铩羽而归的意思6篇
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第一篇铩羽而归的意思:新材料作文训练
新材料作文训练
【本期作文】
中国体育界曾出过不少巨星，但观众始终关注热议不断的似乎只有刘翔一人：
2004年雅典奥运会上，刘翔打破了欧美选手垄断了一个世纪的110米栏世界纪录，成为中国人的骄傲。有人视他为“神”，将“翔”解释为“飞翔”。
２００８年北京奥运会上，刘翔因伤退赛，虽不乏理解的声音，但也有不少人骂他是“刘降”。直到刘翔手术之后，“诈伤说”依然存在，“劝退论”也很流行。
2009年东亚运动会上，刘翔复出夺冠，再次掀起了“粉丝”们崇拜的热潮，“王者归来”的赞誉铺天盖地。
刘翔说曾说：“人不可能一直站在高峰，没有低谷。人嘛，也要学会在低谷中生存，经历一下真的很好。在被批评的环境中历练，人能成熟很多。”
以上材料引发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】 这是一道材料作文题。对此类作文题目，一定要找准立意的角度。对本则材料，可以从以下角度立意：一是从材料中提到的人物的角度。（1）从刘翔的角度可立意为：①正确看待别人的赞美和批评，②要对自己有正确的认识，③要胜不骄败不馁。（2）从议论者的角度可立意为：①不以成败论英雄，②要善于体谅别他人，③对待名人，既不能捧杀，也不能骂杀。二是从材料中的关键语句中寻找立意的角度。如根据“有人视他为‘神’，将‘翔’解释为‘飞翔’”，可立意为“要正确看待名人的成就，不能一味吹捧”；根据“直到刘翔手术之后，‘诈伤说’依然存在，‘劝退论’很流行”可立意为“对待名人要有一颗宽容的心”；根据“人不可能一直站在高峰，没有低谷”可立意为“人生不可能一帆风顺”；根据“在被批评的环境中历练，人能成熟很多”可立意为“批评能够促使人成长”。
【精彩素材】
名言警句
1、史玉柱：“人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。”
1、莎士比亚说：“逆境也有好处，就像那丑陋有毒的蟾蜍，头上还顶着一颗宝石呢！”
2、开拓者，在困难中受到锻炼，在失败中获得经验，在挫折中不断成熟，在讥笑中逐步成长，在摸索中得到提高，在斗争中迎来胜利。
3、 谁能用勇气来迎接厄运，用笑脸来应付不幸，谁就能跨越一切艰难险阻。
4、通向山巅的路，没有一条是笔直的。
人物素材
1、走出“低谷”的无臂“中国达人”——刘伟。
2、李玉刚：面对非议，执着走自己的路，终于化茧为蝶。
3、郭敬明的“低谷”，青春作家郭敬明以出众的文笔而名扬四海，他的《小时代》系列销量可观，连连登居好书推荐榜首。然而，谁又能理解，在这智慧与美的文笔中，有一段“悲伤逆流成河”的岁月。刚出道的他就被频繁爆出抄袭，从他的《幻城》，到他的《梦里花落知多少》，近五部作品被指控。抄袭对于一个作家而言就是耻辱，然而面对众人的指责，他没有放弃，而是用一本又一本绝美的作品展现于世人面前，面对这些，人们接受了，他们接受了一个从低谷中历练后飞翔的郭敬明。
4、曾轶可的“低谷”。刚刚结束的快女选手曾轶可受到了很多人的关注，她的绵羊音引起了不少的争议，在比赛中曾被评委指责，甚至有评委愤然离场，面对众多人的嘲笑、鄙视，她坚强的完成了比赛，并最终感动了很多人，高晓松愿意为她出唱片，更多人在尽力支持她。如今，她用歌声来告诉我们，走在人生低谷，才会得以历练。
