快生活的弊端(共4篇)

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快生活的弊端(一)

阅读下面语段，按要求回答问题： 为了使人们从快节奏的生活中得以______，科学家利用高科技推出种种消遣手段，诸如电视画面上的碧海、黄沙、绿浪等视觉享受可______你一天的疲劳；立体音响______出荡气回肠的乐音可帮助你驱赶欲海横流中的烦恼。 填入横线部分最恰当的一项是（）。 A．超脱消除飘荡 B．超脱消减飘荡 C．解脱消除飘溢 D．解脱消减飘溢

【快生活的弊端】

D

同义词辨析，“超脱”指不拘泥成规、传统等；“解脱”有甩掉的意思。“消除”指使不存在，除去；“消减”指程度减轻。这里的疲劳只能是“消减”不可能是“消除”。“飘荡”形容在空中飘摆或飞升；“飘溢”是飘荡洋溢的意思。

快生活的弊端(二)

一篇关于“快餐的利弊”的作文【快生活的弊端】

随着社会的发展脚步,人们的生肖水平如芝麻开花般“节节高”,经济的发展既而推动了文化的发展与创新.在传统优良文化的基础上,人们不断创造出更加活跃的社会文化,以此来跟上生活的快节奏.“文化快餐”的出现使人们的社会生活更加方便、快捷而充满了新鲜感,这种新鲜感便是它的营养之髓.
如今快餐已被普遍接受,然而随着时代的发展,文化快餐也应运而生,快餐给人们带来方便,但看似方便的文化快餐却使先祖的思想光辉在我们手中蒙上了灰尘.
文化快餐无法代替阅读书籍的位置,只有阅读才能领悟文化的真正味道.
现代人的生活忙碌导致他们往往只顾物质享受而忽略了精神享受.阅读原著往往要很多的霎时间和精力,常令人望而止步.所以现代人更喜欢看电视剧,读缩写本.一部分人认为这只是文化快餐,缺乏文化营养,而我却认为即使它们并非原汁原味,但也不是完全索然无味.浅显易懂的快餐文化能引起现代人学习原著的兴趣,使现代人人文化快餐开始摆脱快餐文化,从浅显文化快餐开始逐渐深入了解文化.
时间就是金钱,金钱就是生命.十八世纪英国工业革命时期的这一影响,两个世纪以来不但没有淡化,反而更深刻地影响着人们.从而带来“文化快餐”之风,使文化原味渐渐散去.使原有的文化失去应有的优雅.对古文化的带来了侵蚀,这就是文化快餐的侵蚀.
路是一步一步地走出来的,学习也是一点一积累起来的.如同行走与学习一样,文化的国度里没有捷径.
当今社会一切都要求一个快节奏,什么快餐,特快专递,特快列车等等.连文化也在跟随潮流,发展着自己的“特快号”——快餐文化.虽然“快餐文化”节省了时间,可失去了研究文化的原来意义.
我气息的时代叫做“快时代”.何为“快”?想变胖点,打打激素那叫快；想变美点,做做手术那叫快；想变坏点,搞搞台独那叫快.这不,我们的文化也在变快.那么突然,那么剧烈,那么令人不可思议.我想,文化所不能承受之轻就在于那一个小小的“快”字吧!
全球化的浪潮不仅带来了经济、文化的全球化,也带来了饮食的全球化.位列世界三大菜系之一的中国菜系却抵挡不住“肯德基”“麦当劳”这样的垃圾快餐店,其原因主要是这些快餐不仅时尚而且方便,适应了现代快节奏生活的要求.饮食如此,文化亦如此.
“文化快餐”是文化被快节奏社会挤压变形的一种产物.“文化快餐”就像当下流行的快餐一样,快节奏,少营养,难消化.人们吸收优秀文化时应注重发扬其内涵,而现今“文化快餐”与这个标准相去其远.对文化的研究与探索是一个“慢工出细活儿”的过程,“文化快餐”不仅内容肤浅,而且常表现出躁动的氛围,是不可取的.
佛家以慈悲为怀,不杀生,所以奉行素食主义；不涉世,所以坐禅诵经,以此修身养性.而身处竞争如此激烈的我们,不必成日素食打禅以参透什么,我们需要的是“速”食主义.
不是每一个人都能精读名著古典,不是每一个人都理解古典名著的精髓.因此当今的快餐文化给众人带来了方便、娱乐的同时能够拓展自己的眼界,何乐而不为呢?
文化便在于一个“品”字.只有品,考验体味出文化丰厚的内涵；只有品,才能洞悉文化的精妙之处.而如今人们的生活节奏加快,什么都得快.于是“快餐文化”应运而生,有名著改编的电视剧,有名著的缩写版本,方便得不得了.可是这些快餐文化,真的是文化吗?
酒,愈酿愈醇,细细口味方知其中的滋味；水则不然,快速饮下依旧淡而无味.文化,乃酒非水,需君慢慢口味,莫急,莫急.
生活在一个高速发展的时代,时间成了我们获得知识、财富的基础,所以凡事都求个“快”.吃饭要吃快餐,照相要快照,甚至婚姻也得快,称之为“闪婚”.可谈到体现我们伟大民族的底蕴,民族的文化还能要示快吗?我说不,请还文化一片净土!

