情随事迁(共6篇)

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情随事迁(一)

及其所知既倦,情随事迁翻译一下

　　语出《兰亭序》.
　　它的意思是：待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化.
　　附：《兰亭序》
　　兰亭序
　　永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也,群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
　　是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.
　　夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之,所欣俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云：死生亦大矣.岂不痛哉!
　　每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
　　译文：
　　永和九年,即癸丑年,三月之初,（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会,为的是到水边进行消灾求福的活动.许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的.这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,（在亭的）左右辉映环绕.把水引到（亭中）的环形水渠里来,让酒杯飘流水上（供人们取饮）.人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,（可是）一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀.这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来.向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!
　　人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有.古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?
　　每当我看到前人发生感慨的原由,（跟我所感慨的）如同符契那样相合,总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样.（我）这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的.后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作.尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的.后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧.【情随事迁】

情随事迁(二)

几个成语词义?
勉为其难： 情随事迁： 如坐春风：
只要词义,尽量详细

勉为其难： 勉：勉强；为：做.勉强去做能力所不及或不愿去做的事.
情随事迁： 情况变了,思想感情也随着起了变化.
如坐春风： 象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

情随事迁(三)

《兰亭集序》中王羲之乐,痛,悲的原因是什么?【情随事迁】

晋朝司马氏当政,司马氏性情残暴,治世无道,这是背景,而作者的悲大多由此而发. 当时的许多文人名士不甘为朝廷所用,就以悠游于山间为乐,也有风流晋朝多名士之说.而这些名士之中竹林七贤是代表,举阮籍为例,这个人狂放自大,整天喜游于山间,有时候坐在马车上任凭马车在山间疾走,到了傍晚大声放哭而回家. 由于世间无道皇帝昏庸,这些文人内心的苦闷是别人所不能理解的,身怀才能却不愿躬身于朝廷. 在这里,王羲之的兰亭集序的悲同这个并无二致.“或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸（hái）之外.”有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活. 其实在当时那个时候人跟人之间的说话都要悄悄在一间小房间里面说话,怕有人窃听,做人做事都十分谨慎.而放浪形骸其实也并不是某些人希望的生活,只是借此抒发自己内心的苦闷.然而这样的生活很快就消逝,“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系（xì）之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.”“待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有.” 作者不敢直内心对当世的愤懑,只能借助于对人生短暂的感慨来抒发自己的感情. 一痛惜情随事迁,美好消逝；二痛生命有限,终期于尽.引出“死生”这一人生最重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤痛

情随事迁(四)

《兰亭集序》里的字词解释
1.当其欣于所遇,暂得于己(其,于,得,于)
2.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣(其)
3.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(犹)
4.况修短随化,终期于尽(况,终)

1.当其欣于所遇,暂得于己(其,于,得,于)
当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,
2.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣(其)
待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,3.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(犹)
以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已
4.况修短随化,终期于尽(况,终)
何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有.
看解释的句子就明白了.
文言文中的虚词,助词的解释,应该难不住高中生了.

情随事迁(五)

求25个成语,要有解释意思【情随事迁】

情理难容：无论从人情上或是从事理上来说,都是不可原谅的.一般形容做了罪大恶极,于传统的伦理和价值观所不符合的事
情随事迁：情况变了,思想感情也随着起了变化.
情投意合：形容双方思想感情融洽,合得来.
情有独钟：对某个人或某件事特别有感情,把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上面.
穷兵黩武：随意使用武力,不断发动侵略战争.形容极其好战.
茕茕孑立：形容无依无靠,非常孤单.
秋毫不犯：指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益.
曲水流觞：古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利.
群贤毕至：指贤能者齐集,济济一堂.
人杰地灵：指有杰出的人降生或到过的地方因而出名.也指杰出的人物生于灵秀之地.
人心惟危：指人心险恶,居心叵测.
任人唯贤：任用人只选择德才兼备的人.
日薄西山：比喻人到老年或事物衰微接近灭亡.
融会贯通：把各方面的知识和道理贯穿起来,得到全面透彻的理解.
如鲠在喉：比喻心里有话没有说出来,非常难受.
如虎添翼：比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力.
如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉.
如影相随：比喻两个人关系亲密,常在一起.
如愿以偿：按所希望的那样得到满足.指愿望实现.
乳臭未干：对年轻人表示轻蔑的说法.
入不敷出：收入不够支出.
若即若离：①形容对人保持一定距离.②形容事物含混不清.
若有所失：形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚
弱不禁风：容身体娇弱,连风吹都经受不起.
色厉内荏：外表强硬,内心虚弱.

情随事迁(六)

求古人关于生与死的感悟的诗词!
请大家帮我想想古人求古人关于生与死的感叹的诗!
比如中"人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉!"
"固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.明天中午截止,

　　人生一世,草木一秋
　　人生自古谁无死,流取丹心照汗青
　　人固有一死,或重于泰山,或轻与鸿毛
　　名和利啊,什么东西.生不带来,死不带去
　　生死有命,富贵在天
　　面对死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇!
　　粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!
　　死去元知万事空,但悲不见九州同
　　拼得十万头颅血,要把乾坤力挽回.
　　生于忧患,死与安乐.
　　生当作人杰, 死亦为鬼雄.
　　慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!
　　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
　　醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
　　青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还
　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云.
　　但觉高歌有鬼神, 安知饿死填沟壑?
　　出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟!
　　此去黄泉招旧部,旌旗十万斩阎罗
　　了却君王天下事,赢得生前身后名
　　为赴大义轻生死
　　人死不过头点地,脑袋掉下来,碗大个疤!
　　十八年后又是一条好汉!
　　------此二句多见于江湖人士
　　古今多少事,都付笑谈中
　　生死契阔,与子成说.执子之手,与子偕老
　　苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
　　浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼
　　生年不满百,常怀千岁忧”
　　“人生忽如寄,寿无金石固”
　　“人生寄一世,奄忽若飙尘”
　　“人生非金石,岂能长寿考”
　　“人生天地间,忽如远行客
　　今年花落颜色改,明年花开复谁在?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

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