5、走出低谷的史玉柱。史玉柱在1995年，被列为《福布斯》中国大陆富豪排行榜第8位，成为当时年轻人所崇拜的“中国的比尔•盖茨”。这时的他是一个“著名的成功者”。然而在1997年，史玉柱最失意之时，负债2 5亿人民币，他笑称自己是“中国首穷”。从“著名的成功者”到“最著名的失败者”，史玉柱也只用了3年时间。跌倒之后，史玉柱才顿悟。“人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子”。之后这10年来，史玉柱如履薄冰，小心翼翼地卖脑白金，投资银行股，进军网络游戏。很快又积累了数百亿元的财富……
【优秀作文】
在人言激流中勇进
48.8 吴盼红
席慕容说：“人生就像一条河，我们都是那个过河的人。”(引用名人语录，给文章增加了文采。)而人生在世，所作所为，难免遭人议论，褒贬不一。但这些乱石险滩不足以阻碍你前进的风帆。只要你尽力了，便问心无愧。
俗话说人言可畏，刘翔打破了110米栏纪录后，人们便以他为骄傲，视之为神；但08年奥运会上因伤退赛，却又遭人辱骂，遭人劝退。人言的变幻无常总是让人无奈。这也告诉我们过去的成功并不代表将来的胜利。但即使失败了，即使被别人质疑，自己也不应停滞不前。我们能做的就是竭自己所能追求心中的理想，不必在意别人怎么说。
柏杨是这样做的。“不为君王唱赞歌，只为百姓说真话”。他语言犀利，针砭时弊。在《丑陋的中国人》一书中，他批判中国人“窝里斗”，“不团结”，死不认错等丑陋行为，将中国人丑陋的一面表得淋漓尽致。有人说他语言毒辣，太过偏激，但柏杨依然坚持自己的风格。他勇于批判时政，曾因批判国民党的腐败统治而坐牢。但这并不能改变柏杨创作警醒世人，批判现实的初衷。他不在乎别人怎么看怎么说，坚持自我。他在人言激流中勇进，成为令人敬仰的“最有骨气的文人”。(例子新颖典型，具有说明力，很好地与论点结合在了一起。)
铁凝是这样做的。铁凝被称为作家的那几年正是文坛百家争鸣，百花齐放的时候。和她同一拨的作家，有的搞魔幻主义，有的玩意识流，她却依旧写生活简单的人物。评论家撰文说她不思进取。有一次青年作家笔会，有人说怎么地这个搞儿童文学的也来凑热闹，但这些言辞并不能阻止铁凝创作的脚步，她依旧坚持写她的平凡人物。后来慢慢有人说：“噢，原来这就是”正因为在人言的激流中勇进，才成为第一个中国女作协主度。(结合论点，进进论证。)
而现实中，也不乏受人言所左右而停滞不前的人。神童仲永小小年纪就能“指物作诗立就”，众人皆来买其诗词。也因众人的褒赏赞许，仲永不再努力学习，他停止了前进的脚步。他被人们赞美的激流冲昏了头脑，最终“泯然众人矣”。
所以，不要在乎别人怎么看怎么说。坚持自己心中认为对的，努力追求，总有一天让别人哑然。李阳正因在“你真是疯子”的人言激流中勇进才成就了“疯狂英语”；李宇春在别人怀的疑声中勇进成就了音乐事业；韩寒也在一片嘘声中逐渐成长为一个有思想见地的“80后作家”。（运用排比句式，语势强烈，语方优美。）
“是非审之于已”，扬起风帆，在人言激流中勇进终能“守得云开见月明，”看那春暖花开的美丽。（运用诗句，语言优美）
总评：全文引用事例典型新颖，详略结合，具有说服力，根据论点灵活驾驭材料，运用多种论证方法，围绕提出的论点进行论证，不失为一篇典范的议论文。
笑对人生
48.5 王飞
人生是一次漫长的旅途。在旅途中，我们有时会遇到大雨滂沱，可正因为如此，我们才能领略到雨后天晴的美好。不必怨恨人生路上荆棘丛生，这些苦难使我们成熟。笑对人生，我们的生活会更加绚丽多姿。(开头以人生旅途的平坦与坎坷点出我们要笑对人生的观点。)
大仲马说过：“人生是由无数小烦恼串成的念珠，达观的人是笑着数完的。奥运冠军杜丽在痛失首金之后，社会各界人士、媒体、舆论纷纷发表言论。有安慰者，批评者也大有人在。杜丽在比赛后就搬回奥运村，继续进行高强度的训练，对外界的舆论一概不理。就在比赛的前一天她依旧按部就班地进行训练。凭着这种平和乐观的心态，杜丽站在了金牌的领奖台上。
