古希腊神话故事大全集(共3篇)

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古希腊神话故事大全集(一)

寓言故事,传说,古希腊神话,阿拉伯故事【古希腊神话故事大全集】

两则寓言故事,一个是《亡羊补牢》,一个是《南辕北辙》.
这两则寓言都出自《战国策》.
《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊,街坊劝他修羊圈、堵窟窿,养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊,才后悔没有听街坊的劝告,于是赶快动手把窟窿堵上,把羊圈修好.从此,他的羊再也没丢过.这个寓言告诉我们：一个人做错了事,只要肯接受意见,认真改正,就不算晚.
《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去,而他所走的路却是朝向北方.别人提醒他走错了,他却满不在乎.“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后,路面压成的痕迹.人们用“南辕北辙”这句成语,来比喻行动与目的相反,也就是“背道而驰”的意思,含有讽刺、批评的意味.【古希腊神话故事大全集】

古希腊神话故事大全集(二)

发现与探索——古罗马揭秘的读后感600字,【古希腊神话故事大全集】

发现与探索——古罗马揭秘 本书图文并茂地详细介绍了有关古罗马的文明情况及其当时人们的日常生活等,能极大地激起读者的阅读兴趣,增长知识、拓展视野.
圣经故事古希腊神话故事古罗马神话故事大全集内容简介：
本书是《圣经故事》、《古希腊神话故事》和《古罗马神话故事》的合集.这三大文化经典不仅是西方文明产生和发展的源头,更是全人类文明的重要组成部分,深刻影响着人类的文化生活和精神追求,是极为重要的世界文化遗产.
《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的―部书,《圣经故事》根据《圣经》原典编写而成.是一部内容极为丰富的历史宗教故事集.全书包括“旧约篇”和“新约篇”两部分,以优美的语言和浅显的故事形式向读者全面展示了《圣经》中的内容精华,对于全面了解《圣经》内容、传播古代文化具有十分重要的意义.
古希腊神话是世界所有神话中最美丽、最伟大的神话,它是欧洲最早的文学形式.《古希腊神话故事》是德国浪漫派作家古斯塔夫?施瓦布依据人们口耳相传的古希腊神话传说创作的一部关于古希腊神祗和英雄的故事总汇,分为“希腊神话”、“特洛亚的传说”、“俄底修斯的传说”及“坦塔罗斯家族的最后一代”四大部分,生动再现了古希腊人的社会面貌和精神生活,是了解和熟悉古希腊文明最好的读物之一.
古罗马神话是世界文学艺术宝库中的一树奇葩,最早阐释了人文精神理念.《古罗马神话故事》从古罗马神话传说的实际情况出发,在叙述上将其分为“古罗马神祗传说”、“埃涅阿斯传说”、“罗马起源和早期历史传说”三大部分,讲述了古罗马人民在同大自然的长期斗争中和在对高尚与文明的不懈追求中,创造出的一系列神的故事传说,是我们了解西方文学艺术的最佳视窗.
本书是一部世界文学名著的理想读本,著、译者均是在国内外享有盛誉的著名作家和杰出翻译家,是各界公认的优秀范本.此外,文中大量配入的与情节紧密相关的精美插图,可帮助读者全面、具象地理解这三大文化典籍的丰富内涵,极具阅读价值和收藏价值.
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古希腊神话故事大全集(三)

希腊神话故事的读后感

希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话.今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧.神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系.希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧.
希腊文化源于古老的爱琴文明,他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力.在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思.在他们想像中,宇宙万物都拥有生命.然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间.这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事.这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为「希腊神话」,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」.神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中.
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分.神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容.相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主,赫拉——天后,波塞冬——海神,哈得斯——冥王,雅典娜——智慧女神,阿波罗——太阳神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿佛洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——诸神的传令官,德墨忒尔——农事和丰产女神,狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）.他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系.
英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾.这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄.他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身.最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等.

《腊神话故事》是一部沉重的书.人物的繁多和关系之复杂使人烦闷,叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷,甚至是窒息.
希腊神话中,无论是神袛还是神化的人（英雄）,都具有人的情感,思想都刻上人的烙印.虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶.希腊神话称得上是一部人性批判的宝典.亲情可以是很虚假的东西.今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人.爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存.私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮.
希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动.神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期；后者生命有限,有生老病死.希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩.因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响.
伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛.在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚.为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福.虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿.
如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广.爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智.她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了.为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了.但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛.而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生.
爱情是自私的.这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候.他们都存在着极其丑恶的一面.这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢?
即使是神也存在着人性的自私与丑恶.这方面尤其以宙斯为甚.虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度.他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子.当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢?
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重.对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人.他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦.伊俄就是其中一名典型的受害者.当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛.但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄.从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦.
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗.对人对神,它都同等对待.不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪.人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力.
有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地.

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