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丢书大作战议论文题目(共8篇)

发布时间:2018-07-15 06:00:01    来源:精华作文网    访问:

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丢书大作战议论文题目(一)

求一篇焚书有关的800字的议论文
800字的说的议论文

假如遭遇一场千年不遇的极寒,你被迫躲进图书馆,只能焚书取暖,你会先烧哪些书?作家马伯庸的选择是将成功学、励志书、生活保健书、明星自传等列为首选.近日,马伯庸的一篇短文《焚书指南》在网上引起热烈讨论.许多网友认为这类图书太多太滥又缺乏营养,烧了也不可惜.
  这类书该不该烧,见仁见智.但我觉得,这四类图书的盛行隐喻了时代的特徵.在一个以成败论英雄的社会裏,人们对成功的渴望趋於沸腾,为了所谓的成功可以付出任何代价,那些教授成功秘诀的书焉能不热?在一个缺乏理想信念的社会裏,面对迷惘困顿,人心渴望激励和鼓舞,励志书焉能不热?在一个看病难、看病贵,生场大病可能全家返贫的社会裏,教你少花钱甚至不花钱就能养生治病的书焉能不热?在一个明星广告铺天盖地、明星绯闻层出不穷的社会裏,明星自传焉能不热?
  因此,这类书可以烧掉,但读者的需求却不会因此消失.一个正处於高速发展和急剧变动中的社会,读者的阅读倾向於实用和功利是再自然不过的事.毕竟,我们的社会还没有发展到仅为享受而读书的阶段.
  实际上,大家认为这四类书烧了也不可惜,并不是他们真的不需要,而是对目前这类图书跟风雷同、粗制滥造、品质低劣表达不满.当一个乔布斯竟出现20多种传记,你让读者如何选择?类似的问题在目前的出版界比比皆是,大家眼裏都只盯著那几个大热的选题和作家,你出我也出,看似繁花似锦,实则重复浪费;看似快速发展,实则原地踏步.
  网上曾流传一组漫画:一个犹太人开了一家加油站,接踵而至的犹太人在它旁边陆续开办了快餐店、洗衣店、便利店……一个繁华的小社区就此形成.一个中国人开了一家加油站,其他中国人在它旁边接著开了一长溜加油站,最终大家一起死翘翘.
  犹太人的这种智慧的确值得我们学习.对出版界而言,立足於自己的出书宗旨和特色,不盲从、不跟风,精审细校,为读者提供高品质的作品,才是可持续发展的正路.
  其实,成功学、励志书、生活保健书、明星自传并不天然地等同於烂书,其中的优秀之作,大有可观.读这类书并不丢份,只要对你有用,就大胆地去读吧.当然,前提是要有本事从铺天盖地的同类书裏把它挑出来.(张贺)  

丢书大作战议论文题目(二)

求一篇以 《不该丢失的 》为题目的作文

不该丢失的友谊它真的离我远去了吗?它真的不属于我了吗?它真的被我弄丢了吗?也许是真的丢了. 它没有形状,没有味道,可是却有许多种感觉,而它也就深深地住在我内心的深处.它曾激励着我,使我不断进步;影响着我,驾驭我...

丢书大作战议论文题目(三)

以因小失大为题的议论文
古语云:“千里之堤,溃于一穴”.据此,请自拟题目,写一篇不少于800字的议论文.