“大眼睛”赵薇因一部《还珠格格》家喻户晓。事业蒸蒸日上的她却因穿带有日本国军旗的旗袍遭到全国人民的谴责。赵薇的人生事业都处在低谷期。可她没有丧失信心，开记者招待会向全国人民道歉，弥补自已的过失，乐观积极地面对人生，最终因《花木兰》这部电影获得了“影后”的称号。现在已为人母的赵薇事业家庭双丰收，一切皆因她笑对人生。
《奋斗》中的他为爱彷徨，《蜗居》中的他一往情深。文章，一直以文弱阴柔的形象展现在荧屏。在他与马伊丽公开恋情时，所有的人都骂他；贪图马伊丽的钱、房、车；骂他，“吃软饭”。他没有辩解，一直默默地潜伏着。直到《雪豹》他飞奔而来，塑造了一个铁骨铮汉。《雪豹》一经播出，成为七省收视冠军。没有人再诋毁他，铺天盖地的赞誉随之而来,而对此文章却表现得相当淡定。(本段语言简练优美读记朗朗上口。)
正如刘翔说的：“人不可能一直站在高峰，没有低谷。”低谷可以增加我们生活的色彩。
越王勾践卧薪尝胆方有三千越甲可吞吴的结局；司马迁忍辱负重方有，史家之绝唱，无韵之离骚的千古《史记》；苏轼历经人生的三起三落，方炼就了他的豪放旷达。人生低谷可以完善自我。(以三句排比引出三个简单例子。)
高三的我们在学习中遇到困难时，也要笑着面对，有种永不言弃的精神。青春需要坚强，栽倒又怎样，顽强不屈才是青春的华章。笑对人生，勇往直前！（照应题目和开头再一次点题。）
总评：本文语言优美、流畅，运用大仲马的名言，杜丽，赵薇、文章、刘翔几个具体事例和越王勾践、苏轼、司马迁三个概括事例来论证“笑对人生”这一论点。结构和段落清楚，举例丰富。
蹲下，是为了更好地站起
48、25 于长玥
2009年刘翔复出夺冠，完美的诠释了什么叫做“王者归来”。人不可能总在低谷，只在坚信，蹲下是为了更好地站起，就能从低谷走出，攀上更高的高峰。
蹲下是为了更好的站起，十分明白浅显的道理，却常常被因失败的悔恨和羞耻而蒙蔽了双眼的人们而忽略，他们有的深受打击，从此一蹶不振，就这么“蹲着”过了一生；有的不敢面对，只会仓皇逃避，成了人生路上的懦夫、逃兵。“至今思项羽，不肯过江东。”如果当初项羽没有自刎，而是韬光养晦，等待东山再起，历史会不会就此改变？如今却只留下了无尽的叹惜。
由此可见，正是因为项羽没有认识到蹲下是为了更好地站起，使他彻底失去了重新站起的机会。这样的人生无遗是充满遗憾的，注定不能圆满。
同样的道理，对于我们每一个人来说都是如此，因为人生的低谷是不可避免的，每一条成功之路都不会鸟语花香一帆风顺。韩信在成为汉室的开国大将之前，曾受到过“胯下之辱”；司马迁在完成史家绝唱《史记》之前，曾受了耻辱的宫刑和牢狱之灾；康熙在亲政开辟；“康乾盛世”之前，曾受鳌拜牵制达七年之久。这些后来取得巨大成就、创下辉煌历史的人都曾经深深蹲下过，甚至比一般人经历的低谷期更长，遭受的磨难更悲惨，蹲下得也更耻辱。可是，他们没有一蹶不振或一味逃避，他们站起来了，甚至站得比之前更加高大，他们的身影在历史的长河里也更加伟岸。
到底如何像他们那样在蹲下后能更好地站起来？或许斯诺克神童丁俊晖的故事能给我们启示。
背负着国人期望的压力和神童称号的丁俊晖，似乎从2008年开始就遇到了前所未有的挑站，先是世界斯诺克公开赛的铩羽而归，又以高分差败于俄罗斯小将，最后的世界排名更是滑到了300名开外。丁俊晖没有消沉下去，而是孤身一人来到法国，住出租房，吃方便面，默默苦练球技和心理素质。这种近乎卧薪尝胆的“蹲下”，使他学成归来时，打败奥沙利文，再次封帝斯诺克。
刘翔也好，丁俊晖也罢，他们都是经过人生低谷的洗礼，在蹲下后又重新站起的人。他们站得更高，便更有资本傲视天下，有更坚定的信念面对未来种种不可知的挑战。
蹲下，是为了更好的站起，请记住这句话吧，只有这样，我们才会站得更高，走得更远。
[附]“实战演练”参考答案
①执著（减肥、表演的投入）
