民族团结小故事50字(共4篇)

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民族团结小故事50字(一)

民族团结小故事【民族团结小故事50字】

　　从前,人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）.他们都有各自的分工,尽职尽责团结的生活在手上.可是时间一长,他们的思想都发生了微妙的变化,都认为自己的本领最大.最终矛盾激化,一场不可避免的争吵发生了.大哥说：“我天天带领着你们早出晚归,辛勤的为手服务,我的本领最大.”二哥说：“你分配不均有失职之处,出了事都是我给你顶着,我的本领最大.”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上,美其名我的身材修长体格健美.”四弟尖着嗓子插嘴道：“那是你自找.瞧我管理的外交处那可是顶呱呱,我的本领最大.”五弟也争吵着说他的本领最大.他们激烈的争吵,谁也不让谁.这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球,谁的本领就最大.”于是,他们争先恐后的去拿球,可是,不管怎么努力就是拿不起那个球.人说：“你们一起拿试试.”他们走在一起轻轻一拿,球就很轻松的拿了起来.他们终于明白,团结就是力量.
　　其实,在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来,可以砌成万里长城；蚂蚁虽小,但许多蚂蚁团结在一起,能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小,但许多微弱的力量汇合在一起,就能排山倒海,战胜一切!新中国的成立靠的是什么?靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么?靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么?是所有同胞众志成城!优秀的名校、班级靠的是什么?靠的是全体师生的团结努力.
　　一滴晶莹的水珠虽然美丽,但经不起太阳的曝晒,个人的力量再大,也不能单枪匹马杀出天下,只有团结才会让人生之路更平坦,天时不如地利,地利不如人和.

民族团结小故事50字(二)

有关红领巾的诗50字以下,救急啊!求各位大哥大姐帮帮忙啊
求各位大哥大姐啊!

红领巾,我的伙伴,
时时在我的胸前飘扬,
与她朝夕相处,
把我的心灯点亮,
无论我遇到什么困难,
有她在我的身旁,
就给会我力量,
是她伴随我成长;
鲜艳的红领巾,
红得是那么耀眼,
是烈士的鲜血在上面流淌,
她是国旗的一角,
承载着人民的希望,
我们是共产主义接班人,
右手高高举过头顶上,
“准备着,时刻准备着,
为共产主义事业而奋斗”
真挚的誓言在空中激荡,
红领巾在我们胸前飘扬,
她是我们心中的太阳;
学习本领, 描绘理想,
为红领巾增光,托起华夏的希望,
严格要求自己,时刻不忘,
雪雨震撼中,感受民族团结的力量,
增长才干,磨练翅膀,
为伟大祖国增光,实现民族的富强,
今日弱小的臂膀,
明天的巨人力量,
再小的风帆,也要破浪远航;
岁月静静的流淌,
红领巾在我胸前飘扬
展翅高高的飞翔
红领巾在我胸前飘扬
我在渐渐的成长
红领巾在我胸前飘扬
祖国在蒸蒸日上,
我们在红领巾的陪伴下成长;
红领巾,我的老师,
你就是那燃烧自己的烛光,
红领巾,不变的真情,
八十年的历练,几代人的热望,
红领巾,我的伙伴,
跨越考验,让爱永远在你身旁,
红领巾,在我们心中飘扬,
勇往直前,拥抱明天的太阳!

民族团结小故事50字(三)

关于端午节赛龙舟的文章五十字到一百字【民族团结小故事50字】

盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了.
农历五月初六是家乡的龙舟节.我刚吃过粽子,就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟.河两岸人山人海.
下午2时,比赛开始了,龙舟随着鞭炮声起,来自各村的12条龙舟一字排开.锣鼓声霎时震耳欲聋.河两岸顿时沸腾起来,升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画.你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者.挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风.比赛到了紧要关头,人们的心开始紧张起来,突然,从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声,我放眼看去,原来是下二村旗子的红队落后了,在观众的的支持下,挠手们更沉着了,拼命地划着,下二村龙船,迎着汹涌澎湃的浪花,“踏着”乘风破浪的强风,在潢涌大河上划出一条长长的水纹,冲上了前头,其它龙船也你不让我,我不让你,你追我赶.最后,下二村龙船一举夺冠.队员们团结合作的精神鼓舞广大群众.
据说,赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期,那时,七个皇帝各镇守一方,分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国.其中,北方的秦国最为强大,虎视眈眈地想吞并其它六国,想成为中华民族的霸王,屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国,但是,昏庸的楚王不但不听的屈原劝告,还把屈原逐出楚国.最后,楚国被秦国消亡了.屈原不任心看见楚国人民流离失所,就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了.楚国人民听到这个消息后难以置信,纷纷划着小船去救他,又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨,所以,楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜,希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜.故事就是这样一代一代流传下来的.
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快,它宏扬了我们中华民族的优良传统美德,也发扬了我们中华民族的美好精神.