卫懿公好鹤
古人言:“玩物丧志”,过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志.春秋时期卫懿公好鹤而亡国,可说是玩物丧志的典型.
卫懿公是卫惠公的儿子,名赤,世称公子赤.他爱好养鹤,如痴如迷,不恤国政.不论是苑囿还是宫庭,到处有丹顶白胸的仙鹤昂首阔步.许多人投其所好,纷纷进献仙鹤,以求重赏.
卫懿公把鹤编队起名,由专人训练它们鸣叫,训练和乐舞蹈.他还把鹤封有品位,供给俸禄,上等的供给与大夫一样的俸粮,养鹤训鹤的人也均加官进爵.每逢出游,其鹤也分班随从,前呼后拥,有的鹤还乘有豪华的轿车.为了养鹤,每年耗费大量的资财,为此向老百姓加派粮款,民众饥寒交迫,怨声载道.
鹤色洁形清,能鸣善舞,确实是一种高雅的禽类,浮邱伯《相鹤经》这样描述它:“体尚洁,故其色白.声闻天,故其头赤.食于水,故其啄长.栖于陆,故其足高.翔于云,故毛丰而肉疏.大喉以吐故,修颈以纳新,故寿不可量.行必依州渚,止不集林木.盖羽族之宗长,仙家之骐骥也.”
卫懿公喜欢高贵典雅的仙鹤,本来无可厚非,但因此而荒废朝政,不问民情,横征暴敛,就难免要遭来灾祸.周惠王十七年(前660)冬,北狄(今大同一带)人聚两万骑兵向南进犯,直逼朝歌.
卫懿公正欲载鹤出游,听到敌军压境的消息,惊恐万状,急忙下令招兵抵抗.老百姓纷纷躲藏起来,不肯充军.众大臣说:“君主启用一种东西,就足以抵御狄兵了,那里用得着我们!”懿公问“什么东西?”众人齐声说:“鹤”.懿公说:“鹤怎么能打仗御敌呢?”众人说:“鹤既然不能打仗,没有什么用处,为什么君主给鹤加封供俸,而不顾老百姓死活呢?”
懿公悔恨交加,落下眼泪,说:“我知道自己的错了.”命令把鹤都赶散,朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意,才有一些人聚集到招兵旗下.懿公把玉块交给大夫石祁子,委托他与大夫宁速守城,懿公亲自披挂带领将士北上迎战,发誓不战胜狄人,决不回朝歌城.但毕竟军心不齐,缺乏战斗力,到了荧泽(朝歌北)又中了北狄的埋伏,很快就全军覆没,卫懿公被砍成肉泥.狄人攻占了朝歌城,石祁子等人护着公子申向东逃到漕邑,立公子申为卫戴公.
朝歌沦陷后,卫大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸,但见血肉模糊,尸体零落不全,只有一只肝尚完好.弘演大哭,对肝叩拜,说:“主公一世风光,如今无人收葬,连个棺木也没,臣仅且以身为棺吧!”说着拨刀剖开自己的肚子,手取懿公之肝纳入腹中,从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材,草草掩埋.
朝歌自武王伐纣封其弟康叔为卫公时起,一直是卫国国都,至卫懿公共经历14代君主、403年,这期间在各诸侯国中,卫国属于实力较强疆土较广的大国.这样一个国家,终因懿公好鹤而毁于一旦.从此,卫国国都先后迁往漕邑(今滑县)、楚丘(滑县东70里)、帝丘(今濮阳),但国势衰微,成为靠仰人鼻息而生存的小国.古人有诗评论卫懿公:
曾闻古训戒禽荒,
一鹤谁知便丧邦.
荧泽当时遍磷火,
可能骑鹤返仙乡?【丢书大作战议论文题目】

丢书大作战议论文题目(四)

议论文题目 尽信书不如无书
最好来篇标准的范文,或者提供下作为论据的名人材料, 帮忙提出论点,谢谢【丢书大作战议论文题目】

开头:"纸上锝来终觉浅,要知此事需躬行"是啊,尽信书不如无书,我们应从生活中汲取知识.正文:对比论证.正面:鲁迅.弃医从文.反面:"高分低能" 结尾:重复观点

丢书大作战议论文题目(五)

求一篇好的议论文 有分论点的

说 勤
俗话说:“一勤天下无难事.”唐代文学家韩愈说:“业精于勤.”学业的精深造诣来源于勤.
勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践.古今凡有建树者,无不成功于勤.
勤出成果.马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上.司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础.歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》.我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就.上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生.可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的.古今中外概莫能外.
勤出智慧.传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒.可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家.宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只读五十字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟.他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来无书不读,成了博学之士.这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的.
实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何.懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明.唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明.高尔基说:“天才出于勤奋”.卡莱尔也说:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”.只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就.我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的.