②准则（不随意便接戏）
③勤能补拙（减肥）
④不断超越（不重复别人，也不重复自己）
⑤底线（不为钱随便接戏）
第二篇铩羽而归的意思:直面挫折，笑傲人生_我战胜了挫折作文1200字
冰心先生在她的一首诗里这样说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”美丽的花朵可以尽情欣赏，她所经历的磨难和苦痛却不应该被遗忘。因为，一个人若想不断超越自己最终走向成功，就必须勇敢面对各种各样艰难困苦的挑战。直面挫折，踏平坎坷，是每位成功者的必修课。
故事中的千里马就是这样一个例子。在闻名遐迩之前，他去磨坊应聘，结果惨遭淘汰，铩羽而归。直到最终伯乐的出现，才使他的命运由阴云密布变得大放异彩。生命的轨迹曲曲折折，经历过谷底艰辛的跋涉才可以领略顶峰那壮美的风景。马是这样，人亦如斯。要想活出人生那与众不同的精彩，不但需要卓绝的才华，还应具有无所畏惧的勇气、甘守寂寞的耐心和终将胜利的信念。相信不屈的双手会劈开荆棘遍野的封锁，相信执着的双脚会征服崇山峻岭的巍峨。只有像暴风雨中的海燕那样敢于蔑视雷电和巨浪的恫吓，才能够品尝到胜利后美酒的醇厚；只有像松柏那样在大雪中挺直自己钢铁般的脊梁，才有机会领略到成功后鲜花的芬芳。
“自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。”横阅中外，纵览古今，有多少功成名就的英雄志士名垂后世。他们冲破了艰难困苦的道道封锁，为自己赢得了饱满充盈的一生，也给世界留下了一个个高大厚重的背影。其中，美国前总统富兰克林·罗斯福就是这样一个直面挫折而不倒、遭遇困苦而不屈的不朽传奇。当突如其来的病痛麻痹了双腿，他并没怨天尤人，没有消极度日。相反，他凭借超人的毅力和巨大的勇气涉足政坛，以轮椅代步，用实力发言，最终问鼎总统宝座。十几年间，他深谋远虑，高瞻远瞩，带领美国人民不但经受住了百年不遇的经济大萧条的考验，而且还取得反法西斯战争的光荣胜利。他伟大，不仅仅在于他的丰功伟绩；他不凡，更源自他非凡的人格魅力。困难并不可怕，可怕的是畏惧困难而匍匐于它的脚下；成功并不难以企及，只要你的心中还没有丧失征服一切的勇气。
然而，也曾经有过那么一些人。他们或片刻显赫，或一时风流，但是，他们却没有经受住失败的打击，终于在历史的长河中彻底销声匿迹。昔霸王项羽，是何等英雄！拔山扛鼎，气力无双，扫灭暴秦，巨鹿名扬。可是，当汉军营垒中楚歌的声浪漫天彻地袭来，他仰天长叹“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后面对着滔滔乌江水横剑自刎。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，是啊，倘若他能经受住失败的考验，去江东重整旗鼓，仍可以与刘邦一决雌雄，鹿死谁手尚未可知。然而，光阴不会倒流，历史不容假设。项王宽广的胸膛竟容不下败北的字眼，经不起挫折考验的人们就是这样可悲可叹。
“人生不如意事十有八九。”面对前方的种种坎坷与波折，我们是应该以罗斯福为榜样，高扬起生命的旗帜，勇敢接受挑战，还是该学习项羽，在失败后一蹶不振永无东山再起的可能？相信明智的你我会选择前者。失败并不可怕，屈辱不会永恒，病痛可以战胜，贫寒能够摆脱。挫折是一笔宝贵的财富，它会教我们以经验，让我们更成熟；坎坷是一剂良药，会洗涮我们心灵的浮躁，治愈灵魂深处的痼疾。让我们坚强起来，去直面困苦，去战胜挫折，活出生命的精彩，感受成功的喜悦！
第三篇铩羽而归的意思:“老腔”何以令人震撼_高三优秀议论文范文5篇
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?