民族团结小故事50字(四)

什么是 Wailing Wall
故事的来由都要说啊

哭墙
Wailing Wall
为悼念故国或故人而修造的墙形纪念建筑物.世界上有两座,一座是位于中东耶路撒冷东区老城东部的哭墙；一座是位于美国华盛顿纪念碑与林肯纪念堂之间草地上的哭墙.
耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙(western wall, Al-Buraq Wall, Kothel HaMa"aravi, ? ? ),是耶路撒冷旧城第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址；亦有“叹息之壁”之称（日文：“叹きの壁”）.为古代犹太国第二神庙的唯一残余部分,长约50米,高约18米,由大石块筑成.犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙例须哀哭,以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复,故称.
哭墙由大石砌成,长48.768米.公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族,建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国.公元前10世纪（约公元前965年）大卫儿子所罗门继承王位后,在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿,俗称“第一圣殿”,来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝,从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心.公元前586年,第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁.经过了半个世纪的流亡生活,犹太人陆续重返家园,后来又在第一圣殿旧址上建造第二圣殿.公元70年,罗马帝国皇帝希律王统治时期,极力镇压犹太教起义,数十万犹太人惨遭杀戮,绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区,耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地,该墙壁为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙.直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会,无数的犹太教信徒纷纷至此,面壁而泣,“哭墙”由此而名.尽管该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段,但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征.今每逢犹太教安息日时,尚有人到哭墙去表示哀悼,还有许多信仰者将心愿或悼念之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里.
在此不可太明显的向正在祈祷的犹太人拍照.
"哭墙之泪"
耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍,经过几天风吹日晒依然如此,既不扩大、也不消失.这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已,因为在犹太教传说中,哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆.
如果把水渍形容为“哭墙之泪”的话,那么哭墙实际上流了三行泪,而不是先前所报道的一处.在哭墙前我们看到,先前的报道的那行“泪”位于哭墙中间靠左的位置,距离地面大约六七米的高度.水渍长方形,尽管湿漉漉的,却并没有水滴下来,水渍四周都是干的,一点水的痕迹也没有.由于水渍正好位于一块巨石正面,所以从地面看起来似乎水是从石头内部渗出来的,这也许是一些人觉得怪异的原因.另外两处水渍都位于石墙的缝隙处.水从缝隙里渗漏出来,润湿了下面的石头,一些墙缝的填料也被腐蚀掉了,所以看起来更像两只“流泪的眼睛”.
一位在哭墙祈祷的犹太青年告诉我,哭墙出现水渍并不是最近才有的,而是一种经常出现的自然现象.他说,这种现象在一年半前就出现过,当时查明,原因是哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏,而渗漏的速度和蒸发的速度正好相抵,所以水渍能够长时间既不消失也不扩大.
连日来,以色列文物局会同有关地质和文物专家也对哭墙水渍现象进行了调查分析,最后专家们得出的意见也证实“ 哭墙之泪”其实并不神秘.以色列文物局在发布的调查结论中说,这一现象虽然不像一年半前那样,是由于渗水形成的,但也属自然现象,是由于一种长在石头中间的植物腐烂后引起的.
“哭墙之泪”虽然被证明纯属自然现象,但人们仍旧希望,总有一天,和平会降临这片土地.那时,人们将不再互相杀戮,而哭墙也会恢复它本来的称呼—西墙,到那时,哭墙将不再流泪!
哭墙是犹太教圣殿两度修建、两度被毁的痕迹,是犹太民族2000年来流离失所的精神家园.也是犹太人心目中最神圣的地方.犹太人相信它的上方就是上帝,所以凡是来这里的人——无论是否为犹太人——都一律戴小帽,因为他们认为,让脑袋直接对着上帝是不敬的.离开哭墙,当我把小帽还回来的时候,我想：梦想总是好的.而现实却总是残酷的.哭墙在暮色中沉默着,而哭墙下虔诚的人们却抚摸或者亲吻着哭墙,祈祷着、失声痛哭者.
这使我回想起刚到耶路撒冷的第四天第一次进入向往已久的老城的情景.那次是去采访在哭墙举行的一个千人和平大祈祷.
无疑,哭墙是宏伟的,庄严的,厚重的,也是沧桑的,凄凉的、古老的.在哭墙的上方,是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—岩石清真寺和阿克萨清真寺.这两个目前敌对情绪严重的宗教圣地和谐地处在一幅画面中,成为夕阳下一道美丽得令人窒息的风景.
在哭墙远处的空地上,停着十多辆警车和救护车,一副如临大敌的架势.在西墙附近的山坡上,一些摄影和摄影记者支起三角架,在他们旁边,两个荷枪实弹的以色列军人手持冲锋枪,面向人群伏在一截矮矮的断墙上.
在拥有3000年历史的这座古城,在著名的犹太人第二圣殿遗址哭墙下,在夕阳中,在巴以冲突刚刚经历了最为血腥的一个星期之后,听到这带着哭泣的、哀怨悠长的颂经声,我被深深地震撼了.在这里,祈祷是人们生活的一部分,但是,人们祈祷的目的,人们最大的心愿,不过是在很多人看来再平常不过的两个字——和平.
在祈祷的人群中,我看到手拿《圣经》、背着枪的女兵,也看到了胡子有一尺多长、专心虔诚的犹太老人.一位身穿黑色衣服的中年男子,在祈祷中忍不住手抚哭墙失声痛哭.
作为旁观者,谁能理解犹太人心目中的上帝?谁能像犹太人一样理解和平的深刻涵义?谁又能真正理解他们的希翼和痛哭?

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