丢书大作战议论文题目(六)

找一篇议论文,600字左右

拼搏与成功
了却君王天下事,赢得身前身后名.-----辛弃疾
人不能没有拼搏,特别是年轻人,因为只有拼搏才是获得成功的渠道;只有拼搏,才可享受胜利的荣耀.
要拼搏,必不可少的还是决心,俗话说的好:“好花不常开,好景不常在.”花儿不怕勇战失利,就怕灰心.遇到困难,勇于克服;巧遇恶敌,勇于善战,这是智取的表现.如果遇到难题,总是退缩,这才是失败的重大前提.罗曼罗兰曾说过:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念.”每做一件事,都要先利下坚定的决心,不半途而废.这样,再大的困难,我们也能迎韧而解,再钝的铁也能磨成绣花针.
要成功的关键不可缺乏的是勤奋和进取之心.著名的思想家陈毅说过:“应知学问难,在乎点滴勤.”古往今来,人类上千年历史的著名人物,他们的成功,无不在乎‘勤奋’二字.中国伟大的领导人毛泽东,他就是从小认真勤奋学习,虽然家境不差,父母都是有文化知识的人才,但他从不自傲,虚心学习.靠拼搏,考勤奋,终究还是干出了一番事业,成为了响当当的中国人民共和国的缔造者.
要成功还有一个重要的原因就是要有明确的目标,有了准确的目标,有了前进的方向,有了竞争的对手,才能分清高低,比拼实力.超越了一个目标,成功的脚步就走进了一步.不断地超越目标,就能取得更多得成功.
为了成功,我们要努力拼搏;为了成功,我们勤能补拙;为了成功,我们要有远大的理想,准确的目标和坚定的信念.超越目标,实现理想,只要你做到了,相信我,成功的彼岸就在不远的前方.
21世纪的社会发展迅猛,创造了高新技术,给予了我们优越的学习环境,我们应该好好学习,努力拼搏,争取早日到达成功的彼岸,才能更有益的利于社会,利于祖国和人民.
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多读书,读好书
读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢?
有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇.看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”.你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒.但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?
我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣.
首先,读书的一大乐趣在于随心所欲.主人是你,是你去读书,而是书来管你.试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急.而它们对你,是招之即来,挥之即去的.那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想.你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你.慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现.而你也已超然物外地掌握着历史.久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈.不变为“书痴”者鲜矣.
书趣之二,在于可以大发议论.凡著书立说者,必为一时之俊才.虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.”这句是写李白的.但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”.大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比.
书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述.正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁.于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报.这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的.
书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳.朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故.小小的虚荣心再次被满足.读书好不好?
书趣之五.在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱.这点,不谈也罢.
历数了这么多书的好处,那么你是不是觉得手痒痒,想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种,有的要正襟危坐地钻研,有的只是一种消遣,还有一些会把人诱进死胡同里,再也出不来的.既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书.比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的.
培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨.”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧!
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感恩
感恩,古老而永恒的时代主题.它不仅仅是一种处世哲学,更是生活中的大智慧,赠人玫瑰,手留余香.一个经常怀着感恩之心的人,心地坦荡,胸怀宽阔,会自觉自愿地给人以帮助,助人为乐;而一个不懂得感恩的人,心胸狭窄,总抱怨社会给予他太少,总觉得别人的帮助是理所当然的.
古往今来,多少贤人义士恪守着“恩义”二字,留下了一段段千古美谈.就说三国时的诸葛亮,因受到刘备“三顾茅庐 ”的知遇之恩,而后将自己的一生贡献给蜀汉,这份情义是何其令人敬仰,这颗感恩之心是何其令人感动.
张仁杰,“感恩中国”网站创建人,他曾是一位流浪儿,进过砖场、捡过垃圾,饱尝生活的艰辛,社会的人情冷暖,最后终于苦尽甘来.然而他却放弃优厚的薪金和安逸的生活,用一颗感恩的心全心全意地帮助那些弱势者——乞丐、流浪汉、病患儿等等.同时他建立专门救助弱者的网站,希望以此唤起人们知恩、感恩之心.
可在物欲横流的今天,无穷的欲望逐渐扭曲人们的心灵,能真正的恪守老祖宗遗留下来的美德的人越来越少,而利欲熏心的人却越来越多.
浙临渔“5310”号事件又一次为我们讲述了东郭先生的故事. 在台风“云娜”肆虐浙江沿海期间,驾驶“浙临渔5310”号船的7位渔民,帮助另一艘出了事故的船只“浙临渔5176”号解困了之后,自己却被海上漂浮的蟹笼绳索缠住了螺旋桨叶,失去动力.而他们呼叫5176船请求救援时,5176船始终没有停下来.最终,浙临渔5310号因风浪太大船舱进水,7名船员全部遇难.
看到这则消息时,我不禁感到心寒,自古以来中国人大为传诵的“滴水之恩,当以涌泉相报”的美德早已在这名利的大旋涡中被扭曲为“涌泉之恩,难以滴水相报”.
无独有偶,冯志飞,一个普通的战士,为救落水女青年不幸溺水身亡,被救女青年不仅不表示感谢,反而反问道:“谁让他救我?”
听后真让人觉得后怕,被救者不仅不道谢,还冷嘲热讽,真是人类的悲哀,社会的悲哀!
古人云;“恩义重如山,情意深如海.”亵渎道义,就是亵渎自己.那些忘恩负义,不懂得感恩的人终究将被正义所唾弃的.