现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢?
两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。
在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
成绩如叶，勿一叶障目_高中优秀议论文900字
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
提升语文素养 课堂教学做主_关于学习的作文800字
语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
成功创业新模式 天地人和_成功议论文800字
前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。
这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。
在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。
当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。
人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗?
人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗?
恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。
袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。
而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。
阅读的三重境界_阅读议论文800字
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
第四篇铩羽而归的意思:高考作文素材人物篇——李安
高考作文素材人物篇——李安
★北京时间2013年2月25日中午，第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。华人导演李安成为最大赢家，凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。
★李安的话：我心里永远有一个关于电影的梦。
★李安的奥斯卡之路：1993年，“父亲三部曲”之一《喜宴》，让李安第一次得到了奥斯卡最佳外语片的提名。2000年，《卧虎藏龙》赢得最佳外语片，让李安捧回了他的第一个小金人。2006年，经过长达10多年的不懈追求，在第78届奥斯卡金像奖上，李安终于凭借影片《断背山》，获得了最佳导演奖，成为获得该奖项的首位亚洲人。2013年，李安凭借《少年派的奇幻漂流》，夺得第85届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项金像奖。
★温情李安：两届奥斯卡最佳导演，两届金球最佳导演，两届柏林金熊，两届威尼斯金狮……李安拥有了太多的荣誉。熟悉他的人讲，他永远温文尔雅，拍摄现场很少发脾气。做他妻子很幸福，他30年没绯闻，出席重要场合永远微笑着牵住妻子的手。当李安手捧小金人对着台下的妻子说“我爱你！”时，林惠嘉对这一杜比剧院内的真情告白的反应显得错愕且羞涩。
★坎坷成功路：1978年，怀揣自己的电影梦，李安不顾父亲的反对，报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。毕业后在美国电影界苦苦寻找出路，从1983年起，经过了六年的漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。最痛苦的经历是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝。近而立之年的李安连生活都无法自立。
