一寸光阴一寸金的全诗(共6篇)

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一寸光阴一寸金的全诗(一)

一寸光阴一寸金古诗全文

白鹿洞二首·其一
朝代：唐代
作者：王贞白
原文：
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.
不是道人来引笑,周情孔思正追寻.
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.

一寸光阴一寸金的全诗(二)

“一寸光阴一寸金”出自哪首诗啊?【一寸光阴一寸金的全诗】

出自唐·王贞白《白鹿洞二首》（其一）.

白鹿洞二首（其一）
（唐）王贞白
读书不觉已春深,
一寸光阴一寸金.
不是道人来引笑,
周情孔思正追寻.

这是一首写诗人自己的读书生活的诗,是一首惜时诗.“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南.这里青山环抱,碧树成荫,环境幽静.名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一方坪地.中唐李渤曾在此读书,养有一头白鹿为伴,因名“白鹿洞”.

一寸光阴一寸金：以金子比光阴（时间）,谓时间极为宝贵,应该珍惜.

一寸光阴一寸金的全诗(三)

求诗句的作者
另外还有：古人学问无遗力,少壮工夫老始成.；少年易学老难成,一寸光阴不可轻.；一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.；读万卷书,行万里路.；黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.；少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.；乃知学在少,老大不可强.；诗书勤乃有,不勤腹空虚.的作者.（要朝代和名字）

古人学问无遗力,少壮工夫老始成.宋·陆游《冬夜读书示子聿》
易学老难成,一寸光阴不可轻.宋·朱熹《偶成诗》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.清 作者不详《增广昔时贤文》
读万卷书,行万里路.清代钱泳的《履园丛话》
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.唐代 颜真卿的《劝学》
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.唐·杜荀鹤《题侄书堂》
乃知学在少,老大不可强 宋 欧阳修《镇阳读书》
诗书勤乃有,不勤腹空虚 唐代韩愈的《符读书城南》【一寸光阴一寸金的全诗】

一寸光阴一寸金的全诗(四)

花有重开日,人无再少年.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
最初全句分别出自哪里?题目作者朝代

1：“花有重开日,人无再少年.”语出《感天动地窦娥冤》的楔子.2：“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.”【出 处】唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.不是道人来引笑,周情孔思正追寻.” 《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.寸金使尽金还在,过去光阴哪里寻?”

一寸光阴一寸金的全诗(五)

有花堪折折需折,莫待无花空折枝.请问各位人士这句话出自哪里啊?全诗又是什么呢?【一寸光阴一寸金的全诗】

　　金缕衣
　　作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 类别：【未知】
　　劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.
　　花开堪折直须折,莫待无花空折枝.
　　【简析】：
　　这首诗作并非艺术上最为上乘,然确也不让须眉,可诵可传.诗可理解为惜阴,亦可理解为及时行乐,但主题似为劝人及时进取,不要“白了少年头,空悲切”.
　　这是中唐时的一首流行歌词.据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）.歌词的作者已不可考.有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确的.
　　此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之.这原是一种人所共有的思想感情.可是,它使读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力.它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律.
　　一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素.但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化.这两句诗意又是贯通的.“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了.何以如此?诗句未直说,那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的.可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢.一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵.两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的.
　　三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是 “莫负好时光”那个意思.这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复.但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法；下联却用了譬喻方式,是比义.于是重复中仍有变化.三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的.上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立.二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈.“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调.这是对青春与欢爱的放胆歌唱.这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美.“花”字两见,“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美.这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌.除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了.
　　有一种歌词,简单到一两句话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》,其诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中见一,作为独立的诗篇已摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,难怪它那样使人心醉而被广泛流传了.
　　此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖.一般情况下,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语.此诗一反常例,它赋中有兴,先赋后比,先情语后景语,殊属别致.“劝君莫惜金缕衣”一句是赋,而以物起情,又有兴的作用.诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发.不用“人生几何”式直截的感慨,用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身,创造出一个意象世界.这就是艺术的表现,形象思维.错过青春便会导致无穷悔恨,这层意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语.没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字多耐人寻味,多有艺术说服力!
　　（周啸天）

一寸光阴一寸金的全诗(六)

劝学的诗句

[汉乐府民歌] 青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.
［东晋］陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长,绕屋树扶疏.众鸟欣有托,吾亦爱吾庐.既耕亦已种,时还读我书.穷巷隔深辙,颇回故人车.欢言酌春酒,摘我园中蔬.微雨从东来,好风与之俱.泛览周王传,流观山海图.俯仰终宇宙,不乐复何如!”　
［东晋］陶渊明《杂诗》：“盛年不再来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.”
“日月掷人去,有志不获聘,” “眷眷往昔时,忆此断人肠”,　
［唐］颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.”　
［唐］韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多,思义患不明.患足已不学,既学患不行.”　
［唐］韩愈《劝学诗》：“读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.”　
［唐］王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金.不是道人来引笑,周情孔思正追寻.”　
［唐］杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中.少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功.”　
［北宋］汪洙《神童诗》:少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.　
［北宋］《神童诗》:“朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.”　
［北宋］古人早诗云：“曾记童年骑竹马,转眼便是白头翁,” “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,　
［宋］王安石《赠外孙》:“年小从他爱梨栗,长成须读五车诗.”　
［宋］苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读,熟读深思子自知.他日名宦恐不免,今日栖迟那可追.”　
［宋］陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力,少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”　
［宋］朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来.”　
［宋］朱熹《读书有感》：昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.　
［宋代］朱熹:少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.　
［宋］陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过,切身须要急思量.”　
［宋］朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.”　
［宋］朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.”　
［宋］刘过《书院》：力学如力耕,勤惰尔自知.但使书种多,会有岁稔时.　
［宋］刘过《书院》：“力学如力耕,勤情尔自知.但使书种多,会有岁捻时.　
［元］翁森《四时读书乐》冬：木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者.读书之乐何处寻?数点梅花天地心.　
［明］汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书.”　
［明］宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何,学书不就学兵戈.南思北想无安着,明镜催人白发多.”　
［明］杨继盛《言志诗》：“读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.”　
［明］于谦《观书》：“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字,胸次全无一点尘.”　
［明］于谦《禾冕》：“好亲灯火研经史”、“莫负青春取自惭”.　
［明］文嘉《今日歌》：“今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.“
［明］文嘉《明日歌》 “明日复明日,明日何其多!明日待明日,万事成蹉跎.””《明日歌》：“今日复明日,今日何其少,今日又不为,此事何时了?”　
［明］佚名《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼.世人但知悔昨日,不觉今日又过了.水去汩汩流,花落日日少.万事立业在今日,莫待明朝悔今朝.“　
［明］杨继盛《言志诗》：“读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.”　
［清］萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗,得养乃兹长；苗以泉水灌,心以理义养.一日不读书,胸臆无佳想.一月不读书,耳目失清爽.”　
［清］法式善《读书》：“读书如树木,不可求骤长.植诸空山中,日来而月往.露叶既畅茂,烟打渐苍莽.”　
［清］钱泳《明日歌》：“明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看东流水,暮看日西坠.百年明日能几何?请君听我明日歌.”　
［清］潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车,厂桥东畔晚行徐.奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?”

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