借我借我一双慧眼吧(共5篇)

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借我借我一双慧眼吧(一)

求一篇作文, 题目 请借我一双慧眼.
除诗歌外 文体不限.
最好是高中的,别弄的太幼稚.
800字左右.
在线等.【借我借我一双慧眼吧】

这个作文题目很老了.我以前读书的时候就看过这个题目了
我想这文章只能写说明文和记叙文了,议论文找不到论点和论据.
我也不可能写一篇给你吧,只能大体帮你整理一下思路,也不知道合不合适.
写议论文吧,不过论据很难找.
古代有识千里马的伯乐,可以从怀才不遇方面入手,请接我一双慧眼,让有才华的人才可以施展他的才华,可以从古代的诗人,文人入手,就是论点比较难找而已,我积累的也不多,通常议论文都要超过四个论点才可以及格的,一个论点一个段落,不知道你们的老师有没有教你们写议论文呢,呵呵.【借我借我一双慧眼吧】

借我借我一双慧眼吧(二)

《我喜欢出发》汪国真 一句话内容概括.好句赏析,读后感!

在我的记忆中,留下了那么多赞扬终点的名言名句和名人故事.诸如“失败是成果之母”、“胜不骄,败不馁”等.中国还有盖棺定论的说法,大概是讲一个人死了才来对其一生的功过是非下结论,这其实也讲的是结果.“成者为王,败者为寇”同样是针对结果而言的.我们常说“不管白猫还是黑猫,逮着耗子就是好猫”、“不看过程,只看结果”等话语则是我们对事情评判标准的最好说明.这类例子不胜枚举.总之,我们习惯上喜欢审视、歌颂事情的结果已是不争的事实.读了汪国真的《我喜欢出发》,使我如沐冬天里的一缕阳光,感到格外新颖而温暖.我更为作者高超的技艺叫绝.现在把自己对作品精彩之处的理解提取出来,与你分享,不妥之处,敬请批评指正.
　　1.独具慧眼的视角
　　我们常常赞扬终点,赞扬成功；而很少去赞扬起点,赞扬出发.这是我们从众的心理.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,对同一事物,我们从不同的角度去观察、审视,就会有新奇的发现.《我喜欢出发》抛开了人们习惯的视角,把目光投向了结果之初——出发.从出发这个角度写作,在立意上给人新颖的快感.正如作者在文中说“打破生活的平静是另一种景致”,从全文来看,我认为作者要阐明“出发是另一种景致”的观点.有一首歌的歌词写到：“借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看个清清楚楚、明明白白、真真切切”.作文也是这样,需要借双慧眼看世界,但这双慧眼从何而借?其实,她只能从我们对生活的认识和感悟中借来；只能从别人的文章中借鉴而来.这篇文章立足“出发”,其实就是借给了我们一双观察世界的独特慧眼吧.
　　2.完整清晰的思路
　　有个好的观察视角,文章不一定能写好,还要求我们必须有完整清晰的思路.这篇文章在思路上便是完整清晰的.全文由三部分组成.
　　第一部分（第1段）提出中心论点：我喜欢出发.
　　第二部分（2至7段）：论证中心论点：我为什么喜欢出发和怎样出发的问题.又可以分为两层：
　　一层（2至6段）说明喜欢出发的原因：因为已到达的地方属于昨天,流连昨天是一种羁绊；因为世界上没有不绝的风景,我却有不老的心情；因为出发才能学着品味一种缤纷的人生.
　　二层（7段）说明出发的目标：不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界.目标实现了,便是光荣；目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来,这就是不虚此生.这就回答了怎样出发的问题.
　　第三部分（第8段）,总结论点、回应开头：是的,我喜欢出发,愿你也喜欢.
　　从全文来看,思路清晰,文章采用了提出论点—论证论点—总结论点的结构.这是这篇文章值得我们借鉴的又一个闪光点.
　　3.排比铺陈的语言
　　独特的视角、清晰的思路,还需要精美的语言表述出来.而语言的生动与否,是关系到文章质量的一件大事,所以我们学习精美的文章,一定要品味文章的语言,从中学习营养.《我喜欢出发》在语言上颇有特色.文章运用了大量的排比铺陈,增强了文章的说服力.比如文章第2段在说明“怎么能不喜欢出发?”的问题时,运用了“没有见过大山的巍峨,真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚,仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾”的排比修辞方法,使文章在气势磅礴、层层递进中,得出了“世界上没有不绝的风景,我有不老的心情”的结论；使我们对为什么要出发有了更形象更深刻的理解.又如第6段在说明“我想学着品味一种缤纷的人生”时,就运用了排比“我想……我想……我想……我想……”罗列出了“我想学着品味缤纷的人生”的丰富内涵.总之,这篇短文运用了大量的排比铺陈等修辞手法,增强了文章的说服力,壮大了文章的气势.
　　总而言之,我们要从这篇文章中学习“独具慧眼的视角”、“完整清晰的思路”、“排比铺陈的语言”等,你学到了吗?
　　喜欢出发是一种不停的追求,确切地说,这种追求实际上是时刻在追求着进步、给自己不断充电.人不可能生来就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广袤和森林的神秘,但正因为有追求的想法,有充实自我的需要,才没有了遗憾,感受到了出发带给我的人生的完满.
　　“人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志.”从这句话中我们明白喜欢出发应该具有的素质,那就是志向与意志,只有如此,一生才会变得丰富而充实,才能不虚此生!
　　从汪国真的喜欢出发,我们感受到一种探险,触摸到了一颗年轻的心和体会到一种柔情,终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完美的心灵.