学会感恩,犹如用放大镜去看他人的优点,赞扬和肯定他人;学会感恩,犹如温暖的阳光,照亮阴暗发霉的角落,重拾心灵的那丝感动;学会感恩,犹如感情的画笔,填充生命的空白.
让我们在感恩的阳光下沐浴成长,相信明天,相信明天每个人,都能带着感恩的心去生活,去帮助身边的人! 这些应该可以为你提供方便【丢书大作战议论文题目】

丢书大作战议论文题目(七)

议论文阅读题及答案 要五篇 三到四题就行了

人人皆可为国王
梁衡
①说到权力和享受,国王可算是一国之最.因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王.
②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光.比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了.同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜.以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限.比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣.《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”.据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣.
③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯.你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王.就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感.
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王.塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆.北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民”.“凡有井水处都有柳词”.因而他在词坛成为了自己的国王——词王.林则徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容.到住地后人们又去慰问,去求字.以至于待写的宣纸堆积如山.在人格王国里林则徐被推举为王.
⑤在日常生活中更是人人可以为王.我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱.
⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者.只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足.要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者.所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲.
17.文章的中心论点是什么?(3分)
18.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分)
19.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)
20.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述.(3分)
21.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)
【答案】
17.人人皆可成为国王(3分)(意思相近即可)
18.举例论证(1分)作用是为了证明“虽然大有大的好处,但是却不能占据全部的风光”这一观点.(2分)
19.第③段:每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王.(1分)
第④段:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王.(1分)
第⑤段:在日常生活中更是人人可以为王.(1分)
20.答案不唯一,能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王”这一分论点,举出例子并作简要分析即可.(3分)
21.生活中的自卑的人(或骄傲的人).(3分)

丢书大作战议论文题目(八)

作文:议论文(题目不限)字数400字左右
议论文,先提出观点,用具体的事例来证明观点

“人,并不是生来注定要被打败的,你可以消灭他,可就是不能打败他.”这是我从前对于“坚强”这两个字的认识,只是现在,发现他有点遥远,不过还好,这只小小的萤火虫却告诉了我另一种坚强——黑夜里的坚强. 

  这种黑夜,这种坚强,对于每个同龄人来说都应该是不陌生的.在这黑色的夜里,似乎有前进的荆棘坎坷,有沉重的心情,有脆弱的难以扛起寻梦之翅的双肩,那些月光皎洁,星光璀璨似乎早已成了人世生活的主色调,但眼前的这只萤火虫,这片黑夜,却意义更深. 

  晚上,我倚着微弱的台灯光,咀嚼着黑夜带来的孤独与沉默,再一次读《萤火虫》. 

  其实《萤火虫》只是一首再也普通不过的诗了,他并不是人人皆知,或许说很少有人知道.它没有徐志摩的那句“轻轻的,我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招收,作别西天的云彩!”那样的寂静轻灵,也没有郭沫若“我为我心爱的人儿,燃到了这般模样!”那么热情奔放,更没有戴望舒的“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷.”这样传神的让人忧伤迷茫.他讲述的,只是一只萤火虫不灭的信念.仅此而已. 

  眨着有些迷茫的眼睛,我又重读这短短的文字,忽然间,我似乎读到了这只萤火虫的魅力,深味其中的坚强,寻求人生的点点哲思. 

