不相为谋(共7篇)

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不相为谋(一)

道不同不相为谋,相反的一句是什么

亦各从其志也 孔子名言.
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋,亦各从其志也.”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋.惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣.”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也.”（《论语新解》）

不相为谋(二)

请问,子曰：“道不同,不相为谋?的译文.

【原文】
子曰：“道不同,不相为谋.”
【译文】
孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事.”
【读解】
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮,烈士殉名；
“夸者死权兮,众庶凭生.”
孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同,不相为谋.
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
不也是“道不同,不相为谋”吗?

不相为谋(三)

道不同,不相为谋 .意思及道理

走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋,亦各从其志也.”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋.惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣.”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也.”【不相为谋】

不相为谋(四)

道不同不相为谋、 竖子不足以相交?

竖子不足与谋
这是成语“不足与谋”的来历,比较直白的翻译是,这种小子不值得与其共商大计.后指某人不值得和其商量事情.
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.”
附：
竖子
shù zǐ
①童仆：命竖子杀雁而烹之.②小子,对人的蔑称：竖子几败吾事.
（这里显然应取第二种意思.）
不足与谋
bù zú yǔ móu
〖解释〗与：和.不值得和他商量.
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.”
〖示例〗众诸侯皆言不可轻动.操大怒曰：“竖子不足与谋.” ★明·罗贯中《三国演义》第六回

不相为谋(五)

“竖子不相为谋”是什么意思?【不相为谋】

这句话出自：《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.”这是亚父范增的话.这句话中的“竖子”,教材上是这么解释的,“‘竖子’,骂人的话,相当于‘小子’,这里指项羽项伯辈.”对这样的解释,我不敢苟同.
我们知道,虽然项羽尊范增为亚夫,亚父在范增面前的确比项羽的其他将领要随便得多,但再怎么随便,他们之间也是君臣关系呀!范增怎么能在文武大臣面前当众摔玉斗,拔剑碎玉斗,进而当众大骂项羽呢?范增怎能如此放肆?
我觉得,范增在这里所骂的“竖子”不是项羽项伯,而是项庄.范增虽对项羽项伯有气,但还不至于当面痛骂.范增在这里用的是指桑骂槐的手法.表面上骂的是项庄,实际上表达的是对项羽项伯的不满.
说“竖子”是项庄是符合实际情况的.项庄地位低于项伯,当然更不能同项羽相比.范增可以向项庄下命令.范增在席间对项庄说“君王为人不忍.若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于座.不者,若属皆且为所虏.”这是范增同项庄的谋划,因此,项羽把刘邦放走之后,范增冲着项庄大骂“竖子不足为谋”,还说“吾属今为之虏矣”,这句话正好同“不者,若属皆且为所虏”照应.因此可以断定“竖子”就是指的是项庄.
范增在君臣面前指着项庄骂,虽然不雅,但凭范增的身份也不算什么大过.我们也知道范增的气并不在项庄身上,而在项羽项伯身上,但项羽是统帅,项伯是统帅的叔叔,范增不能直接骂之,只能把项庄当替罪羊,痛骂之.
对“竖子”教材可以这么注释,“‘竖子’,骂人的话,相当于‘小子’,这里指项庄.范增在此处明骂项庄,实骂项羽项伯辈”.
从对“竖子”的分析中,我们又领略了司马迁高超的语言表达技巧,对司马迁的文章我们只有细心体会才能不违背原意,进而体会妙处.【不相为谋】

不相为谋(六)

道不同不相为谋下一句是什么?

道不同不相为谋,亦各从其志也.”
道不同,不相为谋
作者：佚名 时间：2005-3-22 来自中国孔子网
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孔子名言.
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋,亦各从其志也.”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋.惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣.”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也.”（《论语新解》）

不相为谋(七)

什么的故事阐述了道不同不相为谋

《管宁割席》
　　东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 .管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友 .

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