱小；一只的后代变成了可怕的食肉恐龙,一只的后代越来越瘦小,并长出了彩色的羽毛；一只的后代让自己的卵自生自灭,而另一只的后代却“发明”了抱窝孵卵；一种在陆地上由于食物的缺少而残忍的杀害同伴,另一种因为顾及未出世宝宝的安危而爬到了树上生活；一种冷酷无情,一种感情丰富；一种在侏罗纪大黑暗中彻底灭绝,而另一种却展开双翅,翱翔蓝天,变成了中华龙鸟!
一切一切都是那么不可思议.
没有人知道,为什么强者灭绝而弱者兴盛,永存于世?作者认为,这一切都是因为爱.
不错,就是爱产生了这一奇迹.如果,那种恐龙没有“发明”抱窝孵卵；如果,那种恐龙并不在乎它的孩子,不会爬到树上生活；如果,那种恐龙没有亲情,没有感情,那么中华龙鸟就不会存在,人类不会存在,我也就更不可能写这篇文章了.爱是生命进化的能量.
爱与感情是高智慧生物不可缺少的.我们的身边有母爱、父爱,有老师的爱、同学的爱,有兄弟姐妹的爱,有陌生人的爱……如果没有了这些爱,你会感觉到什么?一阵冰冷,毫无信任!那是多么可怕的一个场面哪!
体会爱,付出爱吧!一定不要忘了中华龙鸟的故事.作者说的对——苦难催生智慧,善良净化灵魂,爱永远是最宝贵的、不可替代的生存技巧!
当大批恐龙在中生代晚期相继退出历史舞台时,人们相信,这种称霸一时的爬行动物已经彻底完结了.其实,恐龙并没有绝灭,它们中的一支或几支,正试图离开陆地向空中发展.
翼龙类最早具备飞行的“翅膀”,只不过这种翅膀上没有真正的羽毛,翼龙的胸骨很宽,像鸟一样具有龙骨突,但它们不能做长距离飞行,还不是空中的征服者,在没有成为真正的飞行家之前就从地球上消失了.谁是空中的征服者呢?鸟类出现了.
1996年8月,辽宁省的一位农民捐献了一块化石标本,它体态很小,但形似恐龙,嘴上有粗壮锐利的牙齿,尾椎特别长,共有50多节尾椎骨,后肢长而粗壮.此外,最引人之处是它从头部到尾部都披覆着象羽毛一样的皮肤衍生物.这种奇特的象羽毛一样的物质长度约0.8厘米.科学家们经过认真地研究,确认这是最早的原始鸟类化石,由于是在中国发现的,被命名为“中华龙鸟”.
鸟的起源是科学界悬而未决的重大难题之一,早在100多年前,古生物学家就曾在德国发现了始祖鸟,为了进一步揭示鸟类起源的秘密,科学家们进行了不懈的努力,但直到本世纪八十年代,总共才发现了7块保存程度不等的始祖鸟化石,它们成了人类描述鸟类起源故事的全部依据.鸟类是不是从恐龙演化而来的?鸟类是怎样进化和发展的?靠始祖鸟有限的材料很难进行全面和深入的研究.
中华龙鸟的发现立刻就传遍了全世界,因为它为我们提供了从爬行动物向鸟类进化的新证据.我国的古生物学家研究后指出,中华龙鸟既保留了小型兽脚类恐龙的一些特征,有具有鸟类的一些基本特征,成为恐龙向鸟类演化的中间环节.中华龙鸟的“羽毛”成片状,具有羽轴.这些羽毛与现代鸟类的羽毛结构有所不同,代表了早期鸟类演化的初始阶段.从中华龙鸟显示的特征看,它比德国的始祖鸟更加古老和原始,中华龙鸟的骨骼特征象恐龙,头较大,有牙齿,尾椎数目多,行动敏捷,但还不具备飞翔的能力.但根据全身披有原始羽毛的这一重要特征,完全应该把它归入鸟类而不是恐龙类,因为爬行动物身上披有盾甲或鳞片,而绝不会披有毛或羽毛.鸟类身披羽毛是为了保持体温和利于飞行.
科学家们根据中华龙鸟以及在辽宁北票地区所产的其它化石（如龟、鱼和植物化石等）,向我们描绘了中华龙鸟生存时期的一幅图景,那是距今1.4-1.2亿年前的某一天,辽宁北票地区湖泊密布,草木繁盛,树丛中生息着各种各样的动物,中华龙鸟也和其它动物一样正在阳光下觅食,忽然一声天崩地裂般的巨响,火山爆发了.大量烟尘和火山物质向四周喷发和扩散,正在树林和浅滩边嬉戏和觅食的中华龙鸟等动物惊呆了,当它们醒悟过来时已来不及逃迤,许多动物窒息而死,它们被迅速地掩埋了.经过了数千万年,这些可怜的生灵形成今天埋藏在火山凝灰岩中的化石.
辽宁北票地区保存中华龙鸟等化石的地层,记录了地史时期曾经发生过的珍稀事件,正因为这种地质现象的发生和发现的机率很底,因而极为罕见和珍贵,中华龙鸟化石的发现和它的价值,自然也会愈加引起科学界的注目.随着对中华龙鸟的深入研究,世界鸟类学家逐渐认识到,鸟类的真正祖先在中国,而不在德国,始祖鸟更加接近现代鸟类,中华龙鸟才将恐龙向鸟类演化的真正的中间环节,鸟类进化和发展的秘密正在一步步揭开
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