快生活的弊端(三)

用科学解决生活中问题的作文

1.
生活中处处有科学,今天我就给大家讲两个科学故事.
“救火不用水”
周末妈妈在厨房做饭,突然,锅里的油烧了起来,我看见了急忙喊：“妈妈,快用水浇灭它!”妈妈没有去拿水而是迅速拿起锅盖把锅盖上了,一会儿,火就灭了.我惊奇的问妈妈：“消防员叔叔救火都是用大水车浇水灭火,你为什么不用水呢?”妈妈笑着说：“救火也不一定都是用水的,尤其是油着了的时候更不能用水了.因为油轻水重,往锅里浇水油火就会迸出来,不但灭不了火,而且容易引起更大的火灾.”妈妈还告诉我：火燃烧需要氧气,油锅着火后迅速把锅盖上,一会儿,锅中的氧气没了,火也就灭了,我听了恍然大悟．
”会变形的门”
我房间的门是一扇结实的木制门,很漂亮而且会“变形.”夏天的时候总有几天它不听话,关门时很费力,好像长胖了；到了冬天好像又变瘦了,关上门总有一条小缝.我问爸爸这是怎么会回事,爸爸解释：“可能是工人叔叔做门时木材没有完全干透,夏天天气热温度高,木材膨胀门就变胖关不上,冬天天气冷温度低木材缩小,门变瘦了关不严,这就是热胀冷缩的道理.”
听了爸爸的话,我想,生活中处处有科学,一定要努力学习科学啊!
2
我家种了好多花,这些花都种在有小洞的花盘里.为什么种花的盘子底下有一个或几个小洞呢?
当我给花儿浇水时,我发现水浇的太多就会从那些花盘底下的小洞中流出来.如果,没有这些小洞,水浇的太多,多余的水就会积在花盘里,时间一长,根就会因不通气而腐烂.可水浇的太少,根就吸收不到足够的水分.花盘底下有了小洞,就可以放心的给花儿浇水,多余的水自然会从小洞里流走.
花盘底下的小洞不仅能让多余的水流出,又能让植物的根吸收更多的新鲜空气.
使花儿能够更舒服的呆在花盘里.也不会喊：“我快闷死了,我快闷死了,快来救救我呀!”更不会让那些精神百倍的叶子、花朵像害羞的小姑娘把高傲的头往下低.
这些小洞还有一个好处.它能让那些在花盘里挤不下的根向洞外长,使根不会太挤.
这些花盘底下的小洞的用处可真多呀!原来,种花也要讲科学.
3
有人曾经说过:“生活是一门大科学”｡不错,生活的确是一门大科学,想要了解科学,必然要先体验生活,体验生活中的科学｡
——题记
可以说,每个人从一出生就开始不停地发问｡
曾懵懂无知地问过:“人为什么会死?”“人死后会怎么样?”也许,我们曾天真无邪地问:“天空为什么是蓝的?”“为什么会下雨?”“为什么会有雷声?”
也许,就是从这些现在看来愚昧无知的问题中,我们开始了走向科学的征途,学会了用一个一个的问号来探索科学｡
上学了,我们从书上､课本里､老师那儿了解到了许多无法从家人那儿学到的知识｡
成了一名中学生的我终于明白了,下雨既不是老天爷在哭,也不是海龙王的杰作,而是一种自然现象,它可能是由冷暖气流相遇形成的锋面雨,也可能是含着水汽的气流随着山势上升而形成的地势雨,还可能是由台风带来的台风雨｡我也明白了打雷是云层中的正负电子碰撞的结果而不是雷公发怒｡
然而,仅仅知道这些是不够的｡我们可以从拆装钟表的过程中明白钟表的构造;我们可以从种植花草的过程中知道植物如何生长;我们还能从亲自下厨的过程中明白热胀冷缩的原｡
也就是在生活中这些看似简单的亲手操作的过程中,我们一步步地走近了那看似遥远的科学,了解了很多科学知识｡
我们也发现,那些伟大的科学家最了不起的地方,不是受人瞩目的高科技成果,而是他们为惊世骇俗的成功所做的各种探索｡
牛顿因为提出了“苹果熟了为什么落到地上”的问题,所以发现了“万有引力”定律｡李四光因为对儿时玩捉迷藏的巨石的由来提出疑问,所以推翻了外国人的错误结论,证明了中国有第四纪冰川｡
而琴纳这个名字却鲜为人知｡
18世纪,“天花”在欧洲开始大流行｡天花是由天花病毒引起的一种传染病,人一旦染上天花,很快便一命呜呼,即使侥幸存活下来,不是留下丑陋的麻脸,就是耳聋､眼瞎｡那个时期,整个欧洲有6000多万人死于天花,因为天花而变成麻子的人更是不计其数｡英国史学家马考莱称天花是“死神的忠实帮凶”｡而古代预防天花的方法就是“种痘”,实际上是人为地造成一次轻型天花感染,难免有一定危险｡有的人会因此染病而导致死亡,这不能不说是人痘接种法的一种缺陷｡但在当时,它确实起到了防止天花大规模危害人类的作用｡琴纳医生经过细心地观察,发现挤奶女工往往会感染牛痘,却很少得天花｡于是他观察了无数患牛痘的母牛乳房上的脓包,记载了一头又一头牛的情况｡他发现牛痘和天花的脓包相似,得牛痘和得天花的症状也相似｡所不同的是,牛痘比天花的症状要轻得多｡牛痘不会使牛死亡,.得牛痘的人也不会死亡｡经进一步收集这方面的证据,琴纳终于得出了结论:得过牛痘的人,肯定不会得天花｡于是琴纳医生发明了通过接种牛痘的方法来预防天花｡琴纳的成就,使人类从此可以免受天花的灾难｡
所以,我们可以说——每个人都有探索科学的权利,每个人都有学习科学的能力,每个人都有创造科学的潜力｡只要你细心地体验生活中的科学,说不定你得到的结论､完成的事业､研究的成果,会令长辈惊讶,令世人赞叹,令科学家汗颜!

