关于校园暴力的论文(共2篇)

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关于校园暴力的论文(一)

如何看待校园暴力作文【关于校园暴力的论文】

向黑恶势力宣战
我不知道黑恶势力对于一个国家或一个民族会有多大影响,但我知道,我们再也无法忍受黑恶势力的存在了.试问,哪一个城市中没有黑恶势力团伙?哪一个学校没有小混混?哪一个地方没有黑恶势力的影响?
当这些罪恶的人欺辱我们的时候,当这些人挥霍我们财产的时候,当这些下贱的东西践踏我们姐妹的时候,我们是否想到过反抗?
黑恶势力对于我们的欺辱已使我们不可忍受,他们凌驾于法律之上,肆意违法犯罪,无法无天,极为猖狂.他们甚至凭自己的心情来决定他人的生死,决定他人的幸福,我想问问你们,你们是否还愿意忍受?中华民族是否还愿意忍受?
据我所知,我们中的大多数人对于打黑除恶毫无信心,他们对于黑恶势力一味妥协,毫无抵抗之心,他们都似乎很了解黑恶势力的厉害,甚至有人给我说：“当黑恶势力找上你时,你就知道厉害了.”是的,我承认,黑恶势力的确很强大,但是,你相信我们能够改变历史吗?你相信凭我们的力量足以力挽狂澜吗?
如果我们反抗,可能会死的很惨,如果不反抗,倒是可以活的更长一些.但是,当你老时,你会不会遗憾你现在什么也没有做,你会不会想用那么多苟活的日子换取一个机会,回到现在,向黑恶势力做出最坚强的抗争.许多年后,我们会庆幸于我们今天所做的决定,当你的孙子坐在你的腿上问你：“爷爷,在以前黑恶势力泛滥的时候,你在干什么?”你就可以自豪的盯着你的孙子,向他讲述今天你是如何向黑恶势力打出那一记重拳的.
总之,现在是我们站起来向黑恶势力发出最强一击的时候了,兄弟们拿起武器来!
我以上天赋予人类追求自由,追求幸福及自我防卫的权利宣布：即日起,中华民族所有正义、勇敢的人已与所有形式的黑恶势力处于战争状态.愿上天保佑我们.
全世界正义的人们团结起来!【关于校园暴力的论文】

关于校园暴力的论文(二)

运用社会学知识写一篇关于社会现象的作文

谈假文盲的社会现象
在课本上,我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见.车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,却又敢怒不敢言.
看完这则漫画,我感到十分气愤.他们真得是文盲吗?不是吧.当今社会,真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿.而且,他们中有的人一副干部模样,有的人还故意闭着眼睛,怎么可能是文盲呢?
在生活中,这种假文盲、真自私的行为很多,令人反感.如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席,许多身强力壮的年轻人却坐在哪里.而当真正的特需乘客上车时,却没有人让座,对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语,许多人视而不见.倒是一些六、七岁还不太认字的小孩,会给他们让座.假文盲们不管,不太懂事的小孩能做,这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想,这对于那些弱势群体来说,即使在炎热的夏天,也会感到寒意,是心寒!
说实话,在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶,比起违反那些没有明确、基本指出的规则,这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人.真不知道这些人为什么要这样做,难道按标语要求做就会损失很多吗?不会.最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿,可这又有什么呢?久违了这么一点点儿,去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人,值吗?做一次也许没有什么,但有一就有二,有二就有三,这样一而再再而三的做下去,你真得是赚了吗?不,是赔了,赔上了公德.
所以,我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一点儿,也不能在品德上打折扣呀!
其次,我又想到了一个问题：除了自身的素质外,又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女.她上车的位置被占,而那“母子上车处”的牌子就是证据,真理在妇女手上,完全可以说服那群男子.妇女为什么不走上前去,指着牌子对那些男人说“同志,您们站错了!”我就不相信,那些男人的脸皮就这么后,面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许,弱小的妇女并不是男人们的对手,但毕竟,在对于错的较量中,对总会取胜.如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负,那么社会成了什么样子?! 华君武先生的《假文盲》生动形象,具有很深的蕴味,他批判了“假文盲、真自私”的行为,同时也告诉人们对待错误要大胆提出,不能因能力而改变对于错的胜负.
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不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬,在这里,我不谈事件根源,也不论孰是孰非.我不懂文学,当然也就不会争论什么文学不文学的,（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象.
现象一：帮亲不帮理.
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则,但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧,某人在街上被狗咬了,这人理所当然地向狗的主人讨要医药费,而往往狗主人只会敷衍一两句,然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”,接着儿子那当官的老丈人也跳了出来,骂被咬之人撒泼使赖,对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话,韩寒看了那些话就骂了白烨,而白烨不答话,然后白烨的哥们跳了出来,接着哥们的儿子也跳了出来.跳来跳去,全是些不相干的人,都只听说自己的亲朋好友被骂了,就不管孰是孰非,这个说韩寒是“红卫兵”,那个要抽韩寒俩巴掌,这都什么乱七八糟啊,典型的“帮亲不帮理”.
现象二：长辈的话就是至理名言.
长辈说：“不对,你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误,就会被说成叛逆不尊重长辈,然后一群长辈围着你骂（一般地,他们不会耐心教育.还教育个屁,他们连是非黑白都不辨,就他们说的是真理）.尊老爱幼是中华民族的传统美德,所以晚辈应该尊敬爱护长辈,但是,我认为长辈并不就是年龄比自己大的人,对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人,纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬,而是要大胆地指出他们的错误,毕竟爱心的泛滥,只会让他们错上加错；等到他们改正了错误,晚辈还是要视他们为长辈,而且加倍地尊敬他们.
现象三：暴力倾向严重.
在“韩白骂战”中,“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高,由此现今社会暴力倾向严重可见一斑.作为长辈,作为有社会影响的人物,成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边,这社会的暴力倾向能不严重吗?孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题.从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架,难道其中没有值得反省的东西?
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”,我看那是必然的,即使没有韩寒骂白烨,也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人,在整个事件中,韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈（勉强这么称呼他们）心胸狭隘自以为是或不了解后辈,而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.

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