知之者不如好知者好知者不如乐(共6篇)

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知之者不如好知者好知者不如乐(一)

问;知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

孔子
出自《论语》
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
【译文】
孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.
《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.
使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.【知之者不如好知者好知者不如乐】

知之者不如好知者好知者不如乐(二)

”知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的翻译

【原文】 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,...

知之者不如好知者好知者不如乐(三)

知之者不如好之者,好之者不如乐之者的意思是?

【原文】
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
【译文】
孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.
《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.
使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.【知之者不如好知者好知者不如乐】

知之者不如好知者好知者不如乐(四)

知之者不如好之者,好之者不如乐之者是什么意思?

【来源】
语出《论语 阳货》
【译文】
孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.
《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.
使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.

知之者不如好知者好知者不如乐(五)

知之者不如乐之者乐知者不如好知者的作文【知之者不如好知者好知者不如乐】

古语有云：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.五质能够忘掉时间,七天七夜专注于围棋,必是体会了奕中之乐,而忘乎所以才能得赏仙棋.而生活工作中,我们也经常会感到喜欢的事情、快乐的事情,时间总是过得很快.而如果我们能体味到生活或工作的乐趣,那么再艰苦的工作也不会使人疲惫,此所谓“乐之者”.
面对学习,工作很多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟.实不知,读书,学习,工作都有它们的快乐之处,而只是等待我们去发现,而不仅仅是娱乐使我们欢愉,如能发现书中的黄金屋,书中的颜如玉,为何工作中不能发现快乐与满足呢.
如果一个人喜欢打牌,沉娱其中,而一见工作就头痛,试想打牌除了技巧,更多心思搞摩别人的心思,如果让他作销售人员,牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法,而且难免尔虞我诈,其实与打牌有异曲用工之妙.只是没人点化,否则其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧,只当成另一个牌局即可,所以要让人喜欢工作,必要使其发现其中的乐趣,则其必然自动的去努力工作.
而生活,工作中是否都是欢乐呢,肯定充满了艰辛,但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的智慧哲学,方能苦尽甘来,有“苦不苦想想红军工万五,累不累想想革命老前辈”的口号,人们都知道长征的困难,但“五岭逶迤腾细浪,乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐.勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐.所以面对生活中艰难困苦我们要发现其中蕴含的乐,而不能愁眉苦脸.
所以以苦为乐,乐在其中,才能沉浸事物之中,而发现事物的真谛,达成圆满.让我们以生活为乐,发现更多的快乐.

知之者不如好知者好知者不如乐(六)

孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”这句话强调了兴趣在学习和工作中的重要作用.请你再写出一条这样的名言.

兴趣的名言
有关兴趣的问题毋须争论（古罗马）
哪里没有兴趣,哪里就没有记忆（歌德）
在原则产问题上,要坚定如磐石；在兴趣问题上,则要顺应潮流（美国）
穿衣戴帽,各有所好
萝卜白菜,各有所爱
望经拜道,各有一好
各人心里爱,生葱拌韭菜
年青时,由于兴趣广泛,容易忘事；年老了,由于缺乏兴趣而健忘（歌德）
对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣（西拉斯）
● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人.他们的
独创精神可能来自他们的博学.多样化会使人观点新鲜,而过
于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢.. ——贝弗里奇.
幸福的秘诀是:让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的反应,尽量地倾向于友善.. ----罗素.
古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异.
——亚里士多德
学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益.
——莎士比亚
我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过责任感.
——爱因斯坦
好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多.
——莱 辛
一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去.
——黑格尔
世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它.
——罗曼·罗兰
知识之岛越大,好奇的海洋线越长.
——Palph Sockman
思维世界的发展,在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱.
——爱因斯坦
哪里没有兴趣,哪里就没有记忆.
——歌 德
高兴学来的东西永不会忘.
——A.M.
兴趣是不会说谎的.
——英国谚语
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
8.温故而知新,可以为师矣.
9.学而不思则罔,思而不学则殆.
10.知之为知之,不知为不知,是知也.
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.
14.子谓:"尽美矣,又尽善也."谓:"尽美矣,未尽善也."
15.朝闻道,夕死可矣.
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
17.放于利而后行,多怨.
18.君子喻于义,小人喻于利.
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
20.父母在,不远游.游必有方.
21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
22.君子欲衲于言,而敏于行.
23.德不孤,必有邻.
24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
25.敏而好学,不耻下问.
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.
27.君子周急不继富.
28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
36.子不语:怪,力,乱,神.
37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
38.君子坦荡荡,小人长戚戚.
39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
41.士不可以不弘毅,任重而道远.
42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
43.不在其位,不谋其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46.吾未见好德者如好色者也.
47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
50.岁寒,然后知松柏之后凋也.
51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
52.食不厌精,脍不厌细.
53.食不语,寝不言.
54.寝不尸,居不容.
55.未能事人,焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
58.过犹不及.
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
60.己所不欲,勿施于人.
61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
62.自古皆有死,民无信不立.
63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
64.君子以文会友,以友辅仁.
65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
67.欲速则不达,见小利则大事不成.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.
71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.
学问必须合乎自己的兴趣,方可得益,（莎士比亚）
任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声,也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光（张洁）
爱好即获得知识的第一步（葡萄牙）
我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师----（爱因斯坦）
爱为学问之始（英国）
嗜之越笃,技巧越工（日本）
物聚于所好
好者能精（日本）

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