快生活的弊端(四)

这是一个辩论赛的题目··我代表正方也就是要高调的生活 这个问题可以怎么辩啊?有什么论据什么的吗 另
有没有什么具体的事例啊?还有关键是怎么反驳对方啊
现在不都提倡低调的嘛

高调的生活 并不代表物质上的高调 可以是精神上的高调啊
看你怎么偷换概念
现在是物质文明和精神文明双赢年代 我们在物质上提倡低调 环保 但我们在精神上应该保持有高调的追求 这样才能体现生命的价值啊
比如很多城市有书法 文艺 歌剧 形体 等等等等 再来 高调 我们可以高调在对美好生活的追求与创造上啊 比如有人喊着热爱祖国的口号为国家做贡献 这也是一种高调啊 那是个人素质上的高调
再比如袁隆平 每个人都认识吧 他就很高调 人家被称为水稻之父 一生为水稻奉献 其实也是为了中国千千万万老百姓奉献 你敢说人家的精神生活不高调?!
只要是把握好高调的方向 把握好高调的态度和目标 那么高调的生活就能成为生命的主旋律 就像是我们祖国的国歌一样 形成一种全国共勉的精神引向 给我们的生活更高更积极的影响
还有你问的怎么反驳
对方论点如果是要低调生活的话,可以反驳碌碌无为一生都为社会无贡献,精神匮乏来反驳.还可以用有些贪官的例子来反驳.有些贪官表面上他仁义道德,工作和生活都低调的很.这样的低调就可取了吗?倒不如高调的为百姓办事实,高调的将矛头直指坏人来的痛快.
再者我们可以从社会角度反驳.
现在是信息化快节奏的社会.竞争异常激烈.只是一味的低调,很可能就丧失了更好的生活环境以及追求梦想的道路.
更甚是撇开别的,只顾家庭这个小环境低调的生活.那么我们的祖国呢,正义呢?青春呢?不是成了一滩静水,还是近乎死水么?那我们的生活还有什么意义?只是为了三餐果腹么?我想大多数有理想的人的答案都是否定的.
总之一定要在正面的定义上立足 并且要站稳 不要给对方留下把柄 而要在对方的话语里挑刺 抓住对方的漏洞进行反驳 甚至是偷换概念

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