开始的第一个出发引领的是之后的那段:
没见过大山的巍峨,真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰,仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤,依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾.世界上有不绝的风景,我有不老的心情.
所以它可以理解为对自然景观是造物美好的向往和追求.
结尾的那个出发,可以理解为自己对人生目标的实现和追求.因为在第一个出发之后,美好的自然已经有了引申的含义,它不仅仅是一种造物的神奇,它还代表了人生中的很多东西.

借我借我一双慧眼吧(三)

作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。——罗斯 理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。一一萧伯纳 全是理智的心，恰如一柄全是锋刀的刀，它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 [注意]①立意白定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。

略

在当下这个言论自由、信息爆炸的时代，对任何人而言，保持自己冷静的思考显得尤为重要。本题为材料作文，所写内容在材料内涵范围内即可。写作时，可以围绕单则材料展开，也可以综合考虑。 立意角度大致为： 1．理智、理性，可以让我们远离尘世的喧嚣，保持内心的宁静。（“尘世的喧嚣”可虚可实，可大可小，可以指发生在我们身上的流言蜚语，也可以指纷繁复杂、泥沙俱下的社会潮流。） 2．理智、理性能使我们更好地适应世界。（《雾里看花》有句歌词：“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。”有了这双慧眼，我们就有可能在现实世界里如鱼得水。） 3．过分的理智、理性，会让自己和身边的人受到伤害。（比如：个人前途要紧，但不能因此就忽视亲情。有些美好的东西，一旦错过，就会成为终身的遗憾。） 4．理智、理性是把双刃剑：没有理智、理性的支配，做任何事物都是盲目的，难以持久；而过分理智、理性，缺乏感情的冲动，也必然使人心理扭曲，最终伤人害己。

借我借我一双慧眼吧(四)

借我一双慧眼 多吕昌 双朋林 品晶众 我发现每组字的共同特点是:【借我借我一双慧眼吧】

相同点：都是叠字；
不同点：第一组的生字是由上下两个相同的部件组成的,而且上小下大.第二组是左右结构的字,而且左边让着右边的.第三组是品字结构的字,上面和右边大,左国的稍微有些小.（亲要采纳哟）

借我借我一双慧眼吧(五)

阅读下面的材料，根据要求作文。(50分) 公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。 公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒。 读了上面的故事，你有何感想？请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

