祭奠亲人的诗句(共5篇)

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祭奠亲人的诗句(一)

祭奠的诗句
寸寸相思皆成泪,再对出三句来,构成一篇短诗.悼念亲人.

寸寸相思皆成泪,声声哀乐泣湿衣,亲梦仙瑶唤不醒,儿孙何处再承欢.

祭奠亲人的诗句(二)

谁知道李白的赠别诗、杜甫的赠别诗、王维的赠别诗、高适的的赠别诗?
还有王昌龄的的赠别诗.

天末怀李白
唐
杜甫
凉风起天末,君子意如何?
鸿雁几时到,江湖秋水多.
文章憎命达,魑魅喜人过.
应共冤魂语,投诗赠汨罗.
注
1、天末：犹天边；
2、君子：指李白.
3、文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌.
4、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过,以便出而吞食,犹“水深波浪阔,无使蛟龙得”.一憎一喜,遂令诗人无置身地.
5、应共句：因屈原被谗含冤,投江而死,与李白之受枉窜身,有共通处,往夜郎又须经过汨罗,故也应有可以共语处.
6、汨罗：汨罗江,屈原自沉处,在今湖南湘阴县.
白话译文：
凉风习习来自天边的夜郎,
老朋友啊你心情可还舒畅.
鸿雁何时能捎来你的音信?
江湖水深总有不平的风浪!
有文才的人往往薄命遭忌,
鬼怪正喜人经过可作食粮.
你与屈原有共冤共语之处,
请别忘了投诗祭奠汨罗江!
简评：
李白于至德二载（757）,因永王 之罪受牵连,流放夜郎,行至巫山遇赦得还.杜甫于乾元二年（759）作此诗,眷怀李白,设想他当路经汨罗,因而以屈原喻之.其实,此时李已遇赦,泛舟洞庭了.
因凉风而念故友,望秋雁而怀思.文人相重,末路相亲,跃然纸上.
李白三首赠别七言绝句赏析
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
李白是我们知道的最潇洒的古代文人,这三篇七言绝句,分别为留别诗《赠汪伦》,寄远诗《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》和送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》.虽然题材不尽相同,但是却表达了李白对朋友的一片赤子心肠.
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.
王维送元二使安西,除了惆怅还有些伤感,唐代安西都护府,在如今的新疆.在当时可是个相当荒凉的地方.“劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.”喝完这一杯酒,出了阳关就没有老朋友了.诗里表达了作者戚戚然的离别之情.
高适的《 赠别沈四逸人》写到 何意阃阈间,沛然江海深
高适《别董大》（其一）赏析
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
【赏析】
董大,即唐玄宗时著名的琴师董庭兰.高适《别董大》诗的第二首说：“六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年.丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱.”从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作.而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨．诗的第二首可作如是理解.第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美.
“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”.开头两句,描绘送别时候的自然景色.黄云蔽天,绵延千里,日色只剩下一点余光.夜幕降临以后,又刮起了北风,大风呼啸.伴随着纷纷扫扬的雪花.一群征雁疾速地从空中掠过,往南方飞去.这两句所展现的境界阔远渺茫,是典型的北国雪天风光.“千里”,有的本子作“十里”,虽是一字之差,境界却相差甚远.北方的冬天,绿色植物凋零殆尽,残枝朽干已不足以遮目,所以视界很广,可目极千里.说“黄云”,亦极典型.那是阴云凝聚之状,是阴天天气,有了这两个字,下文的“白日曛”、“北风”,“雪纷纷”,便有了着落.如此理解,开头两句便见出作者并非轻率落笔,而是在经过了苦心酝酿之后,才自然流出的诗歌语言.这两句,描写景物虽然比较客观,但也处处显示着送别的情调,以及诗人的气质心胸.日暮天寒,本来就容易引发人们的愁苦心绪,而眼下,诗人正在送别董大,其执手依恋之态,我们是可以想见的.所以,首二句尽管境界阔远渺茫,其实不无凄苦寒凉；但是,高适毕竟具有恢弘的气度,超然的禀赋,他开没有沉溺在离别的感伤之中不能自拔.他能以理驭情,另具一副心胸,写出慷慨激昂的壮伟之音.
“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”这两句,是对董大的劝慰.说“莫愁”,说前路有知己,说天下人人识君,以此赠别,足以鼓舞人心,激励人之心志.据说,董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯,崔珏曾写诗咏叹说：“七条弦上五音寒,此艺知音自古难.惟有河南房次律,始终怜得董庭兰”.这写的不过是董大遇合一位知音,而且是官高位显,诗境未免狭小.高适这两句,不仅紧扣董大为名琴师,天下传扬的特定身份,而且把人生知己无贫贱,天涯处处有朋友的意思融注其中,诗境远比崔珏那几句阔远得多,也深厚得多.崔诗只是琴师身世的材料,而高诗却堪称艺术珍品.
王昌龄是一位边塞诗人,但是他的送别诗也写得特别多,特别好,留传下来的诗篇总共不过180多首,其中送别诗就占了50来首,可见比重是比较大的.
送窦七
清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟.鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留.
送柴侍御
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤.青山一道同云雨,明月何曾是两乡?
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相同,一片冰心在玉壶.