★成功男人的背后：在李安最困难的日子里，是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意，在李安准备学计算机另觅生计重找职业时，她告诉李安“要记得你心里的梦想！”李安成功后，重提当年旧事，她才告诉李安：“我一直就相信，人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多，又不差你李安一个，你要想拿到奥斯卡的小金人，就一定要保证心里有梦想。”
【思考·借鉴·运用】
◆《少年派》与《白鹿原》：《少年派》由扬·马特尔原著，2002年被《纽约时报》等多家媒体及亚马逊等网站评为年度最佳图书，2004年获德国图书奖，先后被翻译成了42种语言。
在李安被选定成为该片导演之前，扬·马特尔并不相信他的书能被拍成一部好影片，但他最终因对方承诺其作品在任何方面都不会被删节终于被说服。于是电影就成了《少年派》的第43种语言。可以说，忠实于出色的原著为李安的再创作打下了坚实基础。很多读完《少年派》原著的人会被具有如此想象力的故事再次征服。
反观国内，有最优秀的当代长篇小说之一做“底子”，电影《白鹿原》却因没把故事讲好而饱受批评。有业内人士直言：内地99.9%的导演都是不及格的学生，他们没有解决电影最实质的问题——讲好一个故事，完全就是邯郸学步，太浮躁。
我们国产的影视作品，常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批评，这往往缘于缺乏优秀的剧本。有专家一语中的：“中国电影故事像春晚，段子一个接一个，根本不尊重叙事”。
电影说到底是讲故事，讲导演心中的故事。奥斯卡最终把奖项颁给了导演，至少说明一点：李安讲故事的功底，已经获得西方主流电影界的认可。
李安和《少年派》获奖只能让中国电影更为窘迫。
◆李安与张艺谋们：奥斯卡倡导“独立文化精神”，受着中国传统文化熏陶又西化的李安备受奥斯卡宠爱。而再看中国著名导演张艺谋、陈凯歌和冯小刚，倾轧迷失在奥斯卡之路上，似乎渐行渐远渐无声。
巩俐和章子怡都轻慢过奥斯卡，前者说，“奥斯卡不过就是中国的金鸡、百花电影节”；后者说，“我没有好莱坞梦，中国影片是拍给外国人看的吗？”看样子，“谋女郎”显然比谋先生有“傲骨”，张艺谋还是坚如磐石地爱慕着奥斯卡，投资6亿元人民币、筹备4年、历时164天拍摄《金陵十三钗》，呕心沥血地再次冲击奥斯卡铩羽而归；陈凯歌用《搜索》冲奥，死得也很难看。
中国电影近几年一部部刷新票房，一个个娇艳霓虹，但实质上却不是繁华盛世。
关于张艺谋们无缘奥斯卡，有人埋怨说是“大陆电影限制太多，导致中国大陆电影无法获得国际普遍认可”，有专家说李安的成功主要在于他善于讲述“全球故事”，而张艺谋们则囿于讲述“中国故事”，甚至提出“不应再让自己的电影在本民族文化中浸润太深”，这简直令人匪夷所思。
就拿《金陵十三钗》来说，这样一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意适应好莱坞电影工业特性的电影在国内能够顺利生产上映，并且受到管理部门的大力支持和主流舆论的青睐，根本不存在“限制”的问题，主要还在于张艺谋没有把故事讲好。而从李安这次获奖的《少年派》来看，确实是一部由加拿大小说家撰写、以印度人为主角、在中国台湾取景的电影作品，作品的内容也似乎属于“跨文化”题材，但事实上，无论是李安获奖的作品还是奥斯卡奖的其它作品，也并非都是什么脱离民族和地域特色的“全www.99zuowen.com球故事”。即便是所谓“跨文化”的《少年派》，也并非什么“跳出中华文化影响”、“文化混杂性、兼容并包”的混搭，而是融合中西文化的人性思考。
从根本上说来，文化的开放和交融，绝不意味着民族文化的“转基因”，而是民族文化的兼收并蓄发扬光大。如果因此就浮躁地认为只有“跳出中华文化”、不讲“中国故事”而去讲什么抽象的“全球故事”，这显然既是对李安的曲解，也是对张艺谋们的误导。
