开卷有益辩论会正方(共7篇)
发布时间：2018-07-18 14:00:01 来源：精华作文网 访问：次
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开卷有益辩论会正方(一)
开卷有益辩论会我是正方的帮帮忙!
大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷,下笔如有神.”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映.读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂.自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书.只有饱览群书,方可成人成才.乙方怎能说“读书无益”呢?古人云：“宁可食无肉,不可居无竹.”竹者,风雅之士也.这也就是说,我们可以一日不吃肉,不可以一日不读书.书是人类精神的营养品,可以让我们意志坚强,品行高尚.只要注意用眼卫生,看上半个小时休息一下就行了.同时,我们只要注意起来,看书到正规的书店里去看,就不会看到思想不健康的书了.
我认为开卷有益.高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书,就会增长知识.爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯.
世界名人培根说过：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重.”这诸多意思,可一言以蔽之：开卷有益.如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶.读书,可以彻悟人生道理；读书,可以洞晓世事沧桑；读书,可以广济天下民众.如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多.他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书.如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了.
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书.不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次.一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书.
我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买.
“读书破万卷,下笔如有神.”又如“读万卷书,行万里路.”读书是有好处的.希望同学们快行动起来吧!
开卷有益!
正方：开卷有益
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助.
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏.这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭.只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失.大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话.
开卷倒底有没有益,我想让事实说话.古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡.孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷,斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实.英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重.”这诸多意思,可一言以蔽之：开卷有益.如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数.大家说一说,这么多的名人、伟人总结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
开卷有益辩论会正方(二)
开卷有益辩论会正方哈-
云：“开卷有益.”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬.古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷,下笔如有神.”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵.所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的.书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁.所以说,人是决不能离开书籍的.
书是人类进步的阶梯.”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远.因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习.
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻.”这话绝对不是唯心的的比拟.世界再大,也没有阻隔.佛说：“三千大千世界”,可算大极了.书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界.
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览.谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友.经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库.试想想这不是开卷的好处吗?
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书.我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练.生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好.凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味.
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游.
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩
正方xxx：因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质.书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书.如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降.而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉.
正方xxx：高尔基曾说过：“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义.”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计.假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”.这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基.
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力.在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书.在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书.正是因为他们都能博览群书,毛泽东才会运筹帷幄,用兵如神!当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书.别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝.”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用.