祭奠亲人的诗句(三)

清明题记 后记 题目
快,10分钟,我这篇作文主要写的是祭奠的悲痛,踏青的陶醉,玩的开心.【祭奠亲人的诗句】

题目：清明雨上
又是一年山野芳菲竞艳的时节,又是一场离人痛彻心扉的怀念……
独自守望远方阴霾的天空,仿佛那些年头的心酸往事又在重新回放.而结局,竟成了手中无法描绘的愁绪万千.
最后的最后,只剩下我一个人自己说心事给自己听……
等到明年的清明时节,等到春雨再次纷纷撒入人间.我会重新回到这悲伤之城来祭奠你,祭奠那段夭折的曾经.那时,再寄一枝你爱的雏菊给你……
清明雨上,寂寞成墙,思念成殇……【祭奠亲人的诗句】

祭奠亲人的诗句(四)

清明 黄庭坚 诗歌鉴赏的答案

《清明》注释：
①桃李笑,用拟人手法形容盛开的桃、李花.
②“雷惊,’句,意思是清明早邕过了惊蛰(zhe)的节气．万物正欣欣向荣.蛰,动物冬眠.
③“人乞”一句,《孟子》中有一则寓言,说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭.回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭.这是一个贪鄙愚蠢的形象.
④“士甘”句,用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故.
⑤蓬蒿(hao),杂草.丘,指坟墓.
《清明》赏析：
清明节是扫墓的日子.诗黄庭坚人触景生情,由荒冢野坟联想到人生无常.在黄庭坚笔下,大自然的美好风光由冬到春,周而复始．而人却随着时光的流逝,一切都化为乌有.不论贤愚,千年之后都不过是黄土垄中的一堆朽骨,谁还来管你的是非曲直呢?这虽然反映了黄庭坚仕途失意后接受了禅宗消极虚无思想的影响.但也流露了他对不问是非、贤愚的炎凉世态之愤愤不平和内心的悲哀.
赏译：
清明时节,春雷万钧,
惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机.
春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开.
野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,
死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过.
诗人由清明的美景想到死者,
从死想到了生,想到人生的意义.
诗人指出,人生各不相同.
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,
吃得油嘴腻脸.回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,
他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他.
这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严.
而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,
他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中.
晋文公想让他出来做官,下令放火烧山.
但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中.
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,
想到人生的价值.他感叹地说,虽然无论智愚高低,
最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同.

祭奠亲人的诗句(五)

介绍清明节的文章（说明文）的开头
是那种介绍清明节习俗的文章.不是扫墓的文章!

清明的天,是阴的；清明的雨,是涩的.在今天这个不平凡的日子里,让我们用心请来缅怀先烈与亲人. ——题记
清明自古以来都是一个重要的传统节日,在清明这一天,人们纷纷走出家门,去祭奠已故的先烈与亲人.在这一天往往下雨,故有“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”之说.
走在陵园的小道间,一切仿佛都如此耀眼,似乎他们也在欢迎我们的到来.烈士之所以被称为烈士,是因为他活着为人们作贡献,即使他死了,人们也会记住他.他的路比我们所走的更陡更险,他的事比我们更难更高!
记得听过一首诗：有的人活着别人就不能活,有的人活着是为了别人更好的活!有的人把名字刻入石头想不朽,名字比尸首烂的更早,他活着是为了别人更好活的人,人们将永远记住他!我愿做一个帮别人更好活的人用我的行动来报答人民.想到这,心头骤然感到轻松.烈士,一个多么庄严的字眼,我们要用无限崇敬的心来读他!

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