◆向李安学习什么：李安作为从中华文化出生而走向世界的华人导演，他长期潜心于传统与现代的文化衔接，他崇尚的“电影神”既不是文化符号的叠加和“假大空”的展示，而是电影故事本身的感人；而他的电影故事无论是历史现实还是奇幻旅程都全心全意诠释人物内心和人性启发，他对电影艺术的开拓和创新不仅在于驾驭各种题材，甚至敢于触碰那些难于极致的事物，如此等等，这样的电影梦想和踏实践行，或许正是张艺谋们目前所欠缺的。
◆李安与莫言：李安的获奖让人联想到不久前莫言的折桂。作为先后问鼎世界电影、文学领域最高奖项的两位华人，两个几乎同龄的人，一个出生在台湾的东部小镇，一个出生在山东农村；一个出身于书香门第，一个祖辈为农民；一个留洋美国，一个土生土长。是什么样的特质，让他们由隔绝了半个多世纪的海峡两岸分别出发，殊途同归？
从成长经历来看，李安走的是精英路线，莫言则是草根路线。路线不同，但是在前行的路上，他们两人都遭遇过巨大的坎坷，莫言遭遇的是经济上的贫困和身份上的歧视，李安虽未被逼至生存的困境，却也曾经丢失“丈夫的气节”，赋闲在家被太太养了6年。
成功的路上哪能不经历风雨。可是，李安和莫言的身上有一种共同的特质，那就是荣辱不惊的温和与朴实，这在当下的文化圈是少见的。龙应台说，李安的眼睛像一只小鹿，纯真、温柔而聪明。陈文茜说，李安把自己放得很低，低到能看见每一个人的灵魂。
莫言也是个温和的人。话语不多，穿着朴素，为人低调。在获奖前夕对媒体封口，因为不想受到攻击。面对围堵的媒体记者，他一边着急地说，请记者做好准备工作再来，一边给记者们煮饺子吃。
看李安的电影越多，越失去描述他的能力。东方的、西方的、商业的、文艺的、精明的、单纯的……好像什么都有一点。莫言就不一样，他的复杂性体现在个体作品，整体风格是稳定的东方式，甚至是东方中最泥土的那一部分。
第五篇铩羽而归的意思:做自己的英雄800字
在希望与失望的决斗中，因勇气而双手紧握，必将成为自己的英雄。
——题记
也许，那首《黄鹂与蜗牛》的儿歌早已被时光列车在沿途中抛下。然而，儿歌中的蜗牛依旧保持者它那亘古不变的步调，背着重重的壳，为了那一片天，一直挪动着。不曾停止，不曾回头。它成了它自己的英雄。
他，二十年独守讲台，十三年残体支撑。是他在黑暗中用粉笔点亮了知识的火把，照亮了深山中一双双求知的眼睛。他不曾料想生活竟会在途中改变了航线，向着墨水般浓稠的黑暗中驶去。他不甘心，于是在心中守护希望，只为保留那份依旧澎湃的激情。执着的坚守，他做了生命的强者，成了自己的英雄。他是赵世术，巫溪县一名普通的教师。她，四十四年如一日地用手中的扫帚保持这片净土，用锅碗瓢盆精心做着每一顿饭。或被嘲笑，或被讽刺。她依旧尽心尽力的做好本职工作。她一生只会写五个字，却被港大称作“以自己的生命影响大学堂仔的生命”。她是袁苏妹，港大一名普通校工。她用行动完美诠释了英雄这个词。
默里根从小践行自己的追梦计划，无数次试镜铩羽而归。她被失望拖进深渊，被挫折踏得体无完肤，被落寞寒了心，却不懈地追求希望。她不怕身上的疼，就算眼中有泪光闪动，也要微笑的逆着风去体验每一个感觉，追寻一个完美的世界。在她的眼里，希望飞得更高更远。光明的境地，纯粹的亮色，自己的英雄。我们生活在这个浩瀚的宇宙，漫天飞舞的宇宙尘埃和星河的光尘。我们是比那些还要渺小的存在。可我们依旧在这大大的绝望中揣着一份执着小小的努力着，努力成为自己的英雄。史马迁忍住各种酷刑，在狱中完成了流传深远的《史记》；屈原创造《离骚》抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污，坚守心中的净土。当今社会，愈来愈多的啃老族浮出水面，他们被绚丽的霓虹灯所蛊惑，用着前辈的钱过着今朝有酒今朝醉的奢靡生活。比尔盖茨宁愿捐出全部财产回报社会也不愿留给子女，还不是希望他们能够活出自我。又有多少人，不堪荆棘密布，坎坷纵横的生活，在失望中少了希望，丢了初衷。而他们，终究无法成为自己的英雄!