正方xxx：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处.它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有一定的价值和意义.我十分赞成“开卷有益”
也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这个说法.当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的.敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战.如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良.
正方：
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助.
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏.这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭.只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失.大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话.
开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处
第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
开卷有益辩论会正方(三)
辩论赛开卷有益正方有关问题
细节决定命运 “泰山不拒细壤,故能成其高；江海不择细流,故能就其深.”所以,大礼不辞小让,细节决定成败.在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行.我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病,提倡注重细节、把小事做细……. 看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节、注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路. ——从小事做起 密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一,在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时,他只说了五个字“魔鬼在细节”.他反复强调的是,不管你的建筑设计方案如何恢弘大气,如果对细节的把握不到位,就不能称之为一件好作品.细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品,细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划. 所以要从小做起,从自身做起,严格要求自己,不能忽视每一个细节! 心态决定命运 说实话,这种话的意境只能意会不能言传,每个人看到基本上都有不同的体会. 一个人的命运是由自我意识决定的,这句话的含义就包括了潜意识.因为积极的心理暗 示要经常进行,长期坚持,这就意味着积极的自我暗示能自动进入潜意识,影响意识,只有 潜意识改变了,才会成为习惯. 潜意识就是已经习惯成自然,不用有意控制的心理活动.根据大自然的构造,人类完全 能够控制经由各种感觉器官进入潜意识的各种信息刺激和物质力量.但是,这并不等于人们 随时随地经常地运用自己的控制力,而在绝大多数情况下,许多人并不运用这种控制力.如 果人们都能主宰自己,怎么会有那么多人心态消极,一生贫苦卑贱呢? 潜意识就像一块肥沃的土地,如果不在上面播下成功意识的良种,就会野草丛生,一片 荒芜.自我暗示就是播撒什么样的种子的控制媒介,一个人可以经由积极的心理暗示,自动 地把成功的种子和创造性的思想灌输进入潜意识的大片沃土.相反,也可以灌输消极的种子 或破坏性的思想,而使潜意识这块肥沃的土地野草丛生. 学员们了解到,坚持心理上积极的自我暗示,对个人获得成功是非常重要的. 第一, 通过心理暗示的作用,把树立成功心理、发展积极心态这个总原则变成了可以具 体操作的方式和手段了.就是说,转变意识、发展积极心态,就要从心理上的自我暗示做起 . 第二, 心理暗示是人的自我意识中“有意识”和潜意识之间的沟通媒介.人的思想行为 不可能一切都要有意识地选择和控制,通过经常持久的积极暗示,让自信主动的电流与潜意 识接通,这才是真正的具有巨大魔力的自我意识. 第三, 由于心理暗示的内容是具体的、实际的,所以坚持积极的自我意识也就必然要选 择确立自己的目标,而且主要的目标将渗透在潜意识中,作为一种模型或蓝图支配你的生 活和工作. 第四, 通过心理暗示这个具体实际、可以操作的环节,我们能把内容复杂的成功心理学 融会贯通,化作简单明确而又坚定不移的信心和意志,并且可以立刻行动.正因为心理暗示 能够直接支配影响你的行动,所以,“自我意识决定你有无发展、能否成功”这句话就变得 更加实在了. 心理学家指出,建立信念的最佳方法就是自我暗示.经由自我暗示而改变你,并将你导 入成功之路.杜绝惰性,为了产生积极性、创造性的人生,必须广泛地活用自我暗示. 自我暗示是内在力量的爆发,许多普通人曾借助自我暗示走向成功.对内在的自我诉说 “我应该办得到”. 但是,多数的世人,并不是为了自己而工作,甚至“不是为了自己而善用自己”,却耿 耿于怀地活在他人的评价中,他们活得真是辛苦之至. 一定要使自己保持一种积极向上、奋发有为的心态.任何时刻都不能怀疑自己最终将取 得事业成功的能力.这些怀疑是极其可怕的,它们会毁灭你的创造力,使你失去抱负.你一 定要不断地对自己说：“我必定会拥有我所需要的,这是我的权利,我将来肯定会拥有我所 需要的一切.”如果你的头脑中始终坚持这种思想,即你是生来就要取得成功,就要拥有健 康和幸福,你生来就是有用之人,除了你自己,世界上没有任何东西能阻止你得到这一切, 那么,你的这种思想将会产生一种累积的、渐增的、极富魅力的效果. 一定要养成一种坚信自己最终将会获胜,将会取得成功的良好习惯,一定要坚强地、坚 定地树立这种信念,这样,很快你将会惊异地发现,你极其渴望、期盼和你努力为之奋斗【开卷有益辩论会正方】开卷有益辩论会正方(四)
辩论:正方,开卷有益; 反方,开卷未有益【开卷有益辩论会正方】
开始：书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁.所以说,开卷有益./汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可以医愚.”（中途注明：此为“骑火箭追蜗牛”创作,其他人粘贴请不要弄为正确答案,书既然是药,那就药到病除.其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库.试想想这不是开卷的好处吗?好人看坏书还是好人.坏人看好书也还是坏人.所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处.只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?爱因斯坦写过一个公式：W＝X＋Y＋Z,W代表成功,X代表艰苦的劳动,Y代表正确的方法,而Z则代表谦虚,有了正确的方法,就等于成功了三分之一.只要读本好书再谦虚点和辛苦就是有益的.开卷有益辩论会正方(五)
辩论赛,正方：开卷一定有益.反方：开卷一定有益.如果你是正方,你会怎么辩?
读书是福,当忧郁时,当无聊时,当寂寞时,相应的好书是一种安慰第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的
开卷有益辩论会正方(六)
开卷未必有益的辩论会.如果正方这样说,那该怎么办?
如果正方说：“尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).”
明天要用【开卷有益辩论会正方】
开卷有益辩论会正方(七)
急求辩论赛一辩稿,
正方：开卷有益
反方：开卷不一定有益
正文
开卷即为读书,打开书本之意.自古以来便有读万卷书,行万里路之说.我方认为,万卷皆有裨益,关键在于读者对于书的认识.良书即为益友,也是我们文明发展中的必然产物.高尔基曾说过,书是人类进步的阶梯,如果没有书,我们何来进步而言.有书不读,如同是在浪费世间最珍贵的资源,拖延人类通往跟文明的社会的脚步.但是在文明发展中总会有些不良的事务的产生,这是历史的必然性,正如创世的亚当夏娃,给人类带来欲望的冲击.我们不能逃避这些事务,进步的必然性是从恶中取优.正如警*官面对犯人,我们不能以近朱者赤,近墨者黑,来形容这他们的工作环境.而我们读者也当如是.正因我们知道恶的形态,所以我们亦然深知何为善,若世间无恶所在,人们也断然不会知道善之美.所以开卷必然有益,良书是友,劣作为警钟,一个指导我们走向光明,一个告诉我们黑暗的可怕,相信在座的各位也相信,书如剑,持剑者的心即为剑之善念,秉承光明的信念,敌亦为友!