借我一双慧眼 借我一双慧眼，让我把世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。　　　　　　　　 ——题记　　 是与非，往往要到那一刻才得以体现。因为看不破，一时的冲动战胜理智，失意考生在高考前毅然地断送了自己，掐灭了生命的火光。因为看得破，真相即使再虚假表象遮蔽下依旧昭然若揭，缺憾的史铁生终在性灵的世界重新站起。　　 “重生”或是凋谢，事情的真相就在那里，不是由于不会抉择，重要的是如何看待。 看远看近，眼光可远可近，现实总是现实的，偶尔遮住了双眼，影响了对未来的判断。眼光局限于眼前，则往往失去更多美好的未来。范进中举，一个从年轻考到年老，从点点髭须考到冉冉白胡，“苦心孤诣”几十年，一朝中举便“不看便罢，看了一遍，又念了一遍，交口便仰面而倒”，落得个欢喜成疯，传成了千古笑柄。范进的可笑，可笑在把眼前的利益看得太重，屡次的落第，郁积成疾，一朝成名，欢喜冲昏了头脑，也就疯癫了应对的选择。相反的，同是考了几十年，直至71岁才考中岁贡生的蒲松林就比范进要高明得多，即使有重重名落孙山的打击，对他而言，只不过是次次敲响的不断鞭策自己前行的警钟。不拘于眼前，看得才更加辽阔，于是他以写人写妖，刺贪刺虐的笔法为后世留下了《聊斋志异》，将评判留给后人。在困难面前不会分析地对待，只会被困难所引发的恐惧无情地摧毁。看得远，才能不过分计较眼前的得与失，才不会被困难打倒，勇敢地往前走。看重看轻　　 生命可轻可重，生命很奇妙。文天祥说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生命很重，珍视它的人说。他们虔诚的对待生命，纵然身体上不完整，但他们依旧坚定，因为信念在，希望就在。司马迁因为李陵辩护，惨被下狱而且遭受腐刑，但他看中生命的价值胜过肉体的伤痛，于是“史家之绝唱，无韵之离骚”。生命微不足道，轻视它的人说。面对生命，他们漠然了，他们执着的相信自己是生命的主宰，自己心灵上所遭受的打击将由肉体来承担，于是，自虐倾向便如同无形的魔爪肆意游荡，轻则自残，重则**。抛弃生命，确实可以获得短暂的解脱，但是抛弃了生命，同时也意味着放弃了人生最重要的戏码——人生的精彩，只看重情绪，而看轻理智；只看重解脱，而看清理想。生命便只如片片鸿毛，化作丝丝悲哀。 看大看小，万物可大可小。居里夫人的奖牌成了孩子们的玩具，而“西太平洋大学”的博士学位也成了唐俊等人装点门面的前文凭。眼前之物，居里夫人将名利荣誉看的很小，小到不足挂齿给孩子们玩耍，因为他将事业看得很大，大到忘却名利，一心一意地投入。唐骏把名誉头衔看得太大，身为一个成功的人士，却还要为了这虚名，捏造那莫须有的学位，最终为人所取笑。 陈寅恪先生是一位真正有学力的人，但他的学历却如此不起眼。他学贯中西，精通多门语言，但它可以为学术潜心研究，而不愿为某个学位花费心思。他的学生不解，其中之一便小心翼翼地询问，陈寅恪说，若是我去谋的一个学位，必定要花费几年时间去做课题，与其这样，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。　　 也许这就是他对学术的情有独钟，因为深深的喜欢，金钱名利有何等重要，在事业面前，浮华是何等的渺小。高考对于我们每个来讲都十分重要，但重要的高考并不意味着一切，也不等同于一切。谁说挤过高考独木桥的人以后都事业有成？谁又能讲高考失利的人注定一辈子碌碌无闻？毛泽东说过：“要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。"高考并不可怕，怕的是看不清它到底意味着什么，怕的是把它看得太大，大到压得自己喘不过气，压得自己乱了分寸．．．．．．　 对于一个学生来说，高考可以算是人生真正意义上的第一个重要的转折。但人生路途上的转折点还有很多，有事业，还有家庭，人生途上的挫折也有很多很多，它们需要的是面对，而不是逃避，倘若不能理智分辨与看待，区区世俗之心，怎禁得起重重考验？　　 擦亮眼睛，借自己一双慧眼，去看那细雨后的岸芷汀兰。

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