做自己的英雄，这是每个人成熟的必经之路，没有人可以僭越。
做自己的英雄，于个人，是摒弃平庸，活出璀璨人生；于社会，是摒弃奢靡混乱，回归朴实和谐；于国家，是摒弃贫困落后，获得繁荣富强。
像蜗牛一样,不在乎被人怎么看，不在乎别人是否读懂你的心。只要在身上挂上轻轻的仰望，大大的梦想，乘着叶片向前飞，对着天空呐喊，绽放灿烂的笑容。相信自己一定与众不同。因为我们是自己的英雄!
第六篇铩羽而归的意思:2017中考语文文言文练习及答案：《岳阳楼记》
2017中考语文文言文练习及答案：《岳阳楼记》
庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄雾冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________;___________，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
课文下面注释：
1、选自《范文正公集》。
2、滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
3、越明年：到了第二年。越，及，到。
4、政通人和：政事顺利，百姓和乐。
5、具：通“俱”，全，皆。
6、属：通“嘱”。
7、胜状：胜景，好景色。
8、浩浩汤汤()：水波浩荡的样子。
9、横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。
10、朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖，日光。
11、大观：雄伟景象。
12、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
13、然则：虽然如此，那么。
14、南极潇湘：南面直到潇水、湘水。极，尽。
15、迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
16、骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
17、览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
18、若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。
19、淫()雨：连绵的雨。
20、霏霏()：雨(或雪)繁密的样子。
21、开：放晴。
22、排空：冲向天空。
23、日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。
24、山岳潜形：山岳隐没了形体。
25、樯()倾楫()摧：桅杆倒下，船桨断折。
26、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
27、去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。
28、景：日光。
29、波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。
30、上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。
31、翔集：时而飞翔，时而停歇。集，鸟停息在树上。
32、锦鳞：美丽的鱼。
33、岸芷()汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷：香草的一种。
34、郁郁：形容草木茂盛。
35、长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
36、浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
37、静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。
38、何极：哪有穷尽。
39、宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。
40、把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
41、求：探求。
42、古仁人：古时品德高尚的人。
43、或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动(即两种心情)。
44、不以物喜，不以己悲：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
45、居庙堂之高：处在高高的庙堂之上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
46、处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
47、其必曰……乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。
48、微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
文后练习：
联系上下文，解释加点词的意义或用法。
1、乃重修岳阳楼
2、属予作文以记之
3、此则岳阳楼之大观也
4、去国怀乡，忧谗畏讥
5、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风
6、微斯人，吾谁与归
附加练习
1、阅读理解。
(1)作者在本文中表达了____________________，_____________________的豁达胸怀和___________________，______________________的政治抱负。
(2)文中描写岳阳楼大观的句子是____________________，_____________________。___________________，___________________，___________________，_________________，__________________;____________________，____________________。概括迁客骚人览物而“悲”的句子是____________________，____________________;概括迁客骚人览物而“喜”的句子是______________________，______________________。阐述古仁人之心的句子是__________________，___________________;___________________;___________________。揭示全文主旨的句子是____________________，_____________________。
(3)本文第一段的“_________________，__________________”与第五段阐述古仁人之心的句子遥相呼应;第二段描述了岳阳楼之大观后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出览物而悲和喜的描述;接着议论抒情，在与古仁人之心的类比中卒章显志。
2、第二段中的“览物之情，得无异乎”和第五段中的“或异二者之为”中的“异”字各指什么内容？
3、结尾作者发出“微斯人，吾与谁归？”的慨叹，周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人？”的感慨，试比较二者的感慨有何区别。
4、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？
5、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人旷达胸襟，这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。请结合现实生活谈谈你打算怎么样做，才能拥有这种胸襟。
6、就中华民族的伟大复兴谈谈范仲淹““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负对我们的借鉴意义。
答案
1、(1)不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
(2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千满目萧然，感极而悲者矣把酒临风，其喜洋洋者矣不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
(3)政通人和，百废具兴然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎
2、前者指“迁客骚人因不同景物引发的“悲”和“喜”两种不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情
3、范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太少
4、忧国忧民，以天下为已任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
5、可围绕“战胜自我”、“摒弃私心”、“胸怀天下”、“志向高远而豁达进取”来谈
6、略