  就像海子说的“黑夜,给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明.”或许他,就是那只黑夜里的眼睛,用它为弱的光芒去寻找自己的光明.不在乎别人怎么说怎么想,永远的坚持自己的信念.这就叫自信吧——我仔细思考着,忽然觉得可悲.我身边有太多人被人生中的绊脚石绊倒后就再也爬不起来了,从此便蜗居在专属失败者的角落,一蹶不振,就这样保持沉默.我懂得“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”的道理,既然他们不再爆发,那等待他们的就只是死亡,这真得很恐怖.于是,萤火虫,似乎成了我人生的榜样. 

  “并非不知道,最暗的星也比我辉煌.”是的,小小的萤火虫发出的那一点光,是无论如何也比不了星月的光芒.从古到今,有多少文人墨客赞扬过洁白的皓月,灿烂的星光,只是他们忘了,忽视了世间竟还有比那些光还要美丽,还值得赞赏的光.有人说,那是他们太微小了,根本没人会去注意,可我认为,就因为这样,才更值得赞扬. 

  “我还是这么一闪一闪的飞行,尽管我只有这么一点点光”——这是让人震惊的坚强毅力——坚持并不意味着胜利,但不坚持决不会成功.或许可以这么说“精神上的胜利远大于物质上的获得”它深知这个道理!何其伟大,有何其崇高. 

  回到现实,我们为何不作一只萤火虫,不要因为夜太黑,路太长,天太冷而退缩,也不要因为坎坷荆棘而放弃,不妨对自己说:“事事我曾努力,成败何须怨我.”或者说“只要太阳还从东方升起,就永远不要放弃希望”. 

  或许我该感谢写这首诗的人,有或许,我该感谢这只萤火虫,是他,也是它,告诉了我一个哲理,教会了我如何对待人生.就让我们随着萤火虫一起高飞在黑色的夜里,坚持自己的信念,相信黎明就在不远的前方!一帆风顺那只是故事,艰难困苦那才叫生活! 

坚持是火,正在燃烧的火; 

  坚持是风,正在弄舞的风; 

  坚持是诗,正被书写的诗. 

  坚持像火一般,描绘了梦想之路沿途的风光. 

  坚持自己的梦想,因为梦想需要坚持来实现.漫漫人生路,不如意者十有八九.怨天尤人,无济于事.只有在拼搏过程中,不断坚持不断进取,不断超越,才能让我们的人生道路更加宽阔,才能让我们的生命更加美丽、绚烂. 

  梦想、坚持、超越,我们只有处理好这三者的关系,才能让我们的未来大放异彩,无限希望!

 

 

 

 

什么是理想,如果我们只是一味地唱高调,其实那是虚伪……

相传,苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时,把故王布鲁斯的心抛在阵前,然后全军奋起抢夺,击败敌人.这就是前进的方法.掌握你的生命,高悬某种理想和信念,奋力以赴,使自己的生命能配合一个目标.有许多人庸庸碌,默默以终,这是因为他们认为人生自有天定,从没想到可以创造人生.

宇宙是无穷的,然而人生是有限的,以有限的生命涉足于无穷的宇宙中,人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是,人生的目的、人生的价值,便成为人们水远争论的焦点,自然,也就有各种不同的答案,也就有各种人生观.有的人,感慨人生短暂,于是,拼命追求个人享受.这自然是一种生活态度,然而了些.有的人,感慨人生难以把握,于是自暴自弃,玩世不恭,无所作为.达也是一种生活态度,然而不免低级了些不免消极了些.有的人,感到时间紧迫,于是发愤图强,追赶时间,超越生命.这种生活态度才是积极向上的

实现理想,需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯,需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家,需要扎扎实实的真知识、真本领,而不要那种睡大觉做美梦的懒虫,不要说大话、说空话的吹牛家.让"睡着想.何如起来干"成为我们的座右铭吧,只有这样,你才能看到成功的曙光和希望,才能到达理想的彼岸.

实际上,我们每个人都曾有梦,很多情况下,完全有条件,有可能,也完全有必要 认认真真地去考虑它,好好地策划自己的人生,不要走一步算一步,得过且过,述迷糊糊地生活.有梦,不要轻易放弃,在奔向梦想的路上,即使遇到各种名利等等诱感,也要舍得放弃,否则你的梦想水远只是梦了.如果你还没有梦或者还没有一个人生目标,那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标,然后不弃不舍,一步一步努力去实现它.

自己选选吧!希望对你有帮助!

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